De un punto a esta parte, la creatividad se ha convertido en un debate central en las ciencias sociales y en la opinión pública. Abundan las publicaciones y las investigaciones sobre una facultad que ...define la particularidad de la condición humana posiblemente como ninguna otra. La creatividad constituye un atributo estructural y estructurante de la acción humana, sin embargo, en nuestros días también comparece como realidad estructurada que dibuja un modelo de acción afín a la experimentación estética, pero, al mismo tiempo, regulado y rutinizado (Sánchez Capdequi, 2019). Su institucionalización como discurso normal se convierte en un hecho social inédito para las ciencias sociales. Así como disciplinas con más calado atemporal que la propia sociología, como la filosofía, la antropología y la estética, se han detenido en ella respectivamente como un incremento del ser (Gadamer), como una imaginación en apertura (Gehlen) y como itinerario simbólico afín al noúmeno de las cosas (Kant), la sociología, hasta fechas recientes, ha contado con ella, pero sin explicitarla y analizarla específicamente. Su presencia se ha dado por supuesto en episodios tan pegados a la modernidad como la revolución política, el descubrimiento científico, la moda, la innovación tecnológica, entre otros. Es en la actualidad cuando cobra centralidad y dimensión de problema en un actor contemporáneo que no sólo crea originalidad, sino que, además, tiene que crearla.
Las cadenas cortas son una alternativa para los productores, ya que buscan disminuir los canales de comercialización desde la producción hasta el consumidor directo. El objetivo de este trabajo fue ...analizar la importancia del Mercado Verde Morelos como cadena corta de comercialización desde la perspectiva de las familias participantes de la categoría de Productos Locales Morelenses para su bienestar socioeconómico. La metodología fue un estudio de caso, el muestreo de tipo no probabilístico, se realizaron treinta y cinco entrevistas a profundidad y recorridos. Se identificó que las ventas en el mercado benefician económicamente a las familias, pero en la mayoría de los casos no son los únicos ingresos para contribuir en la satisfacción de las necesidades básicas; además de ser conscientes sobre la producción sustentable. Se concluye que las familias participantesadquieren beneficios tangibles e intangibles en este tipo de mercados cortos que favorecen el bienestar de la unidad familiar.
Este trabajo tiene como objetivo realizar una reconstrucción teórica sobre la figura de Abraham como categoría central en la constitución de la subjetividad en el pensamiento judío y mostrar cómo se ...convierte en referente filosófico en la obra levinasiana. Para ello, se indagan las raíces judías de Levinas y de su obra, en la que la figura de Abraham aparece como principio de subjetivación ética en el proceso de constitución del pueblo de la alianza, en contraste con la figura griega de Ulises. Entre los hallazgos de este estudio se encuentra a Abraham como la presencia de un yo que se abre al llamado del Otro, no para absorberlo en su mismidad, sino para constituirse como un ser-para-el-Otro y reconocer el obligatorio cumplimiento de las responsabilidades ineludibles con su existencia. Se describe, además, la metáfora como apertura y salida de sí que lleva al ser humano más allá de sí mismo. El artículo llega a la conclusión de que el pensamiento filosófico de Levinas, centrado principalmente en la ética, ha contribuido significativamente a nuestra comprensión del ser humano como un Otro esencial en las relaciones intersubjetivas. Esta concepción encuentra su fundamento directamente en la tradición judía, en contraposición a la tradición griega que ha estado en la base de gran parte de los desarrollos de la filosofía occidental.
Se trata de una reseña del libro Doran, Robert (2021) La Teoría de lo sublime. De Longino a Kant, traducción de Luisa F., Lassaque, Buenos Aires: Editorial Prometeo, 370 páginas.
