Vi argumenterer for, at det kollektive feltarbejde påvirker forståelsen og genereringen af data og herved den etnografiske analyse. Samarbejde medvirker til, at data får et eksplicit udtryk, og giver ...mulighed for at udarbejde analyser med forskellige perspektiver og en stor mængde data på kort tid. Vi fremhæver vigtigheden af kritisk stillingtagen til, hvordan samspillet mellem data, metode og analyse bliver påvirket af at være to i felten. Artiklen tager afsæt i vores erfaringer fra et fem måneders feltarbejde i slummen i Nairobi, Kenya.
ANTROPOLOGER HAR DATA Pedersen, Lise Røjskjær
Tidsskriftet Antropologi,
10/2020
Journal Article
Recenzirano
Odprti dostop
I denne position undersøger jeg udsagnet „antropologer har ikke data“ i et forsøg på at pege på nogle af de udfordringer og dilemmaer, der kan være, når vi studerer felter, der overlapper eller er i ...konflikt med vores eget metodiske apparat. Hvad sker der, når det, vi gør (producerer data), og det, vi studerer (produktionen af data i en datatidsalder), kollapser?
Artikel ini bertujuan mengaitkan inkarnasi, salib, dan makna menjadi manusia dalam pergulatan demi keadilan. Di tengah kecurigaan sejumlah teolog Amerika Serikat terhadap pemakaian teori-teori ...turunan Marxis, artikel ini berargumen sebaliknya. Teologi Kristen dapat diperkaya dengan teori-teori ini, sekalipun tampak berlawanan dengan interpretasi Kristen kalangan tertentu. Hal ini disebabkan oleh natur teologi yang interdisipliner, yang selalu berdialog dengan disiplin ilmu yang berbeda. Dengan memfokuskan diskusi pada doktrin inkarnasi dan salib dalam teologi Ignacio Ellacuría, S.J. dan Daniel Lucas Lukito, artikel ini menunjukkan bahwa teolog Kristen dapat memanfaatkan kosakata dan konsep-konsep non-Kristen, termasuk dari pemikir Marxis, untuk membangun teologi kontekstual. Pertama-tama akan ditunjukkan bagaimana pemikir kontemporer seperti Slavoj Žižek, Jürgen Moltmann, Eberhard Jüngel mendiskusikan nisbah inkarnasi dan salib. Ketiganya dipengaruhi oleh Hegel dan teori sosial turunan Marxis. Lalu, artikel ini akan menerangkan bagaimana Ellacuría dan kemudian Lukito memakai kosakata Marxis dan merajutnya dengan doktrin inkarnasi, salib, dan sejarah. Jika Yesus yang tersalib dalam sejarah bersatu dengan kaum miskin maka, di bagian terakhir, kemanusiaan tidak hanya didefinisikan di dalam Kristus, tetapi Kristus juga didefinisikan di dalam kemanusiaan yang tersalib, yaitu “antropopraksis.”
Artikel ini menyajikan sebuah proposal antropologi injili di tengah-tengah keanekaragaman pandangan antropologi teologis yang ada. Pertanyaan tentang prinsip-prinsip sentral apa yang terkandung dalam ...teologi injili dapat menimbulkan perdebatan yang panjang. Terlebih lagi mengembangkan prinsip-prinsip ini secara antropologis. Karena itu, artikel ini membatasi pada beberapa prinsip yang diambil dari soteriologi injili dan Kristologi Reformed. Pertama-tama, penulis membahas sejarah singkat yang menghadirkan berbagai alternatif antropologi, khususnya dalam kaitan dengan konsep gambar Allah, salah satu topik sentral dalam antropologi Kristen. Bagian kedua akan menampilkan antropologi Michael Welker sebagai salah satu wakil antropologi teologis kontemporer. Bagian terakhir menyajikan sebuah proposal antropologi injili yang diharapkan dapat dikembangkan dan diaplikasikan lebih lanjut dalam berbagai aspek. Penulis hanya memberikan contoh aplikasi dalam dua aspek saja, yaitu dalam dunia pendidikan dan tanggung jawab ekologis. Secara metodologis, artikel ini mencoba untuk menyajikan berbagai macam pandangan antropologi secara historis dalam dialog dengan teologi injili, sebelum kemudian mengakhiri dengan sebuah proposal injili yang menegaskan bahwa kunci menjadi manusia pada esensinya terletak pada menjadi semakin serupa Kristus.
