Ausgehend von den Schwierigkeiten, die die Rezeption der Politischen Philosophie Eric Voegelins in der deutschen Politischen Wissenschaft erkennen läßt, wird im vorliegenden Essay der Versuch unternommen, den Ansatz Voegelins in seinen wichtigsten Grundzügen systematisch zu rekonstruieren. Dabei wird zuerst zum Erfahrungsbegriff als dem Herzstück des Theorieverständnisses Voegelins hingeführt und es werden die Akzeptanzprobleme dargestellt, die sich gerade aus ihm ergeben. Daran anschließend wird der Versuch unternommen, einen Katalog zentraler Problemstellungen und Forschungsrichtungen zu entfalten, die sich unmittelbar aus diesem Theorieverständnis ergeben. Von zentraler Bedeutung erweisen sich dabei vor allem drei Sachkomplexe, die auch im Werke Voegelins einen großen Stellenwert einnehmen: eine Theorie des Bewußtseins; Probleme der Symbolisierung von Bewußtsein, Strukturen und -Prozessen sowie eine Philosophie der Geschichte. German political scientists' receptions of Eric Voegelin's political philosophy have revealed a number of theoretical difficulties and deficits. This essay therefore attempts to systematically reconstruct the main features of Voegelin's political philosophy. The concept of »philosophical experience« – central element of Voegelin's approach to theory – and resulting difficulties in accepting this approach are discussed. A catalog of problematics and research areas directly resulting from this approach to theory follows. Three of these complexes of particular importance to Voegelin are, among others: a theory of consciousness; problems of symbolizing consciousness; structures, processes as well as a philosophy of history.