Introduction: Aging is a constant process, gradual and unchangeable and it is estimated that by the year 2050 it will double in numbers. Aging is accompanied by chronic-degenerative illnesses such as ...diabetes, a high prevalence and impact pathology, second cause of deaths in Mexico in 2018. Knowledge that complications or even death can occur, generates a chain reaction for which not always are prepared or developed the needed measures, as a result self-transcendence emerges as a face-off strategy which allows the person to reflect, cautiously decide, prevent risky behavior and take measures that will guide him/her to his or her wellbeing. Denoting that there is a relationship between self-transcendence and wellbeing expressed in the social, functional, spiritual and personal emotional levels. General objective: determine the existent relation between self-transcendence and wellbeing (glycated hemoglobin test) in senior citizens with diabetes. Methodology: it will be a descriptive, correlated, transversal study, in which the sample subjects will be senior citizens with diabetes type 1 and 2, in the city of Saltillo, Coahuila, subjects whom frequent several government institutions and a specialized hospital in the city. The sampling will not be probabilistic due to convenience and a personal data card will be applied, later to measure the variable of the self-transcendence level the scale instruments of Self-transcendence (STS) will be used and finally to measure physical wellbeing a glycated hemoglobin test.
Introducción: El envejecimiento es un proceso constante, gradual e inalterable, y se estima que para el año 2050 se duplicará, éste se ve acompañado de enfermedades crónico-degenerativas como lo es la diabetes, patología de alta prevalencia e incidencia, segunda causa de muerte en México en el año 2018. El saber que se puede presentar la muerte o alguna complicación desencadena reacciones para las que no siempre se tienen preparadas o desarrolladas las herramientas necesarias, así surge la autotrascendencia como una estrategia de afrontamiento, que permite a la persona reflexionar, tomar decisiones de precaución, prevención de un comportamiento riesgoso y determinaciones que la dirijan al bienestar. Denotando que existe una relación entre la autotrascendencia y el bienestar expresado tanto a nivel social, funcional, espiritual, y emocional personal. Objetivo general: determinar la relación que existe entre la autotrascendencia y el bienestar físico (hemoglobina glucosilada) en los adultos mayores con diabetes. Metodología: se tratará de un estudio descriptivo, correlacional, transversal, en donde la población estará conformada por personas adultas mayores con padecimiento de diabetes tipo 1 y tipo 2 de la ciudad de Saltillo Coahuila, asiduos a distintas instituciones gubernamentales y un hospital especializado en dicha población. El muestreo será no probabilístico por conveniencia y se aplicará una cedula de datos personales, posteriormente para medir la variable de nivel de autotrascendencia se empleará con el instrumento de la escala de Autotrascendencia (STS), y finalmente para medir el bienestar físico una prueba de hemoglobina glucosilada.
Las primeras tesis sobre la secularización la comprendían como un proceso análogo y paralelo a la modernización que implicaba la desaparición de la religiosidad y la trascendencia. Sin embargo, estas ...tesis han sido desmentidas por una perspectiva postsecular que advierte precisamente de la multiplicación de las formas y opciones religiosas y de trascendencia, así como de su reorientación hacia el plano inmanente, dada la creciente conciencia de finitud intramundana.
El presente artículo trata de exponer este escenario para, a partir de ello, comprender la emergencia e integración en el mismo de las nuevas espiritualidades como formas altamente novedosas, plurales y dinámicas de religación entre salud y espiritualidad.
Estas nuevas espiritualidades suponen una exitosa ampliación del ya inaugurado mercado de opciones de sentido inmanentes y a la carta, profundizando en esta lógica de mercantilización religiosa, sanitaria y espiritual. Su éxito parece basarse en su capacidad para ofertar al individuo (1) la prolongación de la vida terrenal prometida por la medicina, (2) el significado ofrecido por la religión pre-secular y (3) la autonomía y decisión individual a menudo denegadas por ambas.
Se trata, por tanto, no solo de una nueva y relevante opción de sentido en las sociedades postseculares de trascendencia inmanente; sino también de una muestra paradigmática de la modificación de las propias estructuras de religiosidad, crecientemente afectadas por el liberalismo económico predominante.
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