Monaški život nema svoje posebne svrhe. Ne određuje ga rad na nekom posebnom polju djelovanja, nego molitva i dosljednije traženje Boga. Za sv. Benedikta, pisca poznatoga Pravila za monahe, povlašteno mjesto traženja Boga je bratska zajednica. Od onih koji žele tražiti Boga u monaškoj zajednici Benedikt u svom Pravilu zahtijeva trostruku revnost: revnost za Djelo Božje, kako on zove Časoslov, za poslušnost i za služenje. Iako sveti bogotražitelj Benedikt ističe da je Djelo Božje prvi pokazatelj istinskoga traženja Boga, on liturgijskom molitvom želi sve prožeti i povezati; ne samo ostale molitve, nego i poslušnost i služenje. Članak je napisan prvenstveno na temelju Benediktova Pravila, u koje je nadahnuti Svetac utkao vlastito iskustvo pustinjačkoga i zajedničkoga života, a zatim i radova istaknutijih poznavatelja benediktinskoga monaštva. U prvom dijelu članka predstavljena je monaška zajednica kao “škola službe Gospodnje” u kojoj Benediktovi početnici postaju Kristovi učenici, a u drugom dijelu izlaže se što znači stvarno traženje Boga i koje revnosti istinski bogotražitelji moraju usvojiti. Na sažet način tumači se traženje Boga u molitvi i poslušno vršenje njegove volje u raznim službama zajedničkoga života. Monastic life does not possess a purpose of its own. It is not determined by work in its own field of activity but by prayer and a more consistent search for God. For St. Benedict, the author of the well-known monastic Regula, the privileged place of searching for God is a community of brothers. St Benedict's Rule requires from those wishing to seek God in a monastic community a triple zeal: a zeal for the Work of God, for obedience and for serving. Although the holy God seeker Benedict emphasizes that the Work of God, as he calls the prayer of the Divine Office, is the first indicator of a true search for God, he wants to permeate and link everything with liturgical prayer; not only other prayers but also obedience and different ways of serving. The Rule stresses that God's will is sought in prayer, and obediently done in various kinds of serving present in communal living. In the first part of the article, based on St. Benedict's teaching and commentaries of the prominent experts on his Rule, a monastic community is described as a "School of the Lord's Service”, in which one learns from Christ how to seek God and do his will. In the second part, a true search for God is presented and the triple zeal that God seekers have to possess is explained.