Creative Involution: Bergson, Beckett Deleuze focuses on a philosophical trajectory that not only had a profound impact on critical thought of the 20th and now 21s centuries, but on cosmopolitan, ...contemporary culture more broadly and on artistic experiment and expression in particular.
This article is concerned with the status and stakes of Gilles Deleuze’s “break” with structuralism. With a particular focus on a transitional text of Deleuze, the 1967/1972 article “How Do We ...Recognize Structuralism?,” it asks how Deleuze understood structuralism and why, after his encounter with Félix Guattari and Guattari’s own transitional text, 1969’s “Machine and Structure,” Deleuze felt the need to break with structuralism. It argues that reading these two texts together allows us to see that Deleuze already perceived tensions within the structuralist project, and argues that Guattari’s non-structural account of the machine allowed Deleuze to clarify this perception, and see it as necessitating a departure from structuralism. To close, however, it turns to recent work by philosophers such as Étienne Balibar and Patrice Maniglier that re-examines the structuralist moment and identifies an ongoing legacy that the “poststructuralism” of Deleuze and Guattari may be part of. By considering Deleuze and Guattari’s break with structuralism in light of this work, this article considers how the polemical rejection of structuralism by Deleuze and Guattari may not fully account for the ongoing legacy of the structuralist program and the persistence of a structuralist problematic in their thought.
Crime as an assemblage Thomas, Phil Crockett
Journal of theoretical & philosophical criminology,
07/2020, Letnik:
12, Številka:
2
Journal Article
Recenzirano
This article seeks to make an original contribution to criminology and the sociology of crime and punishment by elaborating the 'assemblage', a concept which originates in the collaborative ...poststructuralist philosophy of Gilles Deleuze and Félix Guattari and discussing its ontological implications for researching crime. I will first introduce the concept and its application. I then discuss the relationship between the assemblage and Michel Foucault's concept of the dispositif. I demonstrate how the assemblage could be used to analyse crime events and discuss questions of change and scale within the assemblage. I conclude by outlining some implications for how adopting this concept would change the way we practice and research crime and punishment.
El texto tiene carácter ensayístico, como resultado de 30 años de docencia, investigación y consultoría y supervisión de textos, relacionados a la producción de la Ciencia, en diversas áreas. Trama ...de ‘floreceres’, en la enseñanza de la Ciencia, propone presentar señalizadores encontrados en los caminos para la enseñanza, orientados por los supuestos de amorisidad, confianza y alegría, en procesos autopoiéticos, involucrando estudiantes de grado, especialización, maestría y doctorado en varias áreas, especial y directamente, en el trabajo desarrollado en seis universidades brasileñas, en colaboración con investigadores de por lo menos ocho países. El referencial teórico es trasdisciplinar, marcado fuertemente por la Esquizoanalisis de Félix Guattari y Gilles Deleuze, así como por supuestos epistemológicos de mutación de la Ciencia Contemporánea, señalados por autores como Fritjof Capra, Marcelo Gleiser, entre otros. En Educación, se destaca el pensamiento de Paulo Freire, Francisco Varela y Humberto Maturana, siempre en asociación a los supuestos esquizoanaliticos, especialmente referente a las máquinas autopoiéticas de producción de subjetividad. En términos metodológicos, el texto tiene orientación de la estrategia autoral nombrada Cartografía de los Saberes, en combinación con las Matrices Rizomáticas, buscando la combinación entre las cuatro trillas de investigación: Saberes Personales, Saberes Teóricos, Usina de Producción y Dimensión Intuitiva de la Investigación, con el alineamiento matriarcal de los flujos narrativos, posibles de ser aprehendidos solo en rizomas reflexivos.
La recepción crítica ha sacralizado el Canto General de Pablo Neruda, en fórmulas fijas celebratorias. Del mismo modo ha establecido a España, Chile y Machu Picchu como los lugares privilegiados en ...la poesía de dicho poemario. Partiendo de la idea de Mario Rodríguez de que ya es hora de dejar de territorializar a Neruda, y a partir de las consideraciones de Deleuze y Guattari que entienden que un libro se vuelve más total tanto más fragmentado, añadiremos a dichos espacios el Caribe, que no ha sido abordado en relación con este poemario, a pesar de las conexiones obvias que tuvo Neruda con países del área en los años en que se escribía el Canto General. El trabajo aborda la idea de que las actualizaciones críticas de esta región, que le atribuyen al territorio la forma de un rizoma, permitirían configurar el espacio literario en Canto General del mismo modo. Libro y Caribe se conectan rizomáticamente, facilitando que el sujeto discursivo experimente procesos de devenir que lo alejan de la postura molar en la que sus críticos lo han territorializado. Se pretende introducir en el poemario un pensamiento fragmentado que posibilite el desplazamiento de identidades y representaciones molares, absolutas y definitivas de los espacios para poner en su lugar procesos moleculares.
