L'articolo presenta alcuni testi di Massimo Bontempelli finora relativamente poco esplorati dalla critica bontempelliana o perfino sconosciuti, provenienti dall'ambito del giornalismo e da ...collaborazioni editoriali. L’analisi della prefazione alle Prose di fede e di vita del primo tempo dell’umanesimo, scritta da Bontempelli nel 1913, mostra (anche al confronto con altri articoli bontempelliani sia del periodo degli esordi, sia dei primi anni Venti) che numerose tesi della tendenza culturale e letteraria del ‘novecentismo’ teorizzata tra il 1926 e il 1927, erano presenti già nelle prime collaborazioni editoriali di questo intellettuale. Fra queste tesi: il ruolo di una lingua trasparente, l’importanza dell’immaginazione, la necessità di prestare attenzione al pubblico e di liberarsi da una troppo stretta adesione al canone, per nominarne alcune.
Nella prefazione all’edizione italiana del Rosso e il nero di Stendhal (1913), Massimo Bontempelli (1878-1960), il traduttore del romanzo, presenta alcune sue opinioni relative al necessario ...rinnovamento culturale e letterario che costituirà poi il suo Novecentismo, difeso nella rivista letteraria “900” (1926-1927). Il presente articolo esplora come Bontempelli, attraverso le osservazioni sulla vita di Stendhal e la tragica esperienza di Julien Sorel, traccia un parallelo implicito con il proprio momento storico, considerando il ruolo dello spirito rivoluzionario delle avanguardie in tale rinnovamento. Tuttavia, implica anche che ciò debba essere controbilanciato dall’idea classica di arte e letteratura, dove la tradizione è vista come un’intima e profonda continuità tra manifestazioni di inaspettata novità. Anche se Bontempelli simpatizzerà in seguito con il Futurismo italiano, è proprio tale equilibrio che rende la sua proposta culturale e letteraria per la “Terza Epoca”, il Novecentismo, unica nel panorama letterario italiano. Questo saggio considera i suoi scritti del 1913 nel contesto della società di massa emergente, e quindi gli aggiustamenti editoriali e linguistici che furono necessari per l’edizione, e li paragona contemporaneamente alle riflessioni bontempelliane fatte sul tema negli anni a seguire.
Nella prefazione all'edizione italiana del Rosso e il nero di Stendhal (1913), Massimo Bon tempelli (1878-1960), il traduttore del romanzo, presenta alcune sue opinioni relative a necessario ...rinnovamento culturale e letterario che costituirà poi il suo Novecentismo, di feso nella rivista letteraria "900" (1926-1927). Il presente articolo esplora come Bontem pelli, attraverso le osservazioni sulla vita di Stendhal e la tragica esperienza di Julien Sore traccia un parallelo implicito con il proprio momento storico, considerando il ruolo dell spirito rivoluzionario delle avanguardie in tale rinnovamento. Tuttavia, implica anche ch ciò debba essere controbilanciato dall'idea classica di arte e letteratura, dove la tradizion è vista come un'intima e profonda continuità tra manifestazioni di inaspettata novità Anche se Bontempelli simpatizzerà in seguito con il Futurismo italiano, è proprio tal equilibrio che rende la sua proposta culturale e letteraria per la "Terza Epoca", il Nove centismo, unica nel panorama letterario italiano. Questo saggio considera i suoi scritti de 1913 nel contesto della società di massa emergente, e quindi gli aggiustamenti editorial e linguistici che furono necessari per l'edizione, e li paragona contemporaneamente all riflessioni bontempelliane fatte sul tema negli anni a seguire. Parole chiave: prefazione, novecentismo, avanguardie, Stendhal, pubblico di massa V predgovoru k italijanski izdaji Stendhalovega Rdece in crno (1913) Massimo Bontempelli (1878-1960), prevajalec romana, predstavi svoja opazanja o nujni kulturni in literarni prenovi, na katerih je kasneje temeljil njegov novecentismo, ki je bil prvic uradno predstavljen v literarni reviji "900" (1926-1927). V clanku raziskujem, kako Bontempelli z opazovanji o Stendhalovem zivljenju in tragicni izkusnji Juliena Sorela zarise implicitno vzporednico z lastnim zgodovinskim trenutkom ter v svoje razmisljanje vplete kljucno komponento--vlogo revolucionarnega duha avantgard v tej prenovi. Kot nujno pa med drugim navaja tudi klasicno idejo o umetnosti in literaturi, pri cemer je zanj literarna tradicija intimna in globoka kontinuiteta manifestacij nepricakovanih novosti. Ceprav je Bontempelli kasneje simpatiziral z italijanskim futurizmom, je ravno ravnovesje med obema komponentama tisto, zaradi cesar njegova kulturno-literarna pobuda za>>tretje obdobje<<, novecentismo, velja za edinstveno v italijanski literarni panorami. Predgovor iz leta 1913 v clanku obravnavam v kontekstu nastajajoce mnozicnega bralstva, s tem pa tudi uredniske in jezikovne prilagoditve, ki so bile potrebne za izdajo. Prav tako njegovo razmisljanje primerjam z zapisi na temo literarne prenove, ki jih je ustvaril mnogo kasneje. Kljucne besede: predgovor, novecentizem, avantgarde, Stendhal, mnozicno obcinstvo
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