Cilj istraživanja je bio utvrditi učestalost primjene duhovno-tjelesnih tehnika kod osoba s multiplom sklerozom (MS) i analizirati povezanost primjene tih tehnika s dobi, spolom, kliničkim tijekom ...MS, stupnjem onesposobljenosti i vremenom proteklim od postavljanja dijagnoze MS. Studijom je bilo obuhvaćeno 120 oboljelih koji su pohađali stacionarnu rehabilitaciju u Specijalnoj bolnici za medicinsku rehabilitaciju Lipik u periodu od 1.5.2015. do 10.10.2015.godine. U svrhu studije upotrijebljen je semi-strukturirani upitnik. Strukturiranim pitanjima ispitala se primjena sljedećih tehnika: meditacije, vježbi dubokog disanja, hipnoterapije, joge, biofeedbacka, kiropraktike, masaže, refleksologije, bioenergije i magnetoterapije. Ispitanici su podijeljeni u dvije skupine, ovisno o tome jesu li ili nisu primjenjivali duhovno-tjelesne tehnike. Usporedba varijabli učinjena je pomoću Studentovog t- testa i Pearsonovog testa korelacije. U vrijeme istraživanja 37 (30,8%) ispitanika primjenjivalo je jednu ili više duhovno-tjelesnih tehnika. Ispitanici su najčešće primjenjivali meditaciju (n=13; 10,8%), potom masažu (n=10; 8,3%), akupunkturu (n=7; 5,8%), bioenergiju (n=7; 5,8%), magnetoterapiju (5; 4,2%), kiropraktiku (n=5; 4,2%), jogu (n=3; 2,5%), tai chi (n=2; 1,7%) i refleksologiju (n=1; 0,8%). Između skupine koja je primjenjivala i koja nije primjenjivala duhovno-tjelesne tehnike nije nađena statistički značajna razlika u odnosu na dob, spol, EDSS zbroj, trajanje bolesti i klinički tijek bolesti. S obzirom na učestalu primjenu različitih duhovno-tjelesnih tehnika, potrebno je aktivno praćenje oboljelih od MS kako bi se mogle učiniti smjernice za liječenje navedenim tehnikama.
Cilj je ovog istraživanja bio istražiti učinke narukvica s hologramom i placeba na parametre sportske uspješnosti: ubrzanje, eksplozivnu snagu, jakost, ravnotežu i fleksibilnost. Osamnaest tjelesno ...aktivnih mladih odraslih osoba sudjelovalo je u istraživanju (15 muškaraca i 3 žene; dob: 18,4±0,6 godina; tjelesna težina: 74,5±13,73 kg; tjelesna visina: 177±8,5 cm). Ubrzanje je mjereno testom sprint na 5 metara pomoću bežičnog mjerača brzine; eksplozivna snaga je mjerena testom skok udalj s mjesta; jakost šake je mjerena ručnim dinamometrom; ravnoteža testom stajanja na jednoj nozi zatvorenih očij, a fleksibilnost testom sjedni i dohvati. Korišten je dvostruko slijepi, placebo kontrolirani dizajn eksperimenta sa slučajnim odabirom ispitanika i ponovljenim mjerenjima. Svi ispitanici bili su podvrgnuti četirima različitim uvjetima tretmana koji su se sastojali od situacija u kojima je ispitanicima: 1) rečeno da imaju narukvicu/dobili su narukvicu, 2) rečeno da imaju narukvicu/dobili su placebo, 3) rečeno da su dobili neaktivnu narukvicu/dobili su pravu narukvicu te 4) nisu dobili narukvic ti su ti ispitanici predstavljali kontrolnu grupu. Rezultati su obrađeni jednostrukom analizom varijance s ponovljenim mjerenjima. Za utvrđivanje statističke značajnosti korištena je p vrijednost od 0,05. Nisu zabilježene značajne razlike u ubrzanju, eksplozivnoj snazi, jakosti, ravnoteži ni fleksibilnosti između sva četiri testirana uvjeta izvedbe (p>0,05). Rezultati pokazuju da narukvice s hologramom nisu imale akutnog učinka na sportsku uspješnost, a nije detektiran ni placebo učinak ni u jednom od testiranih područja sportske izvedbe.