Sex and the (Anthropocene) City Colebrook, Claire Mary
Theory, culture & society,
05/2017, Letnik:
34, Številka:
2-3
Journal Article
Recenzirano
In this essay I explore three concepts: sex, the city, and the Anthropocene. I argue that the condition for the possibility of the city is the assemblage of sexual drives for the sake of relative ...stability, but that those same drives also exceed the city's self-preservative function. Further, I argue that the very conditions that further the city and that enable philosophical and scientific concepts to be formed (and that allow for the Anthropocene to be discerned as an epoch) rely upon a geological politics that enables new ways of thinking about what counts as the political as such.
This paper addresses an action that, from a Deleuzian perspective, is capable of modifying the despairing current social situation in which we are immersed, through the creation of political Ideas. ...Even though Deleuze conceives social Ideas as vast civilizing structures, we propose to bring into the political domain the logic of other acts of creation, such as the artistic or the philosophical, where the monumental coexists with minor figures that are nonetheless capable of introducing novelty into the world. The politician is the figure of those who are capable of having an Idea that allows to break the habits that perpetuate the current situation, and gives consistency to the intensive forms of life that continually create and dissolve themselves in the flow of becoming. Thus, macro- and micro-politics do not oppose each other, but offer in their immanence an alternative to social nihilism.
O artigo trata do espetáculo Preto, estreado pela companhia brasileira de teatro em 2018. Partindo da fala da atriz negra Grace Passô, ele articula, através de uma construção performática, rizomas, ...acontecimentos e novos agenciamentos sobre a memória do racismo no Brasil. Sua construção en abyme subverte a percepção tradicional do tempo histórico, introduzindo a tensão deleuziana entre o virtual e o real.
Este artículo tiene como objetivo esclarecer la relación entre juicio y deseo en el pensamiento de Gilles Deleuze y destacar la importancia de Spinoza para la resolución de este problema. La ...concepción negativa del deseo es la base de la cultura y el pensamiento de Occidente; sin embargo, Spinoza nos propone una concepción afirmativa e inmanente. Estos elementos son fundamentales para esclarecer el sentido teórico y práctico de la propuesta de Gilles Deleuze en su obra, donde una concepción afirmativa del deseo le permite proponer la existencia de dos imágenes del pensamiento: una imagen moral, la cual crítica; y, una imagen ética, que restituye, a partir de la teoría de los afectos y la naturaleza de Spinoza, el valor afirmativo del cuerpo y los afectos. Deleuze y Spinoza, así, nos proponen una imagen del pensamiento que sostiene el valor de lo afirmativo sobre lo negativo, es decir, que relieva la producción de lo diferente y lo múltiple sobre la jerarquía de lo idéntico o lo hegemónico.
En 1953 Deleuze publica su primer libro, llamado Empirisme et subjetivité. Essai sur la nature humain selon Hume. Deleuze señala en primer lugar una afirmación distinta con respecto al empirismo de ...Hume, es decir, señalar que el empirismo es definible a partir de una relación intrínseca con los sentidos, y que el conocimiento, en primera instancia, proviene de ellos. Lo que advertirá Deleuze es que el empirismo debe ser definido, antes que todo, en relación con el problema de la subjetividad. El empirismo constituirá una doctrina que plantea que la subjetividad no está dada, sino que, más bien, debe ser producida o constituida (a esto le llamaremos una génesis de la subjetividad). ¿De qué manera se produce la génesis? A través de la acción de ciertos principios que son extensivos a la naturaleza humana: la pasión y la asociación. El Hume de Deleuze versará sobre dicho movimiento, y le permitirá al autor francés elaborar un primer índice de su metafísica, o lo que llamará, unos años después, empirismo trascendental.
PDF
