Comment se manifeste la bibliothèque sans la bibliothèque ? Aussitôt que les lieux physiques ont fermé leurs portes à partir du 14 mars 2020, des alternatives en ligne se sont constituées, sous ...l’impulsion de certains usagers portés par l’impérieuse nécessité de continuer à lire, travailler, échanger. Que nous disent ces initiatives de ce qu’est une bibliothèque pour ces publics ? Issu d’une enquête collective, cet ouvrage s’attache, en 18 parcours, à documenter un moment (le confinement), des conditions (l’étude), des pratiques (la circulation des savoirs), une institution (la bibliothèque) et des formes politiques (la solidarité) à travers plusieurs regards : des analyses rétrospectives menées par un collectif d’auteurs professionnels et scientifiques, la reprise de textes déjà parus sur le web, des récits et portraits d’acteurs engagés dans l’échange au bénéfice d’une communauté. Sous la responsabilité de Clément Bert-Erboul, Sylvie Fayet et Louis Wiart, cette enquête sur les formes d’existence des bibliothèques en situation de fermeture sanitaire explore en particulier le fonctionnement du groupe Facebook La Bibliothèque Solidaire du confinement et les usages silencieux d’espaces de travail distant.
Comment se manifeste la bibliothèque sans la bibliothèque ? Aussitôt que les lieux physiques ont fermé leurs portes à partir du 14 mars 2020, des alternatives en ligne se sont constituées, sous ...l’impulsion de certains usagers portés par l’impérieuse nécessité de continuer à lire, travailler, échanger. Que nous disent ces initiatives de ce qu’est une bibliothèque pour ces publics ? Issu d’une enquête collective, cet ouvrage s’attache, en 18 parcours, à documenter un moment (le confinement), des conditions (l’étude), des pratiques (la circulation des savoirs), une institution (la bibliothèque) et des formes politiques (la solidarité) à travers plusieurs regards : des analyses rétrospectives menées par un collectif d’auteurs professionnels et scientifiques, la reprise de textes déjà parus sur le web, des récits et portraits d’acteurs engagés dans l’échange au bénéfice d’une communauté. Sous la responsabilité de Clément Bert-Erboul, Sylvie Fayet et Louis Wiart, cette enquête sur les formes d’existence des bibliothèques en situation de fermeture sanitaire explore en particulier le fonctionnement du groupe Facebook La Bibliothèque Solidaire du confinement et les usages silencieux d’espaces de travail distant.
Le segment documentaire de la photographie, que je connais bien en tant que chargée de collection à la Bpi, présente l’avantage de rendre compte de la multiplicité des domaines disciplinaires ...présents dans BSc : sociologie, géographie, urbanisme, philosophie, histoire, etc., autant de disciplines qui saisissent le médium photographie avec des questionnements différents. L’approche par les représentations visuelles donne à voir une autre image des sciences humaines et sociales en même temps qu...
Du fait de sa brutalité, de son caractère à la fois inédit et global, le confinement a amené en retour des formes de politisation des pratiques culturelles et des usages numériques qui comptent au ...rang des réponses sociales face à l’épidémie, qui, si elle a fait naître des problématiques inédites, est aussi venue radicaliser sinon dramatiser des éléments de la situation antérieure dans les conditions de vie et de travail des étudiants et des chercheurs. Un renouvellement des postures anti-Ama...
Au-delà des stéréotypes plus ou moins amusés sur le Midi et les Méridionaux, l’antiméridionalisme appartient incontestablement à ces haines modernes qu’a forgées et développées le nationalisme ...français à la fin du XIXe siècle, aux côtés de l’antisémitisme, de la xénophobie ou de l’antimaçonnisme. Le Méridional, le Juif et le franc-maçon, voire le protestant, entretiennent du reste des liens étroits aux yeux de leurs adversaires. Ces derniers se recrutent soit parmi les disciples de Drumont (Gaston Méry), soit parmi les ténors du national-catholicisme (Jules Lemaître, Léon Daudet, Maurice Barrès, Charles Maurras), et développent une véritable campagne au moment où Émile Combes et Jean Jaurès, deux méridionaux, mènent à son point d’accomplissement la politique anticléricale. L’antiméridionalisme a été un moment aujourd’hui oublié, mais important, de la transformation et du trouble des identités dans la France de la Troisième République.
Cabanel Patrick, Vallez Maryline. La haine du Midi : l’antiméridionalisme dans la France de la Belle Époque. In: Les suds : construction et déconstruction. Actes du 126e Congrès national des sociétés historiques et scientifiques, « Terres et hommes du Sud », Toulouse, 2001. Paris : Editions du CTHS, 2005. pp. 87-97. (Actes des congrès nationaux des sociétés historiques et scientifiques, 126-11)
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