Pojam shen 身, koji označava osobu u svim fiziološkim, psihološkim i sociološkim aspektima, važan je pojam kineske filozofije. Koja je narav shena i posljedično kako održavati, regulirati i ...kultivirati vlastito tijelo/sebstvo/osobu, tj. shen, jedno je od vodećih filozofskih problema u Kini. U ovome članku ispituje se način na koji je ovaj problem razmatran u 22. poglavlju, »Tong guo shen« 通國身 (»Povezivanje države i tijela«), važnog filozofijskoga kompendija Chunqiu fanlu 春秋繁露 koji se tradicionalno pripisivao Dong Zhongshuu 董仲舒 (c. 179.–104. pr. Kr.). Prateći i proširujući istraživanja Sare Queen, koja je sugerirala da su neka poglavlja cjeline kojoj pripada “Tong guo shen” obilježena sinkretističkim pristupom te su bliska tehnikama unutarnje kultivacije, u ovom se radu posebno istražuje sinkretizam u pojmu samoregulacije u navedenom poglavlju. Ispituju se temeljni principi, vrijednosti i ideje samoregulacije u kontekstu ranijih izvora Chunqiu fanlu. Iščitavanjem tekstova i dokumenata nastalih od Razdoblja proljeća i jeseni do kraja dinastije Istočni Han, članak rekonstruira ideju samoregulacije kroz međusobno potkrjepljujuće filološke i filozofske analize. Namjera je ovog istraživanja doprinijeti akademskom razumijevanju pojma samoregulacije u kineskoj filozofiji kao i prirodi teksta Chunqiu fanlu.
