Dokumenty Kościoła katolickiego w odniesieniu do szóstego sakramentu posługują się terminem „sakrament święceń”. Tymczasem w wielu polskich tłumaczeniach takich dokumentów, w starszych podręcznikach, ...a nawet wypowiedziach hierarchów kościelnych pojawia się termin „sakrament kapłaństwa”. Niniejsze opracowanie stara się odpowiedzieć na pytanie, czy te dwa terminy mogą być używane zamiennie, czy też zamienne ich stosowanie łączy się z poważnym problemem umiejscowienia poszczególnych stopni święceń we właściwej optyce teologiczno-kanonistycznej.
Iz Katekizma Katoličke Crkve i teološke literature proizlazi da su sakramenti ‘žarišne točke› Božjeg djelovanja u Crkvi i ostvarenje njezinog spasenjskog poslanja evidentnog u životu i djelovanju ...suvremenog vjeroučitelja. U prvom dijelu znanstvenog rada predstavljen je službeni nauk Crkve te teološka promišljanja relevantnih autora o sakramentima, posebice pomirenja, euharistije i ženidbe, kojima su vjeroučitelji pridavali većinsku pozornost u kvalitativnom istraživanju. Njihova interpretacija oslanja se na neke uporišne točke suvremene kršćanske sakramentologije, što je predmet drugog dijela znanstvenog diskursa, koji u središte promišljanja stavlja konkretna poimanja i očitovanja vjeroučiteljeve sakramentalne duhovnosti dobivene kvalitativnim istraživanjem, metodom napola strukturiranog ili dubinskog intervjua, u čemu se ujedno očituje i novost ovoga rada. Intervjuirani vjeroučitelji potvrđuju važnost teorijskih promišljanja o sakramentima, no ipak prednost daju konkretnom svjedočkom življenju usvojenih sadržaja i njihovu prenošenju na vjeroučenike.
It follows from the Catechism of the Catholic Church and the theological literature that the sacraments are the 'focal point' of God's action in the Church and the realization of her saving mission evident in the life and work of the modern religious teacher. The first part of the scientific paper presents the official teaching of the Church and the theological reflections of relevant authors on the sacraments, especially reconciliation, Eucharist and marriage, to which religious teachers paid most attention in qualitative research. Their interpretation relies on some strong points of contemporary Christian sacramentology, which is the subject of the second part of the scientific discourse, which puts at the center of reflection concrete notions and manifestations of the sacramental spirituality obtained by qualitative research, the method of semi-structured or in-depth interview. The interviewed religious teachers confirm the importance of theoretical reflections on the sacraments; however, they still give priority to the concrete witnessing of the adopted contents and transmission to the religious students.
Zarówno Kościele prawosławnym jak i rzymskokatolickim za sakramenty uznawane są Chrzest, Bierzmowanie, Eucharystia, Spowiedź (Pokajanije), Kapłaństwo, Małżeństwo i Namaszczenie św. Olejem. Wszystkie ...zaś pozostałe poza tymi siedmioma uznawane są za obrzędy czy sakramentalia. Chociaż taki podział świętych działań i rytów występuje zarówno w katechizmach oraz podręcznikach teologii dogmatycznej, to historia i doświadczenie Kościoła pokazuje, że kwestia podziału i liczby sakramentów nigdy nie była oczywista. Jeżeli chrześcijański Zachód usiłował zdefiniować pojęcie sakramentu i jego działanie oraz określić ich liczbę, to „świętych Ojców chrześcijańskiego Wschodu nie interesowała liczba misteriów i nie stawiali sobie za zadanie ich policzenie”. Usiłowali oni odkryć ideę powszechnego, różnorodnego działania Ducha Świętego w Kościele, mającego uświęcać człowieka w różnoraki sposób i w różnych sytuacjach życiowych. Natomiast zwieńczeniem i kulminacją wszystkich sakramentów zawsze była Święta Eucharystia. W bogatej skarbnicy i zachwycającej świętości Eucharystii, która łączy nas z Bogiem swoje dopełnienie i zakończenie otrzymują sakramenty. Zapożyczona z łacińskiej scholastyki nauka o siedmiu sakramentach została ujęta w podręcznikach teologii prawosławnej. Ten scholastyczny system siedmiu sakramentów został zaakceptowany w teologii prawosławnej, chociaż formalnie Kościół prawosławny nigdy nie uznał żadnej określonej liczby sakramentów. W konkluzji można stwierdzić, iż „w prawosławiu pomiędzy szerszym i węższym pojęciem „sakrament” (μυστήριον) nie ma ostrego podziału. Przede wszystkim całe życie Kościoła należy postrzegać jako jedność, jedno wielkie misterium, którego różne aspekty wyrażają się w wielkiej różnorodności działań, dokonywanych raz w życiu człowieka bądź wielokrotnie.
