A three-dimensional computer-aided analysis system has been developed in this study to simulate the formation, ejection, and impact of a liquid droplet in a squeeze-type piezoelectric inkjet printing ...device. The computer simulation system is based on a solution algorithm (SOLA) scheme for the solution of velocity and pressure fields. It is coupled with volume-of-fluid (VOF) and piecewise-linear interface construction (PLIC) techniques for the transport of
F values, which are the volume fractions of liquid in the cells, and construction of the interface. For the treatment of surface tension effects, a CSF (continuum surface force) model is employed. The pressure at the nozzle inlet, which is related to the applied voltage, imposed on the simulation system is determined by the propagation theory of acoustic waves. The simulated results are rather consistent with the experimental observations in terms of droplet morphology, break-up time, flying distance, and droplet volume.
Članak razmatra načela i metode tumačenja Biblije Matije Vlačića
Ilirika, koji je svojim djelovanjem znatno pridonio razvoju tumačenja
Biblije, koja u protestantizmu zauzima primarno mjesto u ...pitanjima
doktrine, vjere i prakse te promišlja mogući Vlačićev utjecaj na problematiku svetopisamskog autoriteta u današnjem protestantizmu. U
prvome dijelu razmatra se Vlačićev odnos prema Rimokatoličkoj Crkvi,
koji je uvelike određen njegovim odnosom prema Bibliji, a u drugom
dijelu Vlačićeva načela i metode tumačenja Pisma. Sve to će poslu-žiti da se u kontekstu kreda ‘sola Scriptura’ u trećem dijelu razmotri
problematika tumačenja Biblije s kojom se današnji protestantizam
susreće. Zaključuje se kako načelo ‘sola Scriptura’ samo po sebi nije
u stanju ponuditi autoritativno tumačenje Biblije te se ističe kako se u
prevladavanju tog problema protestantizam, prema modelu koji nudi
Vlačić, treba okrenuti k još revnijem prakticiranju povijesno-gramatič-ke metode i predanijem pokušaju rekonstrukcije tradicionalnog tuma-čenja Pisma unutar crkvene tradicije.
A crise do urbanismo contextualista Laís Bronstein
Pós. Revista do Programa de Pós-Graduação em Arquitetura Urbanismo da FAUUSP,
12/2012, Volume:
19, Issue:
32
Journal Article
Peer reviewed
Open access
A segunda metade do século 20 foi marcada pela revisão, crítica esuperação do pensamento urbanístico pautado nos ideais do MovimentoModerno. As tentativas de revisão desse movimento foram ...suplantadaspor experiências em que a questão urbana apoiava-se, necessariamente,no binômio cidade/ Arquitetura.A partir da década de 1970, são materializadas experiências queconfiguram uma inflexão nos fundamentos dessa prática urbanísticaanterior. A IBA de Berlim, a Vila Olímpica de Barcelona, e areconstrução de Berlim reunificada são exemplos, onde a cidadeexistente é enfrentada como objeto de estudo. Ditas experiências foramgenericamente rotuladas como contextualistas, visto que equiparam-se,em parâmetros similares, à cidade existente, ainda que apresentemprogramas e problemáticas distintas e bastante particulares. A ideia decidade como construção histórica, e de sua planimetria e imagem comopontos a serem resgatados são fatores que, em graus diferenciados,perpassam esses três episódios. Também a dura crítica à cidade doUrbanismo moderno é o argumento que está na raiz dessas formulações.Entretanto vemos que também essas experiências geraram diversascríticas, dando a entender que o problema da intervenção na cidadeexistente demandava, no final do século 20, a adição de novos fatores àlimitada equação do pensamento urbano contextualista. Os conceitosestabelecidos por Ignasi de Solà-Morales, no Congresso da UniãoInternacional de Arquitetos (UIA) de 1996, parecem ter sido algumasdas pautas nas quais a complexidade da cidade contemporânea passoua ser trabalhada.
