Samoubojstvo je fenomen koji se istražuje brojnim metodama već dugi niz godina kako bi se što jasnije istražili razlozi u podlozi tog čina. Najnovija istraživanja fokusiraju se na proučavanje ...oproštajnih pisama koja su pojedinci ostavili prije svoje smrti. Istraživanje oproštajnih pisama vršilo se različitim metodama, a najnovija metoda bavi se teoretsko-konceptualnom analizom kojom se u oproštajnim pismima pokušavaju pronaći i identificirati najvažnije teorije samoubojstva. Osim glavnih motiva u podlozi suicidalnog ponašanja, ovom se metodom nastoje otkriti i razlike između osoba koje su počinile samoubojstvo s obzirom na dob i spol, kao i razlike između pojedinaca koji su pokušali počiniti samoubojstvo i onih koji su u svojoj namjeri uspjeli. Također je vrlo interesantna mogućnost generalizacije dobivenih rezultata i način praktične primjene rezultata s ciljem poboljšanja prevencije suicidalnog ponašanja.
Članak prikazuje proces međugeneracijskog dopisivanja koji se proveo u Osnovnoj školi Frana Erjavca Nova Gorica u okviru projekta „Djetinjstvo pruža ruku mudrosti“ kao i važnost pisanja rukom za ...razvijanje grafomotorike.
The book deals with the correspondence of Žiga Zois Baron Edelstein, the most important Enlightenment-era patron and mentor of Slovenian poets, writers, and scholars. The first part of the book ...defines the position of Zois’ correspondence within the history and the genre of the letter. The second part examines its importance for Slavic national revivals. Zois’ network at the end of the 18th and in the beginning of the 19th centuries linked into Enlightenment-era Republic of Letters the greatest intellectuals of the Central Europe and the Balkans. With the centers in Ljubljana and Vienna it did not only instructed Slovenian writers and scholars, but also supported all Slavic cultural nationalisms in Austrian empire.
Pismo neznanega vojaka opisuje zadnje ure Janeza Grešaka z Breznega, ki je padel na galicijski fronti. Pismo se je ohranilo na kmetiji na Breznem, sv. Jedert (Sedraž) in ga hrani njegova nečakinja. ...Na fotografiji 2. del pisma.
Ključna i vrlo praktična pitanja danas uključuju i pitanje koju metodu treba koristiti za tumačenje Svetog pisma, budući da je tumačenje neophodno kao što je to istaknuo i sam Isus (Luka 24,27). Ovaj ...članak počinje općim smjernicama, a zatim prelazi na specifične egzegetske korake koji nam pomažu razumjeti Božju riječ. Od početka moramo držati na umu da cilj našeg tumačenja mora biti stvaranje „gorućeg srca“ (Luka 24,32) i u izlagača i u slušatelja, koje ih približava Bogu.
Tekst i kanon Svetog pisma Klingbeil, Gerald A.
Biblijski pogledi,
05/2022, Letnik:
30, Številka:
1
Journal Article
Odprti dostop
Komunikacija zahtijeva medij i kanal kako bi mogla biti učinkovita. Dakle, kako bismo „čuli“ Boga, potrebni su medij i prijenosni kanal. Jedini način za prijenos Božje poruke tijekom stoljeća bilo je ...vjerno prepisivanje i ponovno prepisivanje objavljene Riječi. Budući da se otkrivenje i Sveto pismo bave tekstualnim podacima, kako bismo u dvadeset i prvom stoljeću „čuli“ Boga u Svetom pismu, potrebno je prvo uspostaviti tekst i njegove granice, a zatim taj tekst protumačiti. Ovaj članak nastoji razumjeti ograničenja onoga što bi trebalo i onoga što ne bi trebalo biti uključeno u Sveto pismo. Osim toga, u njemu se razmatra nadahnuti kanonski tekst, njegov proces prijenosa, te rukopisi i prijevodi pomoću kojih danas imamo pristup tekstu.