Berdasarkan observasi, terdapat satu tempat di Dieng bernama Gangsiran Aswatama. Tujuan penelitian ini yakni mendeskripsikan kompleksitas ide dalam cerita rakyat Gangsiran Aswatama. Jenis penelitian ...kualitatif metode studi kasus. Lokasi penelitian di Dataran Tinggi Dieng Banjarnegara, Jawa Tengah, Indonesia. Data penelitian berupa cerita rakyat Gangsiran Aswatama dan dokumen perpustakaan Banjarnegara. Sumber data penelitian ini tetua, kepala desa, ketua kelompok sadar wisata, juga warga umum Dataran Tinggi Dieng. Teknik pengumpulan data teknik wawancara mendalam seacara berulang dan dokumentasi audio. Teknik pengambilan sampel yaitu dengan metode bertujuan dan snowball sampling.Validitas triangulasi sumber dan triangulasi teori. Teknik analisis interaktif. Kompleksitas ide cerita rakyat Gangsiran Aswatama merepresentasikan sejarah Dataran Tinggi Dieng terkait sistem religi sebelum islam datang, adat menjaga bayi yang dijalankan berpedoman pada cerita leluhur, hubungan manusia yang bersifat vertikal, hasrat untuk menguasai alam, serta anggapan nilai luhur terhadap karya manusia.
Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis refleksi kargoisme di dalam cerita rakyat Fakfak melalui pendekatan antropologi sastra. Untuk menganalisis unsur budaya motif kargoisme (kultus ...kargo) masyarakat Fakfak dalam cerita rakyat, maka peneliti menggunakan metode deskriptif interpretatif dengan memanfaatkan cara-cara penafsiran dan menyajikannya dalam bentuk deskripsi. Pengumpulan data dilakukan dengan teknik wawancara dan catat, kemudian dianalisis dengan menggunakan pendekatan antropologi sastra dengan model analisis konten. Analisis konten dilakukan melalui tahap inferensi, analisis, validitas dan reliabilitas. Dari analisis diketahui bahwa motif kargoisme di dalam 6 cerita rakyat Fakfak yang berjudul “Botol Manci”, “Kisah Kaprangit Gewab”, “Sayap Burung Kasuari”, “Perlawanan Para Binatang Buruan””, Perundingan Sekelompok Burung”, dan “Pohon Kayu” terlihat jelas. Temuan ini mengukuhkan pernyataan bahwa setiap ada tindakan represif pasti akan timbul perlawanan. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika sebagian besar cerita yang ada bermotif perlawanan. Kata kunci:motif kargoisme, cerita rakyat Fakfak, antropologi sastra AbstractThe study was intended to describe a cargoism reflection in the folklore of Fakfak through the approach of literary anthropology.To analyze cultural elements of Fakfak cargoism motive (cargo cult) in folklore, descriptive methods of interpretation used to utilize interpretations by presenting them in a description.Data collection is done with interview and recording techniques, and then analyzed using literary anthropology approaches with content analysis models. Analysis shows the cargoism motive in 6 Fakfak folklore called Botol Manci, Kisah Kaprangit Gewab, Patahnya Sayap Burung Kasuari, Perlawanan Para Binatang Buruan, Perundingan Sekelompok Burung, and Pohon Kayuclearly reflected. These findings confirm the claim that any repressive action will inevitably result in resistance. It is not suprising, therefore, that most stories have ulterior motives. Keywords:cargoism motive, Fakfak folklore, literarture anthropology
Existential anthropology Jackson, Michael
2008., 20050630, 2005, 2005., 2005-06-15, Letnik:
11
eBook, Book
Inspired by existential thought, but using ethnographic methods, Jackson explores a variety of compelling topics, including 9/11, episodes from the war in Sierra Leone and its aftermath, the ...marginalization of indigenous Australians, the application of new technologies, mundane forms of ritualization, the magical use of language, the sociality of violence, the prose of suffering, and the discourse of human rights. Throughout this compelling work, Jackson demonstrates that existentialism, far from being a philosophy of individual being, enables us to explore issues of social existence and coexistence in new ways, and to theorise events as the sites of a dynamic interplay between the finite possibilities of the situations in which human beings find themselves and the capacities they yet possess for creating viable forms of social life.