The aim of this study is a deeper explanation and clarification of liturgical and canonical norms concerning the institution of godparents. This article can contribute to a better understanding of ...the importance of godparents in the development of the spiritual life of the baptized. In summary, one can draw some basic conclusions. Godparents are the guarantors and helpers in the development of faith and Catholic morality. Therefore, every candidate for the sacrament of baptism should have two godparents. In exceptional cases, just one godparent is enough. Two persons of the same sex can never be godparents for one person.
Faith and the Sacraments International Theological Comission, International Theological; Weinandy, Thomas G
10/2022
eBook
In September of 2014 thirty new members were appointed for a
five-year term to the Vatican's International Theological
Commission. These theologians, clerical and lay, were chosen from
twenty-six ...different countries and from five continents. The
commission was charged with composing three documents of
contemporary theological importance, one of which was that of the
relationship between faith and the sacraments. This finished
document was published, with the approval of the Congregation for
the Doctrine of the Faith and by Pope Francis in Spanish in early
2020 under the title: La Reciprocidad entre Fe y Sacramentos en
la Economía Sacramental . A subsequent English translation was
published thereafter under the title The Reciprocity Between
Faith and Sacraments in the Sacramental Economy . This present
volume contains the text of the English translation. There follows
an introduction by a member of the ITC, Thomas G. Weinandy, OFM,
Cap., and subsequently followed by six explanatory and interpretive
commentaries on various chapters of the document. Dr. John Yocum
considers the contemporary relevance of the topic. Dr. Christopher
Ruddy examines the dialogical nature of the sacramental economy of
salvation. Dr. Jennifer Holmes Martin discusses the relationship
between faith and the sacraments of initiation. There are two
commentaries for section four concerning faith and the sacrament of
marriage. Professor John Grabowski treats the strictly theological
issues relating to faith and marriage. Canonist Timothy Cavanaugh
takes up the canonical issues regarding faith and its relationship
to enacting a valid sacramental marriage. Dr. Daniel Keating rounds
off the commentaries by surveying the conclusion of the document,
that is, the present need for evangelization so as to enliven the
faith of the faithful, and the present relevance of the new
ecclesial movements within the Church today. These commentaries are
aimed at aiding priests and seminarians as they address or prepare
to address the pastoral and theological concerns they encounter or
will encounter on a daily basis. This volume could also be used in
parish adult education groups as well, wherein the laity could
better understand the relationship between faith and the
sacraments.
Artykuł podejmuje argumenty teologiczno-pastoralnej polemiki wokół sprawowania sakramentu spowiedzi w prawosławnej słowiańskiej tradycji XVII wieku na podstawie dzieł: „Lithos…” metropolity Piotra ...Mohyły oraz „Perspectiwy…” księdza Kasjana Sakowicza.
This article offers a broad analysis on the theme pastoral care of Church members who got divorced and entered into new unions, or their situation is “irregular” in some way. The 2014 and 2015 Synods ...on the Family considered the possibility of granting the divorced and remarried access to the sacraments of penance and the Eucharist. Most bishops insisted on maintaining the present discipline because of the constitutive relationship between participation in the Eucharist and communion with the Church as well as her teaching on the indissolubility of marriage.
Kontemplative Momente in Gebet und Sakrament können den zeitgenössischen Menschen von den gegenwärtigen Beschleunigungs- und Müdigkeitstendenzen erlösen. Eine kritische theologische Reflexion hat der ...ausschließlich funktionalistischen Verzweckung von religiösen Praktiken allerdings entgegen und den Raum für die Gottesbegegnung offen zu halten.
W artykule postawiono pytanie w jaki sposób Kościół może odpowiedzieć na wyzwanie sekularyzacji i przeciwstawić się jej skutkom? Przyjęto równocześnie założenie, że sekularyzacja nie jest zjawiskiem ...nieuchronnym, któremu należy poddać się poprzez przystosowanie do obecnej sytuacji, ale można wypracować właściwą odpowiedź na to zjawisko. Najbardziej odpowiedną reakcją jest priorytetowe potraktowania duszpasterstwa małżeństwa i rodziny. W tym celu, poprzez analizę nauczania Kościoła i opracowań teologicznych, ukazany został ich potencjał, wyrażający się przede wszystkim w sakramencie małżeństwa oraz fenomenie Kościoła domowego. Strategia Kościoła wobec procesów sekularyzacji winna być skoncentrowana na odkrywaniu bogactwa sakramentu małżeństwa oraz wspieraniu rodzin w niełatwym procesie stawania się Kościołem domowym. Inne działania duszpasterskie Kościoła powinny być dostosowane i skoncentrowane na tej strategii, gdyż wzmacniając rodzinę jako Kościół domowy same zyskują większą skuteczność.
PDF
