A través de un análisis de la representación del sujeto implicado (Rothberg, 2019) en cuatro novelas españolas sobre la guerra civil, este artículo intenta discutir la tendencia de cierta crítica ...literaria española de categorizar la típica novela de memoria de la guerra civil como una novela despolitizante (novela de la no-ideología), frente a otro tipo de novela que se considera política o contra-hegemónica. La forma de representar el sujeto implicado se considera un índice del modo ético-político (Cento Bull y Hansen, 2016) con que la novela representa el pasado violento, y la distinción entre los tres modos fundamentales, el antagonista, el cosmopolita y el agonista, se presenta como un marco teórico para la categorización de la novela de memoria.
On agonistic memory Bull, Anna Cento; Hansen, Hans Lauge
Memory studies,
10/2016, Letnik:
9, Številka:
4
Journal Article
Recenzirano
Odprti dostop
Building on Mouffe’s critique of cosmopolitanism, this article argues that a cosmopolitan mode of remembering, far from having superseded the antagonistic mode associated with ‘first modernity’ in ...the European context, has proved unable to prevent the rise of, and is being increasingly challenged by, new antagonistic collective memories constructed by populist neo-nationalist movements. This article outlines the main defining characteristics of a third ‘agonistic’ mode of remembering, which is both reflexive and dialogic, yet also relies upon politicized representations of past conflicts, acknowledging civic and political passions as well as individual and collective agency.
A case for agonistic peacebuilding in Colombia González Martín, Diana; Lauge Hansen, Hans; Parra Grondona, Agustín
Third world quarterly,
06/2022, Letnik:
43, Številka:
6
Journal Article
Recenzirano
Odprti dostop
The purpose of this article is to discuss the concept of agonistic peacebuilding in the light of the ongoing peace process in Colombia. We subscribe to an approach to agonistic peacebuilding that ...acknowledges conflict as an inevitable but also possibly productive dynamic. We think that the work by the Colombian research programme La paz es una obra de arte (Peace Is a Work of Art) is an inspiring case to analyse from this perspective. This programme, based at the University of Antioquia in Medellín, helps us understand in depth how agonistic peacebuilding strategies work through the arts, using clown interventions to foster life story narratives in order to transform former enemies into adversaries and engage all actors in the creation of peace.
A traves de un analisis de la representacion del sujeto implicado (Rothberg, 2019) en cuatro novelas espanolas sobre la guerra civil, este articulo intenta discutir la tendencia de cierta critica ...literaria espanola de categorizar la tipica novela de memoria de la guerra civil como una novela despolitizante (novela de la no-ideologia), frente a otro tipo de novela que se considera politica o contra-hegemonica. La forma de representar el sujeto implicado se considera un indice del modo eticopolitico (Cento Bull y Hansen, 2016) con que la novela representa el pasado violento, y la distincion entre los tres modos fundamentales, el antagonista, el cosmopolita y el agonista, se presenta como un marco teorico para la categorizacion de la novela de memoria.
On agonistic narratives of migration Hansen, Hans Lauge
International journal of cultural studies,
07/2020, Letnik:
23, Številka:
4
Journal Article
Recenzirano
The aim of this article is to apply the concept of agonism to the study of migration and migration narratives in order to shed new light upon a complex field and contribute to the countering of ...neo-nationalist right-wing populism. Following Chantal Mouffe, the author argues that agonistic narrative traits can be found in already existing cultural products that are able to unsettle the existing identity positions of the hegemonic European identity discourse pitting the national citizen against the figure of the migrant, and/or create new identity positions and alliances across the ‘us’–’them’ divide. Agonistic narratives of migration are stories able simultaneously to counter the two complementary and hegemonic discourses on migration, the antagonistic, neo-nationalist discourse representing the migrant as a threat, and the humanitarian discourse representing the migrant as a victim. Instead, agonistic narratives aim to forge alliances through protest and activities against inequality and discrimination.
This paper reflects on some of the findings from a Horizon 2020 research project, Unsettling Remembering and Social Cohesion in Transnational Europe (UNREST, Horizon 2020, funded 2016–2019, ...http://www.unrest.eu/), which aimed to test and apply an agonistic mode of remembering in different settings. The analysis focuses on the potential advantages of promoting agonistic representations of past conflicts in museums through the adoption of ‘radical multiperspectivism’, as opposed to the ‘consensual multiperspectivism’ informing most contemporary exhibitions and displays. The paper argues that such an approach, which foregrounds socio-political passions by drawing on both artistic interventions and contrasting narratives, can deepen visitors’ understanding of violent conflicts and help counter the growing shift towards antagonistic memory, by turning enemies into adversaries.