Å høre helbredende lyd Thorsen, Åshild Sunde Feyling
Norsk antropologisk tidsskrift,
12/2018, Letnik:
29, Številka:
3-4
Journal Article
Recenzirano
Odprti dostop
SAMMENDRAG Mens antropologisk film primært forbindes med visuelle uttrykk, undersøker denne artikkelen den auditive komponenten av film som verktøy og medium. I artikkelen bygger jeg på utforskning ...og forskning fra feltet for lydkunst, og fra sensorisk antropologi. Med utgangspunkt i mitt feltarbeid og filmmateriale fra Nepal, foreslår jeg at ved å bruke filmkameraet i felt forsterkes forskerens bevissthet for den lydlige konteksten. Imidlertid er et sentralt poeng i denne artikkelen at ikke alle lydopplevelser kan representeres gjennom det som umiddelbart tas opp av mikrofonen og kameraet. I denne artikkelen viser jeg hvordan lydhealere og deres klienter utøver en spesialisert form for lytting, en måte å høre på som skiller mellom ulike sensoriske opplevelser av lyd. Ved å bruke film som metode, foreslår jeg at vi har et verktøy til å utforske sensoriske opplevelser, og der filmens muligheter og begrensninger kan gi kunnskap om menneskelig sansning.
Ud fra en antagelse om, at de eksistentielle sider af aldring er faldet i baggrundenbåde i samfundet og i den antropologiske aldringsforskning, sætter artiklensig for at undersøge, hvordan de ældste ...i det danske samfund håndterer overgangentil den sene alderdom og livets afslutning. Artiklen belyser, at den senealderdom ofte er forbundet med forandringer og tab, hvor indre og ydre kræfterfår stadig større magt frem mod den dag, hvor livet slutter. Det gør den senealderdom til en livsfase, hvor eksistensen sættes på spil. Ud fra et livsløbsperspektivpeger forfatteren på, at kulturelt og historisk betingede værdier og dyderspiller en central rolle i de ældres bestræbelser på at håndtere deres situation.Fokus rettes derfor mod de ældres moralske arbejde og bestræbelser på at forbliveordentlige mennesker, der trods ændrede livsvilkår fortsat lever et værdigtliv ud fra deres moralske livsprojekter. Ud fra en fænomenologisk tilgang sætterartiklen samtidig fokus på, hvordan det moralske arbejde fortrinsvis udføresgennem hverdagens handlinger. Da meget af livet blandt de ældste foregår derhjemme,og da hjemmet kan ses som en forlængelse af selvet, argumentererforfatteren for, at hjemmet ofte indgår som vigtigt medium i disse bestræbelser.På den ene side anvendes hjemmet ofte af de ældre til at skabe kontinuitet i forholdtil selvbilleder og moralske projekter. På den anden side er det ofte også ikonfrontationen med hjemmets stadigt større overmagt, at de ældste begynderat orientere sig mod døden. Artiklen er baseret på en antropologisk undersøgelseblandt 20 ældre i Sorø, som nærmer sig eller har rundet de 90 år.
Bahas dan kebudayaan merupakan dua un sur yang saling bertaut yang tidak dapat dipi- sahkan satu dengan yang lainnya. Manusia di dalam kehidupannya sehari-hari menggunakan bahasa untuk berkomunikasi ...Para ahlilinguis tik dan juga para ahli antropologi mengutara kan bahwa antara bahasa dan kebudayaan meru akan dua sistem yang melekat pada manusia Hubungan itu dapat berupa hubungan timbal balik, saling mempengaruhi dan hubungan satu arah
PDF
