Provider: - Institution: - Data provided by Europeana Collections- Comandament vertical; 12 fils; 1 manipulador. Cabell ros pintat, mitja cabellera. Du una corona daurada. Ulls de color blau. Vestit ...llarg setinat de color verd. Collaret al coll de perletes daurades. Du un cordó groc a la cintura. Sabates daurades pintada sobre la pintura.- All metadata published by Europeana are available free of restriction under the Creative Commons CC0 1.0 Universal Public Domain Dedication. However, Europeana requests that you actively acknowledge and give attribution to all metadata sources including Europeana
Em vista do projeto de publicação em livro da minha tradução de Iwona, księżniczka Burgunda (Ivone, princesa da Borgonha), de Witold Gombrowicz – feita sob encomenda para a primeira montagem ...brasileira da peça, em 2003 –, revisito a empreitada e reexamino o processo tradutório, suas motivações e premissas, seus problemas e resultados. Redirecionada do espaço do palco para o âmbito das letras, confrontada com um novo momento da trajetória de recepção de Gombrowicz em nosso país, a tradução realizada anos atrás dá ensejo a uma série de questionamentos: as diretrizes do trabalho tradutório (ainda) se mostram acertadas? Suas soluções – textuais e paratextuais – (ainda) parecem satisfatórias? Em que medida? Por quê?
O principal objetivo deste artigo é o de refletir acerca dos valores culturais que são continuamente reproduzidos pelas narrativas cinematográficas ao longo de gerações. Estes valores que podem ser ...(re) construídos através das imagens e narrativas, utilizam-se de condutas já legitimadas socialmente como elos mediadores da memória coletiva, reconectando o passado ao contemporâneo. Ao analisarmos historicamente as produções cinematográficas dos estúdios Disney e suas personagens de princesas, percebemos que, embora uma desconstrução de estereótipos femininos possa ser evidenciada, persistem alguns valores tradicionais, que podem ou não ser ressignificados à medida em que a mulher consegue se emancipar culturalmente.
RESUMO Este artigo tem por objetivo apresentar a biblioteca da princesa D. Maria Francisca Benedita, a filha mais nova do rei D. José I de Portugal, buscando entender as possíveis relações entre o ...processo de formação desse acervo e a preparação dessa princesa para se tornar rainha.
En este artículo se analiza la representación de las brujas y las princesas dentro del cuento "La mica", del libro Cuentos de mi tía Panchita (1920), de Carmen Lyra. Para este fin, se establecen una ...serie de apartados. En primer lugar, se señala el aparato crítico mediante el cual se acerca al texto, correspondiente a la literaria feminista y el objeto de estudio definido. En segundo lugar, se ubica a la autora y su obra dentro de su contexto político, social, económico y cultural. En tercer lugar, se incluyen dos estrategias de mediación: intertextos e interdiscursos, con el fin de dilucidar el análisis. En cuarto lugar, se señalan las implicaciones sociales e ideológicas de los discursos inherentes en el cuento. Finalmente, se aportan las conclusiones obtenidas a partir del abordaje.
O presente artigo discute as representações de gênero e sexualidade na série animada She-ra and The Princesses of Power (2018-2020). Para tanto, foi realizada uma pesquisa descritiva e exploratória ...com fãs do desenho de todo o mundo. A partir de conceitos como dispositivo pedagógico da mídia, gênero, sexualidade e representação, além dos pressupostos metodológicos da Análise de Conteúdo (Bardin, 2011), foi possível compreender o papel da série como instrumento pedagógico capaz de desencadear processos de subjetivação em sua audiência. A análise chegou a três categorias de comentários: conhecimento de si; afirmação de si; legitimação do outro. Narrativas audiovisuais podem legitimar, reiterar e naturalizar comportamentos, práticas e identidades, na maioria das vezes, invisibilizando minorias. She-Ra propõe representações de gênero e sexualidade que subvertem as lógicas heteronormativas e, para os fãs, é isso que faz do desenho tão importante, contribuindo para o entendimento e a legitimação de quem são, além de ensinar novas pedagogias, na contramão do discurso hegemônico ainda disseminado pela mídia.
El “maravilloso Mundo de Disney”, a partir de sus Princesas, propone estereotipos femeninos como posibles respuestas a la pregunta freudiana sobre que quiere una mujer. Desde la primera aparición ...hasta la actualidad, estas princesas fueron modificando sus posiciones y semblantes, según el discurso del amo imperante. De igual manera se vio transformada su relación a los hombres, y el lugar que otorgan al amor. Desde la década del 30, con el modelo de madre y ama de casa, pasando por los 60 con la liberación sexual, y los primeros movimientos feministas, a la actualidad donde los feminismos toman protagonismo, las mujeres fueron reinventándose, y con ella sus lazos, al otro, y en consecuencia al Otro.
Este artículo está centrado en el estudio de los viajes de las princesas que, procedentes del Sacro Imperio, Portugal y Francia, se trasladaron hacia la monarquía hispana para casarse con el rey ...católico o con el príncipe heredero, entre los siglos XVI y XVII. Las princesas recorrían largos trayectos, atravesaban ríos, pasos de montaña y, en los viajes marítimos, se aventuraban a los efectos de posibles tormentas y naufragios. Pero la travesía no implicaba solamente recorrer una distancia física. En la ceremonia de entrega, celebrada en los pasos fronterizos, las princesas extranjeras debían renunciar a su identidad de origen para, finalmente, convertirse en reinas consortes de España. Por lo tanto, luego de analizar las particularidades de estas travesías en sus distintas fases, nos abocaremos al análisis de los alcances y limitaciones que supuso este proceso de metamorfosis y cambio identitario tras la culminación del viaje y una vez producida la entrada en la corte.
A pesar de contar con seis ediciones modernas de la Doctrina que dieron a Sara de Fernán Pérez de Guzmán, nos ha parecido necesario realizar una edición crítica en la que se tuvieran en cuenta los ...diez testimonios antiguos: ocho manuscritos y dos impresos. En los últimos años de su vida, hacia 1454, el Señor de Batres escribe este breve tratado educativo, que puede considerarse el primer «espejo de princesas» en castellano, destinado a las mujeres que van a contraer matrimonio, glosando al modo cancioneril las cinco reglas o consejos que Sara recibió de sus padres antes de casarse con Tobías.
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