Melancholy of Power Jan Burzynski, Burzynski; Thomas Anessi, Anessi; Igor Kakolewski, Kakolewski
2021, 2021-03-31, Letnik:
41
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The book discusses how the most severe abuses of political power, traditionally termed from the ancient times as ‘tyranny’, were presented in 16th century political philosophy, propaganda, and ...literature in Italy, France, England, Scotland, German countries, and Poland-Lithuania. Using a unique interdisciplinary methodology, the book is both timeless and timely as it demonstrates various approaches of acknowledged Renaissance intellectuals to the problem of tyranny and how best to avoid or fight it. The author consciously avoids categories of the classic history of ideas or political thought and instead reveals broader intellectual and cultural connections in the perception of tyranny in the 16th century and its impact on modern debates on different dangers of political abuses of power.
Ziel des Beitrags ist es, einen Überblick über die symbolische Erinnerungslandkarte Posens vom Mittelalter bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts zu geben, mit Ausblick bis in die Gegenwart. Die Stadt ...durchlief, wie die Mehrzahl der Städte in Ostmitteleuropa, zwei Phasen der Herausbildung einer städtischen Erinnerungskultur. In der ersten Phase, die das späte Mittelalter und die frühe Neuzeit umfasst, dominierten die symbolische Erinnerungslandkarte sakrale und biblische Inhalte, vor allem Bezüge auf Heilige, z. B. den Hl. Martin. Die zweite Phase umfasst das 19. und 20. Jahrhundert, also die Moderne. In dieser Phase wurden sakrale Inhalte eher an den Rand gedrängt, dominierten doch nun im öffentlichen Raum der Stadt Inhalte, die mit der (preußischen) Nationalgeschichte, aber auch der lokalen weltlichen und allgemeinen Geschichte verbunden waren. Eine Mischung von nationaler und religiöser Symbolik kann wiederum an den nach 1918 entstanden polnischen Denkmalen gezeigt werden.
Ziel des Beitrags ist es, einen Überblick über die symbolische Erinnerungslandkarte Posens vom Mittelalter bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts zu geben, mit Ausblick bis in die Gegenwart. Die Stadt ...durchlief, wie die Mehrzahl der Städte in Ostmitteleuropa, zwei Phasen der Herausbildung einer städtischen Erinnerungskultur. In der ersten Phase, die das späte Mittelalter und die frühe Neuzeit umfasst, dominierten die symbolische Erinnerungslandkarte sakrale und biblische Inhalte, vor allem Bezüge auf Heilige, z. B. den Hl. Martin. Die zweite Phase umfasst das 19. und 20. Jahrhundert, also die Moderne. In dieser Phase wurden sakrale Inhalte eher an den Rand gedrängt, dominierten doch nun im öffentlichen Raum der Stadt Inhalte, die mit der (preußischen) Nationalgeschichte, aber auch der lokalen weltlichen und allgemeinen Geschichte verbunden waren. Eine Mischung von nationaler und religiöser Symbolik kann wiederum an den nach 1918 entstanden polnischen Denkmalen gezeigt werden.
L’objectif de cette contribution est de donner un aperçu de la carte symbolique de la mémoire de Poznan depuis le Moyen Âge jusqu’au début du xxe siècle, avec des perspectives jusqu’à nos jours. La ville, comme la majorité des villes d’Europe centrale et orientale, a connu deux phases de formation d’une culture de la mémoire urbaine. Au cours de la première phase, qui couvre la fin du Moyen Âge et le début de l’époque moderne, la carte symbolique de la mémoire était dominée par des contenus sacrés et bibliques, notamment des références à des saints, par exemple Saint-Martin. La deuxième phase couvre les xixe et xxe siècles, c’est-à-dire l’époque moderne. Au cours de cette phase, les contenus sacrés ont été plutôt marginalisés, les contenus liés à l’histoire nationale (prussienne), mais aussi à l’histoire locale, profane et générale, dominant désormais dans l’espace public de la ville. Un mélange de symbolique nationale et religieuse peut à nouveau être illustré par les monuments polonais érigés après 1918.
The purpose of this article is to present an overview of Poznań’s symbolic memory map from the Middle Ages to the early 20th century, with a view to the present day. Like the majority of cities in East Central Europe, Poznań underwent two phases in the development of an urban culture of remembrance. In the first phase, which covers the late Middle Ages and the early modern period, the symbolic map of remembrance was dominated by sacred and biblical content, especially references to saints such as St. Martin. The second phase covers the 19th and 20th centuries, i.e. the modern era. In this phase, sacred content tended to be marginalised, as content linked to (Prussian) national history, as well as local secular and general history, now dominated the city’s public space. Polish monuments created after 1918 display a combination of national and religious symbolism.
The author of the article presents an interpretation of the early modern discourses on witchcraft and mental disorders from the perspective of exclusion and inclusion processes regulating social ...dynamic in specific historical conditions. An intellectual basis for the early modern discourses on witchcraft and mental disorders was a traditional assumption about an alleged weakness and tendency of the female nature to conditions associated with melancholy, which was seen as both a natural (temperamental) condition and a supernatural one caused by the devil (melancholia diabolica). Popular misogynic opinions in the discourse on witchcraft were also present in the discourse on melancholy perceived as mainly a female illness, and encouraging the concept of the “majority” of Christian society being threatened by the “minority” of women accused of witchcraft and additionally marginalized by the association with a religious and ethnic “otherness”.
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