The exhibit Pasión por el arte. el siglo de la inquietud en el Aragón de Goya, presented at the Museo Goya in Zaragoza, as part of the Colección Ibercaja-Museo Camón Aznar, from 24 November 2016 to ...26 February 2017, is reviewed.
Púig, Isidro; Company, Ximo; Garrido, Carmen; Herrero, Miguel Angel, Francisco de Goya.En 1902 Bernard Berenson sentó las bases del sistema de atribución formal basado en el ojo experto con la ...publicación de The Rudiments of Connoisseurship, texto fundamental para entender los posteriores avances de la historiografía del arte europeo en el siglo XX.En ese sentido, este retrato se ha sometido a estudios organolépticos -macrofotografía, microfotografía y luz rasante y ultravioleta-; análisis óptico de los materiales; análisis de la imagen visible e invisible -fotografía digital, infrarroja y rayos X-; análisis de pigmentos y de aglutinantes -microscopía óptica de fluorescencia, espectroscopias varias, espectrometría por dispersión de rayos X y cromatografía de gases-, que muestran las distintas fases de ejecución del óleo, evidenciando los titubeos posicionales, los cambios compositivos o los arrepentimientos formales propios del método de ensayo-error con que Goya definió el primer retrato oficial de Carlos IV.
El libro de Carlos A. Jáuregui, que fuera Premio Casa de las Americas 2005, reescribe la historia de las ideas sobre América y el Nuevo Mundo, y hasta sobre África y la colonialidad ampliamente ...definida, y lo hace desde una perspectiva crítica que es todo un despliegue de destrezas, navegando la vasta geografia de lo que él llama la Canibalia. Más interesantes y productivas, sin embargo, resultan sus lecturas de Rousseau y, muy especialmente, las de Marx, quien, como es bien sabido, utilizó el tropo caníbal para describir la cadena de consumo del capitalismo. JOSÉ F. BUSCAGLIA University at Buffalo
Cuando Foucault conoció a Goya Madrid Casado, Carlos M
Cuadernos hispanoamericanos,
09/2018, Letnik:
819
Magazine Article
En "Las palabras y las cosas" (1966), Michel Foucault planteó una atrevida y afortunada interpretación en clave filosófica de "Las meninas," de Velázquez. El filósofo francés situaba el nacimiento de ...la modernidad en el cuadro de "La familia de Felipe IV." Tras inspeccionar a fondo el lienzo, concluía que el centro en torno al cual gravitaba la representación estaba fuera del mismo. Se trataba del espectador, del hombre moderno, de cada uno de nosotros. Pero Foucault tal vez quiso afinar demasiado, porque, al "democratizar" el cuadro, olvidó que estaba destinado para el goce privado de un único yo : el rey.