Krikščionybė reikšmingai prisidėjo ir prie mokslo, ir prie meno raidos. Vis dėlto religijos, mokslo ir meno pokalbis judrus, kai visos trys sritys išsivystė savitą apimtį. Naujos įžvalgos, savisąmonė ...ir visuomeninė kaita visose religijose bei kultūrose atitolino nuo tradicinio žvilgsnio į mokslą, meną ir religinį gyvenimą. Moderniais laikais pasikeitė ir juslinis pasaulis, vis labiau traktuojamas kaip komunikacija informacijos gausoje. Tiek reformacija, tiek kontrreformacija naudojo tradicinius būdus skleisti savo nuostatas ir dabar drauge susitinka šių dienų pakitusia savisąmone ir bendravimo būdais. Keitėsi ir meno sąvoka – nuo reprezentacinės j simboline, todėl nebėra visuotinių meno supratimo dėsnių, o menas skatina naujas įžvalgas, kurios sukrečia ir išjudina, ugdo vaizduotę ir mąstymą. Tai yra meno šviečiamasis vaidmuo. Labiau imanentinis gyvybės versmės supratimas reiškiamas religine simbolika, kuri nebėra reprezentacinė, tačiau susijusi su žmogaus asmeniniu ieškojimu, klausimais ir atradimais.
Straipsnyje pateikiama faktų, iliustruojančių žymaus lietuvių kalbininko J. Jablonskio (1860–1930) santykius su Katalikų bažnyčia ir religija apskritai. Jis, kaip ir daugelis XIX a. pabaigos – XX a. ...pradžios lietuvių liberaliosios inteligentijos atstovų, aktyviai dalyvavo lietuvių tautiniame judėjime bei patyrė konservatyvios lietuvių katalikų dvasininkijos atstovų išpuolių. Šie negalėjo susitaikyti su tuo, kad J. Jablonskis atmetė Katalikų bažnyčios principus, kritikavo jos dogmas bei propagavo racionalizmą, vienodai vertino visas religijas. Religinių vadovėlių recenzijose jis kėlė nedialektišką, metafizišką bažnyčios požiūrį į nusikaltimą, prieštaringą aiškinimą apie pomirtinį sielos gyvenimą ir Dievo teismą, kritikavo šiuose vadovėliuose taikomą pasenusį klausimų-atsakymų metodą. Autorius konstatuoja J. Jablonskio pažiūrų į religiją prieštaringumą: jis atsisakė paklusti bažnyčios reikalavimams, reiškė simpatijas ateistų principams, bet, kita vertus, turėjo tam tikrų iliuzijų dėl religijos auklėjamosios reikšmės mokykloje, mėgino keliais atvejais ginti dvasininkiją nuo teisingos kritikos.
Knyga „Biblija. Senasis ir naujasis testamentas“. Parašyta anglų kalba. Iliustruota spalvotais paveikslėliais. Viršeliai dekoratyvūs, ornamentuotos odos su dekoratyviais metaliniais apkaustais ir ...dekoratyviomis sąsagomis. Tai šeimos biblija, kurioje yra įrašai apie knygos savininkus, jų vaiko gimimo datomis, šeimos narių mirties datomis. Įrašai ranka apima laikotarpį nuo 1842 m. iki 1988 m.
Muziejaus 50-mečio iškilmių momentas dailės salėje. Dalis prezidiumo. Iš kairės į dešinę: stovi R. Beliukevičienė, sėdi J. Andriusevičius, P. Duoplys, K. Jankus, V. Milius.
PDF
