Med den reviderede dagtilbudslov og »bekendtgørelse om pædagogiske mål og indhold i seks læreplanstemaer« står de danske daginstitutionspædagoger midt i en forandringsproces, hvor gamle ...læreplanspraksisser må vige for nye. Til at understøtte forandringen har Børne-og Socialministeriet (nu Børne- og Undervisningsministeriet) i samarbejde med Danmarks Evalueringsinstitut udgivet en række vejledningsmaterialer, som skal støtte pædagogers oversættelse af lovens intentioner og centrale begreber. I denne artikel vil vi undersøge, hvordan et policy-begreb som ’spontane aktiviteter’ skal understøtte forandringsprocessen, og hvordan begrebet kan styre pædagogers blikke for og arbejde med børns legekultur og udtryksformer. Formålet er gennem policy-analyse, litteratur-review og video observationer fra tre daginstitutioner at beskrive og forstå, hvad spontane aktiviteter dækker over både som politisk og som pædagogisk fænomen. Spon tane aktiviteter i policy-dokumenterne optræder som modvægt til de voksenstyrede lærings aktiviteter, der har domineret hverdagsstrukturen i daginstitutionerne i Danmark med stigende intensitet siden indførelsen af de første læreplaner i 2004. På baggrund af litteratur-review og empiriske analyser identificeres 5 indholdselementer i spontane aktiviteter. Disse perspektiverer vi til improvisationsteorien med henblik på at kunne diskutere, hvordan spontane aktiviteter kan producere (nye) fagligheder for pædagogerne.
Å gjenkjenne usikkerhet Waage, Trond
Norsk antropologisk tidsskrift,
12/2018, Letnik:
29, Številka:
3-4
Journal Article
Recenzirano
Odprti dostop
SAMMENDRAG Forskning er en oppdagelsesprosess. Antropologen skal oppdage hvordan livet erfares og organiseres i den konteksten de vi forsker på virker. Bruk av videokamera som verktøy er nyttig i en ...slik oppdagelsesprosess. De prosessene som genereres ved den filmende antropologs tilstedeværelse, sees i denne artikkelen på som fruktbare inntak til å forstå meningsproduksjon i felten, men også som viktig for å kunne lykkes med å formidle perspektiver til mottakere og publikum fra forskningen. Videre har denne artikkelen som ambisjon å belyse potensialet film har i det antropologiske arbeidet, med først å oppdage, så analysere og så formidle antropologisk innsikt. Teoretisk baserer dette seg på feltmetodikk slik Reidar Grønhaug lanserte den og på observasjonell filmgenre. Empirisk tar artikkelen utgangspunkt i filmen Les Mairuuwas. Masters of water som skildrer livet til de som lever av å trille vogner med vannkanner i et nabolag i byen Ngaoundéré i Kamerun. Livet ved vannposten er usikkert, gjennom filmen presenteres gradvis de sosiale konsekvensene av å leve med usikkerhet.
Hvordan ændrer man verden, når man ikke har hverken plan eller konkrete målsætninger? Det er et spørgsmål, som denne bog meget fint besvarer. Krøijers ambition er at vise, hvordan venstreradikale ...aktivister gennem forskellige kropslige teknikker og performative sociale aktiviteter momentvis skaber sociale virkeligheder, der fungerer som alternativer til den kapitalistiske omverden.
Dette interview fandt sted på IT-Universitetet i København den 20. marts 2019, i forbindelse med at professor Evelyn Ruppert (Goldsmiths) leverede en keynotetale på konferencen „Big Data and the ...Power of Narrative“. Vi gik ind i universitetets podcast-rum for at høre mere om, hvordan Ruppert kom til at arbejde med data, og hvad det vil sige at arbejde etnografisk i en datatæt verden
I denne artikel argumenterer jeg for, at et særligt analytisk fokus på de kropslige reaktioner, feltarbejderen erfarer i felten – følelser, stemninger og kropssansninger – kan skabe adgang til ...særlige former for data og i kraft heraf indsigt i helhedsorienteret viden om informanternes hverdag.
