À l’aune des 30 ans d’existence de la pratique du rap au Sénégal, ce qui était d’abord une passion aux yeux de jeunes, attirés par une nouveauté venue d’ailleurs, s’est transformé en moyen ...d’insertion économique et sociale à mesure que les premiers rappeurs sont devenus pères et chefs de famille. Cet article envisage à travers une étude de cas les stratégies d’acteurs du rap au Sénégal pour pouvoir vivre de leur musique. Comme décrit dans la thèse de Jenny Fatou Mbaye, ces acteurs sont des « entrepreneurs Hip Hop », à savoir des acteurs qui ont pour caractéristique la volonté de changer leur champ de pratique en s’inscrivant dans les normes locales de l’entreprenariat culturel tout en s’inspirant des normes de l’économie Hip Hop. L’article discute la façon dont la transformation de ces normes s’articule autour du concept de gratuité sur la base d’entretiens et d’un terrain ethnographique mené auprès d’acteurs impliqués dans la production et la diffusion de la musique rap à Dakar en 2014 et 2015. L’article développe une étude de cas pour illustrer ses processus : le festival de Hip Hop Festa 2H. Ce festival se présente comme « le premier festival de Hip Hop et de cultures urbaines en Afrique de l’Ouest ». Il fête en 2018 sa 13e édition, remarquable stabilité dans un contexte où de nombreux festivals ont échoué à passer le cap de la première édition, faute de ressources propres et de soutiens étatiques et privés. Depuis 2015, le festival rompt avec deux principes qui guidaient sa direction : la gratuité et l’itinérance. L’article ancre ses transformations dans des processus plus larges impactant l’économie musicale du rap sénégalais qui relèvent d’enjeux liés à la promotion de la culture nationale par les États africains et du rôle des agences internationales de coopération.
The growing interest in gender equality at festivals contrasts with the relative lack of scholarly attention given to festivals as sites of gender politics. Organized by a Senegalese association ...which promotes urban cultures, the example of Urban Women Week – a Senegalese festival which aims to promote women in hip hop, including rap music – leads me to revisit a gendered perspective on festivals while tackling the neglected issue of women’s presence in a rap music scene dominated by the “patriarchal impulses of the Senegalese hip hop establishment” (Neff 2015: 460). How are we to understand the adoption of a focus on women by the organizers of the festival in Senegal? Is rap music a specific place where women are empowered in the Senegalese context? Based on fieldwork carried out on the rap music scene in Senegal, I situate the establishment and evolution of the festival as a way for the association to respond to local claims for the inclusion of women in rap music while benefiting from a global agenda of gender mainstreaming, thereby exploring the glocal intricacies of gender politics in music.
Aims
First, to document the prevalence of corridor occupations and conversations among the staff of a hospital clinic, and their main features. Second, to examine the activities accomplished through ...corridor conversations and their interactional organization.
Background
Despite extensive research on mobility in hospital work, we still know fairly little about the prevalence and features of hospital staff corridor conversations and how they are organized.
Design
We conducted a study combining descriptive statistical analysis and multimodal conversation analysis of video recordings of staff corridor practices in a hospital outpatient clinic in Switzerland.
Methods
In 2012, we collected 59 hours of video recordings in a corridor of a hospital clinic. We coded and statistically analysed the footage that showed the clinic staff exclusively. We also performed qualitative multimodal conversation analysis on a selection of the recorded staff conversations.
Results
Corridor occupations by the clinic staff are frequent and brief and rarely involve stops. Talk events (which include self‐talk, face‐to‐face conversations and telephone conversations) during occupations are also brief and mobile, overwhelmingly focus on professional topics and are particularly frequent when two or more staff members occupy the corridor. The conversations present several interactional configurations and comprise an array of activities consequential to the provision of care and work organization.
Conclusion
These practices are related to the fluid work organization of a spatially distributed team in a fast‐paced, multitasking environment and should be taken into consideration in any undertaking aimed at improving hospital units’ functioning.
