La acción callejera Un violador en tu camino (2019) impulsada por el colectivo artístico chileno LasTesis posee y despliega un potencial poético/político que radica en generar, a través de esta ...performance, una nueva forma de conocer para las mujeres. Esta ruta del saber posee cuatro núcleos centrales: el flujo entre teoría y experiencia, impulsando ideas y prácticas feministas que desmontan la idea de violación motivada por un impulso libidinal; consideración de los gestos corporales como sistemas de transmisión de la memoria que unen un presente represivo al pasado de la dictadura; desarrollo de una nueva propuesta del lenguaje que promueve la legitimidad de la palabra “femicidio” ; y, la transformación social hacia la formación de un colectivo de mujeres que posee una unidad transversal y dispone de la fuerza necesaria para acusar en el espacio público.
Zurita responds to this picture by creating a piece of humanity -a concept of Georges Didi Huberman- for the migrants who were on that boat that was shipwrecked. In their piece of humanity, the ...subjects invisible to photography, whose names have been forgotten or crossed out, recover their names; and, the victim no longer has a strange, unique or exotic experience, as in the photograph, but its occurrence is linked to other experiences of pain, mainly those of the author of the artistic text. ...while the overexposing photograph enjoys the pose, the plot returns the movement and life to those who had been captured and kidnapped by the lens. The poet manages to remove the visitor from the installation of his status as a spectator and introduce it to the experience of the migrant shipwreck Keywords: Zurita, Chilean poetry, migrants, photography Dentro de las fotografías digitales del ciberespacio divulgadas el año 2015, una correspondió a un niño migrante de tres años que el mar devolvió, mostrando más piedad que los humanos.
Gabriela Mistral elaboró en Tala un americanismo que no consiste en hablar por otros, sino en elaborar una enunciación plural, un "nosotros" andino. En la identificación de la voz poética con el ...mundo andino, más que una representación de las culturas de los Andes, la escritora opta por trazar otro modelo de percepción para la zona. Mistral consigue desplazar las líneas de representación habitual acerca de la comunidad andina. Entre las formas disensuales concebidas por Mistral están la creación de otros referentes territoriales para América y la constitución de un colectivo político de enunciación y valoración de los conocimientos incaicos. Todos estos aspectos se hacen visibles en el poema "Cordillera", el que se vuelve el modelo ejemplar de Tala.
La película Saló de Pier Paolo Pasolini y el libro Zurita de Raúl Zurita comparten la representación de la violencia sobre los cuerpos como un efecto de la alianza que se produce entre la política y ...la ley, propia de los estados totalitarios. En ellos, toda la política se ej erce mediante leyes que no tan solo norman los espacios públicos, sino también los privados, lo que incluye las actividades sexuales, alimentarias y de defecación, entre otras. Ambos autores discuten esta práctica de la ley ejercida en espacios cerrados. Pasolini hace del palacio que encierra a los prisioneros una metonimia de todo tipo de nación y Zurita liga los territorios de las naciones latinoamericanas a ejercicios de exterminio.
La poesía chilena escrita durante la Transición posdictatorial por quienes se iniciaban en el campo cultural fabricó la voz de un testigo imposible (Agamben), como representación filiada a los ...cuerpos lanzados al mar y expandió esa imagen a todas las subjetividades eliminadas. Javier Bello, Germán Carrasco, Alejandra del Río, Verónica Jiménez, Andrés Anwandter y Antonia Torres, entre otros, otorgaron a la voz del que vuelve de la muerte el poder de aludir a los objetos de amor perdidos: territorios, ciudades, comunidades populares y otros muchos extravíos.
Las caras y las arcas Eriz, Magda Sepúlveda
Alpha (Osorno, Chile),
07/2018
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Uy, se fueron al chancho (8) El Gran Rasca dice "me interpretan mal", ubicando en los demás el error y no haciéndose cargo de su necesidad de darse a entender. Sin embargo, la promesa no cumplida ...aumenta la sensación de peligro, pues no hay vínculo efectivo y por tanto no hay barrera que impida tu caída libre. Sacar es el programa del poder (19) La voz repara en las formas cómo se usa la palabra "sacar" en Chile y exhibe así la impudicia de creer que se está sacando o robando, como cuando un chileno dice "me robó la idea" y sin saberlo esa subjetividad se coloca en la posición del imbunchado que desea imbunchar.
La poesía de origen mapuche escrita a fines del siglo XX y comienzos del siglo XXI elabora una correlación entre maneras de habitar y formas de hablar. Un grupo de textos, que describe el habitar ...rural en la naturaleza, privilegia la publicación de textos bilingües español-mapudungún. Otro grupo de poemarios, que marca la enunciación desde las ciudades de provincia, diseña textos metapoéticos donde reflexiona sobre el conflicto de hablar español de Chile. Y un tercer grupo de libros de poesía codifica la reapropiación de la metropolí, usando lenguas urbanas, como el splanglish y el coa, mezclado con el mapudungún.
La viajera espectral de Poema de Chile reflexiona sobre la adopción del nombre Mistral. Los fundamentos de esta elección van desde retornar a una intimidad anterior, la escena primigenia del campo, ...hasta el rechazo a la sociedad urbana. Este acto moderno de autonominarse constituye una atribución consciente frente al menoscabo y a los insultos recibidos en una posición representativa anterior. En vista de lo cual, la fantasma reclama los lugares, las palabras, los bienes y exige la recomposición de los cuerpos despedazados por el discurso blanco y etnocéntrico. The travelling spectrum of Poema de Chile reflects on the adoption of the name Mistral. The causes of this choice go from coming back to a previous intimacy –the original scene of the country– to the rejection of the urban society. The name she gives herself is a conscious act and therefore, a modern one, which is used as a response to the damage she received when she was in a previous situation. As a result, the ghost calls for the places, the language and the goods that were stolen, and she demands to recover the bodies that were torn by the white and ethnocentric discourse.
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