I dette interview diskuterer tre samfundsvidenskabeligere forskere fra CSS – lektor i sociologi Anders Blok, professor i statskundskab Rebecca Adler-Nissen og professor i antropologi Morten Axel ...Pedersen – deres erfaringer med og tanker om det at arbejde med Big Data, „computational social science“, heterogene datatyper og tværfagligt samarbejde i forbindelse med projekter på Copenhagen Center for Social Data Science, SODAS
The corporeal image MacDougall, David; MacDougall, David
2005., 20051010, 2005, 2006-01-01
eBook
In this book, David MacDougall, one of the leading ethnographic filmmakers and film scholars of his generation, builds upon the ideas from his widely praisedTranscultural Cinemaand argues for a new ...conception of how visual images create human knowledge in a world in which the value of seeing has often been eclipsed by words.
In ten chapters, MacDougall explores the relations between photographic images and the human body-the body of the viewer and the body behind the camera as well as the body as seen in ethnography, cinema, and photography. In a landmark piece, he discusses the need for a new field of social aesthetics, further elaborated in his reflections on filming at an elite boys' school in northern India. The theme of the school is taken up as well in his discussion of fiction and nonfiction films of childhood. The book's final section presents a radical view of the history of visual anthropology as a maverick anthropological practice that was always at odds with the anthropology of words. In place of the conventional wisdom, he proposes a new set of principles for visual anthropology.
These are essays in the classical sense--speculative, judicious, lucidly written, and mercifully jargon-free.The Corporeal Imagepresents the latest ideas from one of our foremost thinkers on the role of vision and visual representation in contemporary social thought.
div style="text-align: justify;"> This article aims to understand phenomena in the region agamaisasi Menoreh Yogyakarta. Agamaisasi is the official religion of the hegemony of the movement against ...the original religion (belief). To delve deeper study of the state’s use of literary anthropology. Pemabahasan this kind of glass can be used as observers of Bengal for religious, cultural, and political. Results found, it indicates that the movement should occur in the system agamaisasi social culture in Yogyakarta Menoreh region. Agamaisasi occurs because the original religion (belief penghayat) considers to be the official religion of his burden. Agamaisasi result, there appears to be a fierce feud between modern Islam and immigrants with native religion or religious identity cards. Efforts official religion of modernity which requires renewal of religious behavior in a way to leave tradition, considered to be a religious burden. Associated with splashy agamaisasi, area residents Menoreh Yogyakarta choose berfalsafah sit under a banana tree. That is, it is better to live once useful to others. <
Å høre helbredende lyd Åshild Sunde Feyling Thorsen
Norsk antropologisk tidsskrift,
01/2018, Letnik:
29
Journal Article
Recenzirano
Odprti dostop
SAMMENDRAG Mens antropologisk film primært forbindes med visuelle uttrykk, undersøker denne artikkelen den auditive komponenten av film som verktøy og medium. I artikkelen bygger jeg på utforskning ...og forskning fra feltet for lydkunst, og fra sensorisk antropologi. Med utgangspunkt i mitt feltarbeid og filmmateriale fra Nepal, foreslår jeg at ved å bruke filmkameraet i felt forsterkes forskerens bevissthet for den lydlige konteksten. Imidlertid er et sentralt poeng i denne artikkelen at ikke alle lydopplevelser kan representeres gjennom det som umiddelbart tas opp av mikrofonen og kameraet. I denne artikkelen viser jeg hvordan lydhealere og deres klienter utøver en spesialisert form for lytting, en måte å høre på som skiller mellom ulike sensoriske opplevelser av lyd. Ved å bruke film som metode, foreslår jeg at vi har et verktøy til å utforske sensoriske opplevelser, og der filmens muligheter og begrensninger kan gi kunnskap om menneskelig sansning.
This innovative volume is an extended intellectual conversation about the ways personal lives are being undone and remade today. Examining the ethnography of the modern subject, this preeminent group ...of scholars probes the continuity and diversity of modes of personhood across a range of Western and non-Western societies. Contributors consider what happens to individual subjectivity when stable or imagined environments such as nations and communities are transformed or displaced by free trade economics, terrorism, and war; how new information and medical technologies reshape the relation one has to oneself; and which forms of subjectivity and life possibilities are produced against a world in pieces. The transdisciplinary conversation includes anthropologists, historians of science, psychologists, a literary critic, a philosopher, physicians, and an economist. The authors touch on how we think and write about contingency, human agency, and ethics today.
PDF