A crise do urbanismo contextualista Laís Bronstein
Pós. Revista do Programa de Pós-Graduação em Arquitetura Urbanismo da FAUUSP,
12/2012, Volume:
19, Issue:
32
Journal Article
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A segunda metade do século 20 foi marcada pela revisão, crítica esuperação do pensamento urbanístico pautado nos ideais do MovimentoModerno. As tentativas de revisão desse movimento foram ...suplantadaspor experiências em que a questão urbana apoiava-se, necessariamente,no binômio cidade/ Arquitetura.A partir da década de 1970, são materializadas experiências queconfiguram uma inflexão nos fundamentos dessa prática urbanísticaanterior. A IBA de Berlim, a Vila Olímpica de Barcelona, e areconstrução de Berlim reunificada são exemplos, onde a cidadeexistente é enfrentada como objeto de estudo. Ditas experiências foramgenericamente rotuladas como contextualistas, visto que equiparam-se,em parâmetros similares, à cidade existente, ainda que apresentemprogramas e problemáticas distintas e bastante particulares. A ideia decidade como construção histórica, e de sua planimetria e imagem comopontos a serem resgatados são fatores que, em graus diferenciados,perpassam esses três episódios. Também a dura crítica à cidade doUrbanismo moderno é o argumento que está na raiz dessas formulações.Entretanto vemos que também essas experiências geraram diversascríticas, dando a entender que o problema da intervenção na cidadeexistente demandava, no final do século 20, a adição de novos fatores àlimitada equação do pensamento urbano contextualista. Os conceitosestabelecidos por Ignasi de Solà-Morales, no Congresso da UniãoInternacional de Arquitetos (UIA) de 1996, parecem ter sido algumasdas pautas nas quais a complexidade da cidade contemporânea passoua ser trabalhada.
In the Reformed tradition sola Scriptura remains a central tenet in the search for truth.Scripture bears witness to the variety of ways in which God has acted in history. It attests to God’s presence ...in the world and how God transcends the boundaries of human creations. The article focuses on how the Bible is interpreted differently by Christians from various traditions and even amongst Christians of the same tradition. Different hermeneutical approaches, confessional traditions and cultural contexts lead to different conclusions. Especially with regard to controversial ethical issues, different approaches to biblical reasoning lead to greatly differing results. The article reflects on whether sola Scriptura could provide a key to addressing both diversity and ethics more adequately.
Recrystallization characteristics of salt after removing bittern and impurities from solar salt (SD) were investigated. To remove the bittern, the SD was treated at 30, 40 and 50℃ under 95% humidity. ...86% of the bittern was removed when the SD was kept at 30℃ for three weeks. Total amount of impurity in SD was 6.94% (w/w) with organic impurity (5.58%) and inorganic impurity (1.36%). Most organic impurities (89%) were soluble. When the SD was roasted at 350℃ for 40 minutes, 90.14% of the soluble organic impurities were removed; however, the removable organic impurity was reduced, when the SD roasted for 50 minutes at 350℃. L* value decreased while a* and b* values increased when the SD was roasted until 40 minutes at 350℃. In contrast, L* value increased while a*, b* values decreased with SD roasted over 50 minutes at 350℃. The size of recrystallized pure salt was positively correlated to temperature and depth of salt solution, while the crystallization time was negatively correlated to temperature and salinity. Yield of recrystallized salt was negatively correlated to temperature. Overall acceptability tended to increase at low crystallization temperature and high salinity.
By grammar alone? Koryl, Jakub
Tabula (Pula, Croatia),
10/2020
17
Journal Article
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Wilhelm Dilthey once admitted that Matthias Flacius Illyricus either
appropriated the fourth book of Augustine’s De Doctrina Christiana in
detail or took advantage of all of the early Christian ...exegesis in general
in his Clavis Sacrae Scripturae. The aim of this paper is partly polemical.