Autor u ovom radu istražuje jeronimovsku sintagmu: ‘Nepoznavanje Pisma nepoznavanje je Krista’, ali je stavlja u širi patristički kontekst. Shodno tome rad je podijeljen u dvije cjeline. Prva cjelina ...dotiče više povijesnih situacija iz ranoga kršćanstva u kojima je Crkva morala stati u obranu Svetoga pisma protiv iskrivljenih tumačenja. Već od apostolskih vremena došla je u sukob sa
židovstvom, a tijekom II. stoljeća morala se oduprijeti Marcionu, Montanu, gnosticima te joj je velik izazov bio susret s poganskom filozofskom i znanstvenom misli. To su sve bile bremenite okolnosti u
kojima je Crkva zauzela stav i iznjedrila principe čitanja i tumačenja Božje riječi. U drugom dijelu članka autor propituje teološke postulate ili načela koja su u pozadini Jeronimove egzegeze. Prvi od
tih principa je: Nepoznavanje Pisma nepoznavanje je Krista, a drugi se izvodi iz prvoga kao: Nepoznavanje Krista nepoznavanje je Pisma. Treća pretpostavka Jeronimove egzegeze je da je Pismo jedno i jedinstveno, a četvrta da ga treba čitati na „duhovan“ način u zajednici vjernika – Crkvi.
Allgemeine Literatur-Zeitung was a literary magazine, founded in Jena in 1785, propagating rationalism from the beginning, and its main goal was to review and present analysis of all contemporary ...literary output, from all areas of knowledge. The journal was founded by the publisher and patron of the play Friedrich Justin Bertuch (1747-1822), philologist and philosopher Christian Gottfried Schütz (1747-1832), and the Weimar poet and prose writer Christian Martin Wieland (1733-1813). Allgemeine Literatur-Zeitung was published in the years 1785-1803 in Jena, and then until 1849 in Halle. It was described as the most widespread and influential German-language review journal of the time. The most famous collaborators of the magazine included Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832), Friedrich Schiller (1759-1805), Immanuel Kant (1724-1804), Johann Gottlieb Fichte (1762-1814), Alexander Humboldt (1769-1859), etc. The main journal was supplemented with Allgemeine Repertorium der Literatur - a systematic universal bibliography in which the material was inventoried and orderly, and Revision der Literatur, which was aimed at extracting from the collected material the encyclopedic history of literature. In addition, there was a literary Intelligenzblatt, whose subject matter concerned news from the widely understood world of the scholar. The successor of Allgemeine Literatur-Zeitung, after the transfer of Halle became in Jena - Jenaische Allgemeine Literatur - Zeitung - a letter, published in 1804-1841, founded by Johann Wolfgang von Goethe and Christian Gottlob Voight (1743-1819), which in terms of external appearance and concept was based on its predecessor, publishing reviews on all fields of science
Allgemeine Literatur-Zeitung było pismem literackim, założonym w Jenie w 1785 roku, propagującym od początku racjonalizm, a jego głównym celem było recenzowanie i bieżąca analiza całej ówczesnej twórczości literackiej, ze wszystkich dziedzin wiedzy. Czasopismo zostało założone przez wydawcę i mecenasa sztuki Friedricha Justina Bertucha (1747-1822), filologa i filozofa Christiana Gottfrieda Schütza (1747-1832) oraz weimarskiego poetę i prozaika Christiana Martina Wielanda (1733-1813). Allgemeine Literatur-Zeitung wydawane było w latach 1785-1803 w Jenie, a następnie do 1849 roku w Halle. Określane było jako najbardziej rozpowszechnione i wpływowe niemieckojęzyczne pismo recenzyjne ówczesnych czasów. Do najbardziej znanych współpracowników pisma należeli Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832), Friedrich Schiller (1759-1805), Immanuel Kant (1724-1804), Johann Gottlieb Fichte (1762-1814), Alexander Humboldt (1769-1859) etc. Główny dziennik został uzupełniony o Allgemeine Repertorium der Literatur - systematyczną bibliografię uniwersalną, w której omawiany materiał został zinwentaryzowany i uporządkowany oraz Revision der Literatur, która miała na celu wydobycie ze zgromadzonego materiału encyklopedycznej historii literatury. Dodatkowo istniał literacki Intelligenzblatt, którego tematyka dotyczyła aktualności z szeroko pojętego świata uczonego. Następcą Allgemeine Literatur-Zeitung, po przeniesieniudo Halle stało się w Jenie - Jenaische Allgemeine Literatur - Zeitung - pismo, wydawane w latach 1804-1841, założone przez Johanna Wolfganga von Goethe i Christiana Gottloba Voighta (1743-1819), które jeżeli chodzi o wygląd zewnętrzny i koncepcję opierało się na swoim poprzedniku, publikując recenzje na wszystkich polach nauki i wiedzy.
PDF
