À partir de l’étude de la composition des conseils d’administration de quatorze groupes économiques cotés entre 2000 et 2015 à l’indice de la bourse mexicaine et de l’examen des trajectoires de leurs ...529 dirigeants, cet article interroge le maintien de la forte cohésion du milieu d’affaires au Mexique. Dans un contexte de préservation du capitalisme familial et en dépit des réformes de gouvernement d’entreprises, les liens de parenté et d’amitié prévalent encore pour accéder aux fonctions de pouvoir dans les conseils et permettent aux familles d’actionnaires majoritaires de constituer des clans autour des entreprises familiales. L’analyse de réseaux 2-mode réalisée entre les entreprises et les familles pour l’année 2010 montre par ailleurs que ces clans familiaux agissent de manière solidaire afin de défendre leurs intérêts auprès du gouvernement et de faire face à la concurrence internationale.
L’articolo intende fornire un’analisi critica del fenomeno della Clankriminalität in Germania e delle risposte istituzionali a questa e altre forme di criminalità organizzata operanti nel paese. La ...Clankriminalität verrà esaminata alla luce del più ampio dibattito sul fenomeno migratorio e sulle cosiddette società parallele che ha interessato l’opinione pubblica e la dottrina europea negli ultimi 20 anni.
Pour pouvoir bénéficier d’un plan de sauvetage international, indispensable à son redressement, le Liban doit mettre en œuvre des réformes structurelles et trouver une solution à la question de ...l’armement du Hezbollah. La formation d’un gouvernement d’experts indépendants serait un premier pas encourageant. Mais l’équilibre des forces ne permet pas d’envisager une alternative politique : les clans qui tiennent le pays n’ont aucun intérêt à ce que leurs prébendes soient remises en cause.
ABSTRACT This paper goes over the symbolic construction of the family in Cola de zorro by Fanny Buitrago. The main thesis explores that construction as an evaluation of the patriarchal system. This ...evaluation considers that these patriarchal families are build up on the matriarchal system. In it men appear to be instruments governed by strong women and the true power is the female and not the masculine one. These women are the determining forces of the family development which might seem inconsistent with the idea of the patriarchal order, but that’s the way it is configured by Buitrago’s narrative. This thesis is going to be developed on the romance’s formal study.
Este escrito ahonda en la construcción simbólica que, con respecto a la familia, se hace en Cola de zorro de Fanny Buitrago. La tesis central señala que dicha construcción obedece a la evaluación del sistema patriarcal; una evaluación que apunta a considerar a las familias patriarcales cimentadas sobre la base del matriarcado. Aunque parezca contradictorio, en la obra se conforma el poder masculino como máscara del poder femenino. Los hombres son presentados como débiles, manipulables, o instrumentos de las mujeres, mientras que éstas son configuradas como determinantes de los hilos de las familias. Con el análisis formal se desarrolla la explicación de esta tesis.
Cet article traite de la problématique de la (non-)prise en compte des Pygmées dans la gestion des ressources forestières en Afrique centrale. La première partie montre la continuité, depuis l’époque ...coloniale, des représentations négatives sur les Pygmées, ainsi que leur marginalisation et leur exploitation. La seconde partie explique comment ces représentations, ainsi que l’absence de statut juridique reconnaissant les Pygmées, contribuent à leur exclusion de l’univers décisionnel concernant la gestion des ressources forestières.L’enquête s’appuie sur 124 entretiens avec des Pygmées de Lomié et de Lolodorf, au Cameroun, notamment les chefs des clans bagyeli de Lolodorf et baka de Lomié représentant les différents « campements » des Pygmées ainsi que sur une observation participante effectuée auprès des communautés bantoues, des autorités administratives et des exploitants forestiers, afin de découvrir leurs « manières de faire ».
La gestion de terre ainsi que l’exploitation des forêts frontalières des clans (villages) devient une source des plusieurs conflits fonciers entre population vivant dans la province de Lomami en ...République Démocratique du Congo (RDC). Le cas des conflits dans les villages environnant la Station de L’INERA-Ngandajika entre villages proches retient notre attention. Il s’agit des conflits fonciers et forestiers qui opposent les villages de Mpunga et Mpemba-Nzeu. Cette situation est devenue très récurrente qu’il faut des mécanismes spécifiques pour trouver une solution durable. Le présent article essaye d’intégrer les règles relatives à la gestion des ressources forestières en milieu rural, leur pérennisation en se basant sur la politique de reboisement afin d’éviter ces genres des conflits entre clans proches qui sont du reste frères.
La question de l’émergence des activités symboliques au cours de l’hominisation fait désormais l’objet d’une attention renouvelée de la part des chercheurs. En témoigne ce volume issu de journées ...tenues à la station biologique de l’École normale supérieure durant lesquelles anthropologues, linguistes, modélisateurs et philosophes du groupe de travail « Modélisation de l’émergence du langage » ont, avec leurs invités britanniques, dressé un état de la question et présenté leurs travaux. Sont reproduits ici, après une introduction en français visant à situer les débats d’un point de vue général, les exposés en anglais de trois anthropologues. Loin de présenter une unanimité de façade, ces exposés montrent au contraire la diversité des points de vue sur le front avancé des recherches contemporaines. Étudiants et chercheurs trouveront dans ces textes matière à réflexion anthropologique et philosophique à propos de la question si complexe de l’émergence de la culture.
Since 2003 the number of violent confrontations between isolated families and their ethnic neighbors have occurred more frequently, which have put the former in complex situations of vulnerability. ...There are no in-depth nor systematics studies regarding isolated groups in Ecuador and this lack of understanding has generated a series of speculations about them. The myth of the uncontacted has decontextualized the characteristics of isolated families as part of Amazon cultures and their interactive relationship with their environment as well as their neighbors: Waorani families, the oil industry, loggers, etc. Uncontacted groups do not exist. The isolated families cannot be considered hidden groups, much less uncontacted, owing to the existence of clear evidence of family kinship and symbolic alliances with Waorani clan groups with whom they share territory
Desde 2003 el número de encuentros violentos entre familias aisladas y sus vecinos étnicos se han evidenciado con mayor frecuencia, los mismos que han puesto a los primeros en complejos escenarios de vulnerabilidad. No existen estudios profundos, ni sistemáticos sobre los pueblos aislados en Ecuador y este desconocimiento ha generado una serie de especulaciones sobre estos grupos. El mito del no contacto, ha descontextualizado las características de las familias aisladas como parte de culturas amazónicas y su relación de intercambio tanto con su entorno, como con sus vecinos: familias Waorani, industria petrolera, madereros, etc. No existe grupos sin contacto, a las familias aisladas, no se les podría catalogar como pueblos ocultos, menos aún sin contacto, puesto que existe evidencias ciertas de relaciones de parentesco y alianzas simbólicas con grupos clánicos Waorani con quienes comparten una misma territorialidad.
