Autor govori o različitim mogućnostima liturgijskih blagoslova u obitelji. Da bi se bogoslužje blagoslova pravilno razumjelo, autor prvo govori o blagoslovu kako je predstavljen u samom obredniku ...blagoslova, odnosno u Bibliji i u kršćanskoj tradiciji i time daje njegovo teološko utemeljenje. Autor zatim pokazuje koje su mogućnosti slavljenja blagoslova sadržane u važećem obredniku blagoslova iz 2007. godine. U središnjem dijelu prikazane su neke mogućnosti slavlja blagoslova u obiteljskom okruženju s napomenom da takva slavlja može predvoditi bilo zaređeni službenik, bilo laik. Budući da važeći obrednik blagoslova pokazuje dvije bitne manjkavosti (ponajčešće ne donosi svetopisamske tekstove te ne donosi dovoljan broj vlastitih slavlja), ukazuje se na nužnost vlastitoga obrednika blagoslova, kako to određuje i Druga biskupijska sinoda đakovačka i srijemska, ali i vlastitog molitvenika-pjesmarice koji bi se priredio na osnovu ovoga obrednika, a za potrebe puka.
Autor govori o različitim mogućnostima liturgijskih blagoslova u obitelji. Da bi se bogoslužje blagoslova pravilno razumjelo, autor prvo govori o blagoslovu kako je predstavljen u samom obredniku ...blagoslova, odnosno u Bibliji i u kršćanskoj tradiciji i time daje njegovo teološko utemeljenje. Autor zatim pokazuje koje su mogućnosti slavljenja blagoslova sadržane u važećem obredniku blagoslova iz 2007. godine. U središnjem dijelu prikazane su neke mogućnosti slavlja blagoslova u obiteljskom okruženju s napomenom da takva slavlja može predvoditi bilo zaređeni službenik, bilo laik. Budući da važeći obrednik blagoslova pokazuje dvije bitne manjkavosti (ponajčešće ne donosi svetopisamske tekstove te ne donosi dovoljan broj vlastitih slavlja), ukazuje se na nužnost vlastitoga obrednika blagoslova, kako to određuje i Druga biskupijska sinoda đakovačka i srijemska, ali i vlastitog molitvenika-pjesmarice koji bi se priredio na osnovu ovoga obrednika, a za potrebe puka.
