Ce que le "Discours sur le colonialisme" du poète martiniquais Aimé Césaire avait sinon inauguré du moins amplifié en 1950, n’allait définitivement pas se tenir à une capture cristalline du phénomène ...colonial, tenu pour antipode de la civilisation. Cette salve pamphlétaire procéda plus sûrement, sur le corps du colonialisme comme objet de connaissance, d’un éventrement au scalpel dévoilant les entrailles invisibles, imperceptibles ou indistinguables d’une série de violences frappant massivement un ordre cognitif antécolonial. Si la déshumanisation qui accompagna les traites négrières et leurs continuums de conquêtes, de soumissions impérialistes s’est hardiment prêtée à la condamnation des crimes et anéantissements des millions de populations dans le monde, l’équation entre génocide colonial et destruction-substitution des savoirs, tôt entraperçue, n’a été réellement investie et soupesée que plus tardivement. Tout de même l’inconsolation de Césaire devant les cultures autochtones brûlées, les sagesses et les arts extra-européens foulés au pied, ouvrait la voie à une saisie plus abyssale de ces autrement brutales mutilations du colonialisme.
En el contexto general de Guatemala, caracterizado por la diversidad étnica y cultural, y mayoritariamente indígena, los achi’es constituyen menos de uno por ciento de la población. Sin embargo, y a ...pesar de que han sufrido la imposición cultural de pueblos vecinos, de los españoles, y posteriormente, un atroz genocidio, continúan conservando parte de su patrimonio cultural intangible, manifestado en la lengua, las danzas, el Rabinal achi’, y diversas sus expresiones religiosas, que, sin duda, se constituyen en el garante de su identidad cultural. El presente artículo pretende llenar el vacío existente actualmente sobre la etnia achi’, ante la ausencia de estudios sobre ésta. De igual modo, trata de profundizar sobre los mecanismos adaptativos de sincretismo que se han desarrollado a nivel cultural y religioso como medio de supervivencia a través de nuevos modos de transculturación, que garantizan la pervivencia de la cultura y religiosidad maya tradicional en el contexto de la fe católica, vigente y mayoritaria entre los miembros de este pueblo maya.
La Corte Penal Internacional (CPI, en adelante) adoptada el 17 de julio de 1998, con sede en La Haya (Holanda), es un tribunal permanente, con vocación universal, de carácter complementario respecto ...de las jurisdicciones nacionales, fue creada en respuesta a los genocidios, crímenes de lesa humanidad y crímenes de guerra, y recientemente, crímenes de agresión, cometidos durante el siglo xx, para que tales crímenes no queden sin castigo, a efectos de poner fin a la impunidad. La CPI tiene jurisdicción desde el 1.º de noviembre de 2002, para conocer de los demás crímenes contemplados en el Estatuto de Roma presuntamente cometidos en Colombia o por colombianos, a saber, genocidio y crímenes de lesa humanidad, para tal, y teniendo en cuenta que ciertas disposiciones del Estatuto eran diferentes a las de tradición jurídica nacional, fue necesario primero reformar la Constitución Política, más específicamente mediante el Acto Legislativo 02 de 2001, que adicionó el artículo 93 de la Norma Superior. En este trabajo abordaremos la posición de Colombia frente a tales atrocidades y el papel que desempeña la CPI con la Jurisdicción Especial para la Paz, frente a la justicia transicional en Colombia.
In 2012 was released the documentary The Act of Killing directed by Joshua Oppenheimer generating a plenty of controversy and debate worldwide. The fact is that this title –along with his second ...part, The Look of Silence (2014)– opened a path to know and revise a historical event that was silenced: the extermination of the political opponents in the 1960s in Indonesia. Both films can be analyzed from different perspectives. In this article, our analysis will be held in some of the conceptualizations made by James Waller who, from a social psychology view, explored various theoretical alternatives in order to examine the problem of evil in the context of genocides and mass crimes. Thus, we believe that both documentaries allow us to observe how is structured the evil within the framework of a genocide.
En 2012 se estrenó el documental The Act of Killing de Joshua Oppenheimer, generando abundante polémica y debates en todo el mundo. Lo cierto es que este título junto a su segunda parte, The Look of Silence (2014) abrió un camino para conocer y revisar un evento histórico que se encontraba silenciado: el exterminio de los opositores políticos en la década de 1960 en Indonesia.Ambos films pueden ser analizados desde diversas perspectivas. En el presente escrito, nuestro análisis se sostendrá en algunas de las conceptualizaciones realizadas por James Waller quien desde la psicología social indagó diversas alternativas teóricas con el objetivo de examinar el problema del mal en el contexto de los genocidios y los crímenes de masas. Con ello, creemos que ambos documentales nos permiten observar cómo se estructura el mal en el marco de un genocidio.Recibido: 16/03/2016 - Aprobado: 05/04/2016
El artículo analiza el Plan Colombia, entendiéndolo como un diseño transnacional de la guerra neocolonialista que inaugura el siglo XXI, adelantada en el contexto de la región andina por parte de ...Estados Unidos y Colombia, y lo interpreta como un laboratorio descivilizador, productor de genocidio y etnocidio en contra de afrocolombianos, indígenas y campesinos. En consecuencia, propone que el Estado y la comunidad internacional reconozcan e indemnicen a las comunidades por la destrucción de sus culturas.