While Flacius himself frequently proved Dilthey’s unfavorable
judgment to be correct, he also followed the innovatory footsteps of
biblical philologists such as Gianozzo Manetti, Lorenzo Valla and Desiderius
Erasmus in order to reaffirm and concretize the Lutheran principle
of the intelligibility of Scripture based on its strictly immanent,
that is to say grammatical, investigation. Consequently, I would like
to discuss the Clavis Sacrae Scripturae as the confessional yet deliberate
outcome of the grammatical and rhetorical curriculum of studia
humanitatis. All of this, however, will not lead to the conclusion that
the Clavis should still remain the enterprise of a less distinguished
follower. For decisions made by Flacius regarding the tradition of patristic,
medieval, and humanistic exegesis was constantly founded upon
the heuristically critical and genuinely hermeneutical principle. Therefore,
it is worth asking what this principle was, or more precisely, how
can man use philological tools that do not deprive God of his unconditioned
sovereignty
Jednom je Wilhelm Dilthey ocijenio da je Matija Vlačić Ilirik u svojoj
Clavis Sacrae Scripturae ili u potpunosti usvojio Augustinovu De Doctrina
Christiana ili pak iskoristio sve ranije kršćanske egzegeze općenito. Cilj
je ovoga rada dijelom polemičke naravi: s jedne strane Vlačić često
potvrđuje istinitost te Diltheyeve po njega nepovoljne tvrdnje, dok s
druge strane kroči inovativnim stopama biblijskih filologa (Gianozzo
Manetti, Lorenzo Valla i Desiderius Erasmus) nastojeći reafirmirati i
konkretizirati luteranski princip razumijevanja Svetog pisma na temelju
strogo imanentnoga, dakle gramatičkoga, ispitivanja. Posljedično,
u radu se propituje Clavis Sacrae Scripturae kao konfesionalni, ali istovremeno
i slobodno promišljeni ishod gramatičkog i retoričkog kurikula
studia humanitatis. To međutim ne vodi k zaključku da Clavis treba i dalje
smatrati pothvatom manje cijenjenoga sljedbenika jer su neke Vlačićeve
odluke u smislu patrističke tradicije, srednjovjekovne i humanističke
egzegeze dosljedno utemeljene na heurističkoj kritici i istinskom
hermeneutičkom principu. To čini legitimnim propitivanje o kojem je
principu riječ, ili preciznije: na koji način čovjek može primjenjivati filološke
alate koji Boga ne lišavaju njegove neprikosnovenosti?
Pojam pretpostavke/pretpostavki igra značajnu ulogu u biblijskom tumačenju. Svi mi imamo brojna vjerovanja koja pretpostavljamo ili prihvaćamo kad je u pitanju zadaća tumačenja Svetog pisma. ...Biblijskom tekstu nitko ne može pristupiti praznog uma. U ovom ćemo članku, ne tvrdeći da je iscrpan, uputiti na osnovne pretpostavke autentične adventističke biblijske hermeneutike i opisati opća hermeneutička načela koja se iz njih mogu izvesti.
In the Reformed tradition sola Scriptura remains a central tenet in the search for truth.Scripture bears witness to the variety of ways in which God has acted in history. It attests to God’s presence ...in the world and how God transcends the boundaries of human creations. The article focuses on how the Bible is interpreted differently by Christians from various traditions and even amongst Christians of the same tradition. Different hermeneutical approaches, confessional traditions and cultural contexts lead to different conclusions. Especially with regard to controversial ethical issues, different approaches to biblical reasoning lead to greatly differing results. The article reflects on whether sola Scriptura could provide a key to addressing both diversity and ethics more adequately.
A three-dimensional numerical model, developed on the basis of the finite difference method and the volume fluid method, is used to analyze the mechanism of the liquid metal flow and the possibility ...of air entrapment in the injection chamber of die casting machine during the slow shot stage. The model gives designers a clear overall picture of the slow shot process and enables them to optimize the injection parameters.
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