Les recherches actuelles montrent que, si les stages sont des leviers de la socialisation professionnelle en situation de travail, l’apprentissage ne se réalise pas par simple imprégnation. Dans cet ...article, nous étudions l’expérience du stage d’adaptation du point de vue d’un infirmier provenant d’un pays non-membre de l’UE/AELE, candidat à l’homologation de son diplôme en Suisse. Nous examinons les apprentissages réalisés et les difficultés rencontrées pendant cette étape de la trajectoire de formation. En adoptant une approche en socio-anthropologie et en psychologie culturelle, l’analyse porte sur des entretiens menés auprès de ce candidat, qui combine une double position, de professionnel et d’apprenant. Les résultats montrent que le stage d’adaptation est un lieu traversé par des logiques contradictoires, rendant difficile la construction d’une socialisation. Ils mettent en lumière les tensions à l’œuvre entre dynamiques d’apprentissage, d’intégration et d’altérisation.
Current research shows that although internships are levers of professional socialisation in work situations, learning does not take place in a linear form. In this article, we study the experience of an adaptation internship from the perspective of a nurse from a non-EU/EFTA country, who is a candidate for accreditation in Switzerland. We examine the learning achieved and the difficulties encountered during this internship in the training trajectory. Adopting a socio-anthropological and socio-cultural psychological approach, the analysis is based on interviews conducted with this candidate who combines a double position of professional and learner. Results show that the adaptation course is a place shaped by contradictory logics, making the construction of a socialization process difficult. These results also highlight the tensions at work between dynamics of learning, integration and othering.
Mastrangelo, Simon. 2019. Émigrer en quête de dignité: Tunisiens entre désillusions et espoirs. Tours: Presses Universitaires François-Rabelais. ISBN: 978-2-86906-719-6. 302 p.
From the study of migration imaginaries to the study of artistic mobilities, taking into account artistic expression has considerably renewed the approach of migrations. In particular, musical ...productions have been considered as a privileged way of collecting migration imaginaries. Is music, and especially rap, only then the faithful representation of a migrant voice? By putting migration imaginaries in perspective with the lived experiences of mobility during artistic careers, developing on the examples of Senegalese rap groups Wagëblë and Daara-J Family, the article shows how artists can appeal to a particular migration imaginary, that of the “soldier” rather than that of the “adventurer” to stage their artistic career, according to the conventions specific to the musical genre to which they wish to belong.
De l'étude des imaginaires migratoires à l'étude des mobilités artistiques, la prise en compte de l'expression artistique a considérablement renouvelé l'approche des migrations. Les productions ...musicales ont notamment été considérées comme une manière privilégiée de recueillir les imaginaires migratoires. La musique, et notamment le rap, n'est-elle alors que la représentation fidèle d'une parole migrante ? Par la mise en perspective des imaginaires migratoires avec le vécu des mobilités au cours de carrières artistiques, à partir des exemples des groupes de rap sénégalais Wagëblë et Daara-J Family, l'article montre comment des artistes peuvent faire appel à un imaginaire migratoire particulier, celui du « soldat » plutôt que celui de l'« aventurier » pour mettre en scène leurs parcours artistiques, en fonction des conventions propres au genre musical auquel ils souhaitent appartenir.
De l’étude des imaginaires migratoires à l’étude des mobilités artistiques, la prise en compte de l’expression artistique a considérablement renouvelé l’approche des migrations. Les productions ...musicales ont notamment été considérées comme une manière privilégiée de recueillir les imaginaires migratoires. La musique, et notamment le rap, n’est-elle alors que la représentation fidèle d’une parole migrante ? Par la mise en perspective des imaginaires migratoires avec le vécu des mobilités au cours de carrières artistiques, à partir des exemples des groupes de rap sénégalais Wagëblë et Daara-J Family, l’article montre comment des artistes peuvent faire appel à un imaginaire migratoire particulier, celui du « soldat » plutôt que celui de l’« aventurier » pour mettre en scène leurs parcours artistiques, en fonction des conventions propres au genre musical auquel ils souhaitent appartenir.
Mon étude sur le rap sénégalais, menée dans le cadre d’un doctorat, souhaite aller au-delà de la question de l’appropriation pour comprendre comment cette pratique, à son tour, s’inscrit dans ...différents territoires, au travers des mobilités de ces artistes. À travers ses processus de reterritorialisation et de déterritorialisation, le rap sénégalais sert de focale à travers laquelle étudier l’affirmation d’appartenances locales, tout en médiatisant un rapport au monde, dans le cadre de flux de personnes, de richesses et de marchandises inégaux et multidirectionnels. L’objectif est d’explorer le rôle des mobi-lités dans les constructions et transformations de pratiques culturelles dites «locales».
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