Esta dissertação tem como objetivo analisar as perceções dos empresários e de outros stakeholders do município de Campinas sobre o potencial e o desenvolvimento do Dark Tourism. Procura-se ...compreender de que modo essa modalidade de turismo e as suas caraterísticas condicionam o desenvolvimento das atividades sociais no município e, simultaneamente, identificar de que maneira agrega oportunidades a partir das quais se possam definir novas experiências relacionadas com esta temática. A investigação realizada foi estruturada em duas partes. A primeira relaciona-se com uma abordagem sobre o património, o Dark Tourism e o seu desenvolvimento, assim como os impactes sofridos em decorrência da COVID-19. A segunda parte debruça-se sobre a componente mais empírica da nossa investigação, onde predomina a análise das motivações e perceções dos participantes em atividades de Dark Tourism no município de Campinas. Nesta análise foi usada a perspetiva de Stone (2006), que diferencia o Dark Tourism pelo grau do ocorrido em cada ponto turístico, propondo a sua divisão em sete classes particulares em suas características. Para melhor compreensão, nossa amostra buscou demonstrar que, através da pesquisa empírica, as análises de Stone (2006) poderiam ser aplicadas, pois o inquirido, em sua maioria, tem interesse em conhecer localidades mórbidas, seja motivado pela curiosidade, pela história do local ou por estarem próximos a ele. Essa pesquisa possui caráter inovador, por ser a única até agora realizada no município de Campinas podendo contribuir para eventuais futuros estudos do turismo local.
O Dark Tourism é entendido como o tipo de turismo relacionado com morte, desastres, violência, sofrimento e o macabro (Stone, 2006) e é um tipo de turismo que data à Antiguidade. De facto, há muito ...que as pessoas são atraídas por estes tipos de lugares, conhecidos como lugares negros, que estão presentes em quase todo o mundo (Sharpley, 2009; Sharpley & Stone, 2009).É um dos tipos de turismo mais procurados hoje em dia quando se trata de viver experiências turísticas únicas e autênticas. Apesar desta atratividade e, consequentemente, de um crescente interesse académico e científico pelo tema (Ilieve, 2020; Wang, Shen, Zheng, Wu & Cao, 2020), há ainda poucos estudos que relacionem o Dark Tourism com as experiências turísticas vividas em destinos dark (Martini & Buda, 2020) e quase nenhum que se foque especificamente na pré-experiência promovida por estes mesmos destinos.Assim, o presente estudo visa, utilizando uma metodologia qualitativa, analisar as dimensões da pré-experiência turística promovida oficialmente por destinos turísticos dark, especificamente Auschwitz, Castelo de Bran, Catacumbas de Palermo, Ground Zero e Robben Island, com base no modelo de cinco dimensões de experiência apresentado por Schmitt (1999).Os resultados apontam para uma pré-experiência turística multidimensional, de acordo com o tipo de destinos turísticos dark analisados. Pode observar-se que nestes locais escuros, a dimensão mais presente quando falamos da pré-experiência obtida através dos websites é Sense, ou seja, a que apela às emoções. Mais detalhadamente, é possível observar que diferentes sentimentos e emoções são desencadeados em função da tipologia do sítio escuro a ser analisado.O trabalho também apresenta as implicações dos resultados, as limitações do estudo e desenha algumas linhas de investigação para o futuro.
A nossa dissertação visa abordar a relação existente entre as alterações climáticas e os direitos humanos, argumentando que as primeiras já são responsáveis por uma crise de direitos humanos, mas, ...caso estas não sejam mitigadas de forma satisfatória, estaremos perante a maior crise de direitos humanos da história, devido à sua extensão quer a nível territorial, quer quanto ao número de vítimas. Partindo dessa premissa, iremos aprofundar algumas das vertentes dessa crise.Inicialmente, daremos um panorama geral sobre as alterações climáticas para, logo de seguida, analisar quais são os direitos humanos mais afetados pelas mesmas.Seguidamente, discorremos acerca do facto de as alterações climáticas serem uma fonte de desigualdades, mencionando que as próprias medidas de mitigação da emergência climática poderão ser, também, uma fonte de desigualdades.Sendo certo que as alterações climáticas poderão afetar qualquer ser humano, a verdade é que existem grupos particularmente vulneráveis, identificaremos e analisaremos esses grupos.Abordaremos qual o papel dos Estados, nomeadamente as suas obrigações perante a ameaça dos direitos humanos que as alterações climáticas representam.Por último, introduziremos uma ferramenta legal que, a nosso ver, poderá ser benéfica no combate às alterações climáticas, o constitucionalismo ambiental global.
Este artículo es un recuento de diversos intentos institucionales y sociales por esclarecer lo acontecido y las razones que dieron lugar a la matanza del 2 de octubre de 1968. Se da cuenta del ...trabajo realizado por la Fiscalía Especial para Movimientos Sociales y Políticos del Pasado, así como, fundamentalmente, de los documentales El grito (Leobardo López Aretche, 1968), Díaz Ordaz y el 68 (Krauze, 1998) y Tlatelolco. Las claves de la masacre (Mendoza, 2003) como resguardo de la memoria de tan significativo acontecimiento.
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