Prosvjetiteljstvo je predvidjelo da će čovječanstvo izlaskom iz „samoskrivljene nezrelosti“ sve oblike predrasuda i neznanja zamijeniti znanstvenom spoznajom. Međutim, suvremena istraživanja pokazuju ...da se unatoč porastu obrazovanosti populacije, znanstvene pismenosti i znanstveno-tehnološkim postignućima može govoriti o revitalizaciji pseudoznanosti.. U radu se pokušava argumentirati da se, osim širenjem komunikacijskih tehnologija i medija koji dovode do „demokratizacije“ znanja i profitnih interesa, revitalizacija može objasniti obilježjima postmodernih društva kao društava rizika i nemogućnošću znanosti da pruži sveobuhvatne svjetonazore. Tehnološka i društvena kompleksnost dovela je do pojave rizika koje je stvorio sam čovjek i koji izazivaju nove oblike nesigurnosti među ljudima, a individualizacija dovodi do pada povjerenja u ljude i društvene institucije. Na temelju analize obilježja i upotrebe alternativne medicine, nekih vrsta kreacionizma, astrologije i pseudopovijesti u radu se pokušava dokazati da znanost zbog svoje metodičke skepse i samograničenja ne može pružiti one vrste simboličke sigurnosti koje uspijevaju pružiti ovi oblici pseudoznanosti.
Cilj ovoga ispitivanja bio je procijeniti primjenu komplementarne i alternativne medicine (KAM) i s tim povezanih čimbenika među bolesnicima s kroničnim bolestima. Ova studija presjeka provedena je u ...izvanbolničkim ambulantama opće bolnice na slučajnom uzorku od 252 odraslih bolesnika s kroničnim bolestima. Prikupljeni su demografski i socioekonomski podaci bolesnika, kao i podaci o primjeni KAM i razlozima za njenu primjenu. Podaci su procijenjeni pomoću Pearsonova χ2-testa i Fisherova egzaktnog testa. Utvrđeno je da 55,9% bolesnika primjenjuje KAM. Značajan broj bolesnika (63,8%) je primjenjivalo KAM za hipertenziju. Ispitivanje je pokazalo povezanost primjene KAM sa ženskim spolom, oženjenim statusom, kućanicama, niskim dohotkom i visokim obrazovanjem. Ova studija potvrdila je visoku učestalost primjene KAM među bolesnicima s kroničnim bolestima u turskoj javnoj bolnici.
Ovaj rad dio je šireg, desetogodišnjeg istraživanja narodne medicine
na području Hrvatske. Tijekom istraživanja skupljani su podaci o različitim praksama, vjerovanjima i stavovima prema bolesti i ...zdravlju te ulozi koju su praktičari narodne medicine imali za okolinu u kojoj žive i rade. Podaci dobiveni terenskim istraživanjem uspoređeni su s relevantnom etnološkom i antropološkom literaturom te liječničkim prikazima tako da rad obuhvaća razdoblje od kraja 19. stoljeća do danas. U tekstu se pokušava utvrditi koje su funkcije imali praktičari narodne medicine i kako su se te funkcije mijenjale tijekom vremena, odnosno kako današnja upotreba narodne medicine ima drugačije gospodarske, ideološke i društvene pretpostavke ne samo za pojedince, već i za društvo u cjelini.
Članak analizira načine na koje se etnologija u Hrvatskoj bavila medicinskim sustavima u razdoblju u kojem je njezin razvojni i interesni put bio drugačiji od puta sociokulturne antropologije te u ...novijem razdoblju u kojem su ta dva puta paralelna. Rad također nastoji argumentirati, na temelju recentnog istraživanja medicinskog pluralizma u Hrvatskoj, opravdanost uporabe medicinsko-antropoloških teorija i metodologije u suvremenim istraživanjima medicinskih stvarnosti.
Na osnovi recentnog (2004-2007) istraživanja korisnika alternativne i
komplementarne medicine i medicinskog pluralizma u Hrvatskoj, rad
propituje ulogu etnologije i kulturne antropologije u društvu, ...ulogu
etnologa i antropologa kao kritičara i/ili aktivista kulture, prednosti
i mogućnosti primijenjene medicinske antropologije te vezu izmedu
etnologije/antropologije i aktivizma.
PDF
