L’imaginaire du sacré Abassi, Ali; Abd-elrazak, Loula; Aufort, Frédérique ...
2016
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« On ne connaît pas de société organisée qui n’ait sa zone de sacralité », répète Régis Debray. Cette sacralité imprègne notre interprétation du monde en s’accrochant à tel ou tel domaine, migrant du ...religieux au politique ou à l’esthétique (et vice versa parfois), magnifiant tour à tour une valeur ou une autre, se concrétisant dans des rituels ou dans leur transgression, se traduisant par des manifestations collectives ou par une ascèse intérieure. Le sacré, dans sa dimension anthropologique la plus large comme dans ses formes culturelles particulières, alimente l’imaginaire de toute société et, comme tel, constitue un ferment de l’expression artistique et littéraire. Les textes ici réunis font dialoguer des œuvres poétiques et romanesques, théâtrales, iconiques et plastiques, tirées des cultures arabe et européenne, de façon à questionner en résonance leurs interprétations du sacré et les formes qu’elles lui donnent. Où l’on voit que les écrits sacrés (la Bible et ses prolongements chrétiens et islamiques, mais aussi les mythes de la Grèce antique) continuent à inspirer mises en récits et mises en scène qui les transforment et les revivifient à l’infini. Que la quête poétique, recherche verbale et activité symbolique, reste sœur des aspirations mystiques intimes et/ou cosmiques. Que la figuration iconique et plastique, en particulier celle du corps humain, garde trace d’une transcendance liée à la conscience de sa finitude. Que l’activité théâtrale n’a rompu ni avec ses racines dionysiaques ni avec ses origines funéraires. Que cette production imaginante est toujours accompagnée de discours réflexifs qui la relativisent et la balisent, dénonçant les dérives possibles (ou tristement actualisées) et maintenant le cap d’une compréhension tolérante, plus que jamais indispensable.
« Imaginaire et Transmission » : deux mots clefs qui ont ici une double vertu. En premier lieu, ils évoquent deux champs de recherche où se sont déployés les travaux universitaires de Gérard Peylet. ...En second lieu, ils définissent aussi, nous semble-t-il, la carrière et la personnalité du Professeur auquel le présent ouvrage se donne pour mission de rendre hommage, et qui a toujours eu à cœur de tisser des liens d’esprit dans la durée et dans la confiance. Ces deux termes à fort réseau connot...
Préambule Lhermitte, Agnès; Soron, Antony
2017
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Gérard Peylet est un homme fidèle. Fidèle d’abord à une ville fondatrice, Limoges, dont il a coutume de dire qu’elle est la plus belle du monde. Il y a fait ses études supérieures, y a enseigné le ...français à des élèves de collège et lycée pendant presque une décennie, avant d’y débuter dans la carrière universitaire comme maître de conférences en 1983. Homme fidèle, de surcroît, sur le plan universitaire. C’est en effet à l’Université Michel de Montaigne – Bordeaux 3, renommée depuis Bordeaux...
Préface Lhermitte, Agnès; Magne, Élisabeth
2016
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Ce volume est issu d’un colloque international du LERIC (Laboratoire d’Études et de Recherches Interdisciplinaires et Comparées), coordonné par Hichem Ismaïl, qui s’est tenu à Sfax-Kerkennah ...les 24-25 et 26 avril 2014. « L’imaginaire du sacré » était originairement conçu comme une problématique littéraire et artistique visant à interroger les transferts de la sacralité dans les représentations d’un monde globalement désenchanté par la faillite religieuse. Cependant le contexte (la Tunisie, de...
Lhermitte Agnès. « Tu as été l’événement de mon année 31 » Lettres inédites de Max Jacob à Paul Desfeuilles (1931-1935). In: Les Cahiers Max Jacob, N°21-22, 2021. Max Jacob et la Bretagne. pp. 41-69.
Retours à Marcel Schwob Berg, Christian; Canovas, Frédéric; Eissen, Ariane ...
Presses universitaires de Rennes eBooks,
2007
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Par delà sa réputation de prodigieuse érudition et curiosité, Marcel Schwob (1867-1905) fut un créateur de formes d’une originalité inépuisable, dont l’influence secrète mais déterminante s’étend de ...Paul Valery à nos écrivains les plus contemporains, Jean Echenoz ou Antonio Tabucchi en passant par J.-L. Borges, P. Michon, P. Quignard ou encore Y. Gaillard. Ce volume, issu du colloque de Cerisy-la-Salle, organisé par Christian Berg, Alexandre Gefen et Monique Jutrin du 13 au 20 août 2005 pour marquer le centenaire de la mort de l’écrivain, a voulu rendre lisible les aspects complémentaires d’une œuvre polymorphe : contes et nouvelles, essais et critiques littéraires, chroniques journalistiques, essais philosophiques et pamphlets littéraires. À côté de l’inventeur du genre de la vie imaginaire, du roman à plusieurs voix, du verset poétique, de la fiction érudite, et, dans une large mesure, de la nouvelle symboliste, c’est le Schwob auteur de contes fantastiques aussi forts que ceux de Maupassant, l’exégète de Villon, le complice de Sarah Bernhardt, traducteur et préfacier d’Hamlet, l’ami d’Alfred Jarry et de Remy de Gourmont, que l’on découvrira enfin. La diversité d’approche des contributeurs, qui, comme le préconisait Schwob dans « Il libro della mia memoria », s’efforcent de construire « presque autant que l’auteur », en balayant largement les contextes culturels nourris de son influence, nous a paru justifier le pluriel du titre du volume : Retours à Marcel Schwob.
La bibliophilie qui se développe à la fin du XIXe siècle semble propre à illustrer la notion de charme, qui, pour n’être pas un critère avéré dans les traités d’esthétique, n’en est pas moins une ...notion fréquemment invoquée par les esthètes de l’époque : Mallarmé, Huysmans par la voix de des Esseintes, Jean Lorrain, Pierre Loti, Marcel Schwob, ou encore Marcel Proust, qui analyse subtilement la part du sujet dans l’effet produit par les choses charmantes, ce sujet sensible animant en quelque ...
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