Este artículo realiza una lectura de dos novelas chilenas, El desierto de Carlos Franz (2005) y La vida doble de Arturo Fontaine (2010). Ambas novelas aplican la perspectiva del victimario en la ...represión violenta de la izquierda política después del golpe de estado de Augusto Pinochet en 1973, pero de forma muy diferente. El artículo contextualiza las dos novelas en relación a un ‘giro victimario’ internacional y la subsiguiente desconstrucción de los patrones narrativos utilizados para representar un pasado violento, y propone un enfoque modal en el análisis comparativo de las dos novelas. El concepto de la "banalidad del mal" de Hannah Arendt y las dos diferentes versiones descritas por Maria Torgovnick, "Eichmann está en todos nosotros" y "todos podríamos ser Eichmann", se aplicarán para describir las diferentes formas con que las novelas conceptualizan y contextualizan las categorías morales. This article engages with a comparative reading of two contemporary Chilean novels, El desierto by Carlos Franz (The desert, 2005) and La vida doble by Arturo Fontaine (The double life, 2010). Both novels include the perspective of a perpetrator in the violent suppression of the political Left following Augusto Pinochet’s coup d’etat in 1973, but they do so in very different ways. The article contextualizes the novels in relation to a broader, international ‘perpetrator turn’ and the subsequent deconstruction of hegemonic narrative templates used in the representation of the conflicts of the past, and proposes to apply a modal approach to the analysis of the differences between the novels. Hannah Arendt’s concept of the "banality of evil" and Maria Torgovnick’s interpretation of its different possible applications, "Eichmann is in all of us" and "Anyone could be Eichmann", are used to describe the different ways in which the two novels engage with moral categories and social contextualization of ‘evil’.
En la cultura de memoria del estado español de los últimos decenios ha predominado la perspectiva de la víctima, característica de los discursos del trauma y de la memoria cosmopolita. El artículo ...discute en qué medida el concepto del trauma en sus diferentes interpretaciones puede considerarse adecuado para la interpretación del discurso novelístico español y aborda la cuestión de si el modelo narrativo de la memoria cosmopolita puede explicar por qué la novela española no ha podido incluir la perspectiva del victimario. Esta perspectiva ha ido proliferando en el resto del mundo occidental, pero no se ha hecho patente en el estado español hasta hace poco. El artículo compara las maneras diferentes en que dos novelas, ambas publicadas en 2017, intentan incluir esta perspectiva y discute hasta qué punto representan una ruptura con la memoria cosmopolita.
Le point de vue de la victime, caractéristique des discours du trauma et de la mémoire cosmopolite, a prévalu dans la culture de la mémoire de l’état espagnol au cours des dernières décennies. L’article analyse dans quelle mesure les différentes interprétations du concept de trauma permettent de rendre compte du discours romanesque espagnol et aborde la question de savoir si le modèle narratif de la mémoire cosmopolite peut expliquer pourquoi le roman espagnol n’a pas pu inclure le point de vue du bourreau. Ce dernier a acquis une importance croissante dans le reste du monde occidental, il est en revanche apparu tout récemment dans l’ État espagnol. L’article compare les différentes manières dont deux romans, publiés en 2017, s’efforcent d’inclure ce point de vue et examine jusqu’à quel point ils représentent une rupture avec la mémoire cosmopolite.
La novela El hombre que amaba a los perros no presenta a uno sino a dos hombres que aman a los perros, León Trotski y su asesino Ramón Mercader, y la perspectiva con que se narra la historia cambia ...de forma alternante entre uno y otro. Este artículo discute qué aporta la inclusión de la perspectiva del victimario en el relato y propone enfocar este tipo de multiperspectivismo radical, que permite al lector comprender el punto de vista del victimario sin legitimar sus actos, como un modo ético-político diferente: el modo agonístico de hacer memoria.
The novel El hombre que amaba a los perros does not just present one, but two men who love dogs, León Trotski and his murderer Ramón Mercader, and the plot’s point of view alternates between both of ...them. This paper discusses what does the perpetrator’s perspective bring to the story and proposes to focus on radical multiperspectivism, that lets the reader to understand perpetrator’s point of view without legitimising his acts, as a different ethico-political mode: agonistic mode of remembering.
La novela El hombre que amaba a los perros no presenta a uno sino a dos hombres que aman a los perros, León Trotski y su asesino Ramón Mercader, y la perspectiva con que se narra la historia cambia de forma alternante entre uno y otro. Este artículo discute qué aporta la inclusión de la perspectiva del victimario en el relato y propone enfocar este tipo de multiperspectivismo radical, que permite al lector comprender el punto de vista del victimario sin legitimar sus actos, como un modo ético-político diferente: el modo agonístico de hacer memoria.
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