Los modelos de gestión desarrollados desde lo público se transforman desde la toma de decisiones gubernamentales. Esta investigación realizó un análisis del nuevo modelo de gestión pública en la ...denominada cuarta transformación que promovida por el actual presidente Andrés Manuel López Obrador en México a partir de diciembre del 2018. La metodología utilizada fue descriptiva, con un método de tipo cualitativo, apoyado en fuentes documentales y bibliográficas. La consideración de las políticas y acciones emprendidas por el nuevo gobierno federal están contempladas en la realidad bajo un modelo de gestión con escasos rasgos de creatividad e innovación, que denota arquetipos burocráticos y postburocráticos. Se concluye que el nuevo arquetipo de gestión de los asuntos públicos y de gobierno es de naturaleza ecléctica, se constituye como una mezcla de acciones y elementos distintivos, tanto del modelo burocrático como del post-burocrático.
En 1802, Úrsula Villalón, vecina de la ciudad de Santiago, entabló un juicio civil contra su padre Fermín Villalón, con el propósito de recuperar el dominio y propiedad de Marcelina, esclavizada que ...le fue donada por sus abuelos maternos. El conflicto familiar expone algunos elementos centrales que eran parte de la esclavitud urbana y doméstica, y da pistas sobre el mercado esclavista local de la ciudad de Santiago de Chile colonial. Principalmente, permite pensar en el valor que significaba la esclavitud de las mujeres a fines del siglo XVIII y los primeros años del siglo XIX. Marcelina, mujer esclavizada, fue considerada una “pieza” y “propiedad” altamente valorada en tanto producto, productora y reproductora de la esclavitud puesto que representaba un conjunto de posibilidades e intereses económicos y sociales, que propongo subrayar a lo largo de este artículo.
Em 1802, Úrsula Villalón, moradora da cidade de Santiago, iniciou um processo civil contra seu pai Fermín Villalón, com o objetivo de recuperar o domínio e a propriedade de Marcelina, uma mulher escravizada doada a ela por seus avós maternos. O conflito familiar expõe alguns elementos centrais que faziam parte da escravidão urbana e doméstica, além de fornecer pistas sobre o mercado local escravista na cidade de Santiago do Chile colonial. Principalmente, permite pensar sobre o valor que a escravização de mulheres significava no final do século XVIII e nos primeiros anos do século XIX. Marcelina, uma mulher escravizada, era considerada uma “peça” e uma “propriedade” altamente valorizada como produto, produtora e reprodutora da escravidão, pois representava um conjunto de possibilidades e interesses econômicos e sociais, que proponho sublinhar ao longo deste artigo.
In 1802, Úrsula Villalón, a resident of the city of Santiago, brought a civil suit against her father Fermín Villalón, with the purpose of recovering the dominion and ownership of Marcelina, an enslaved woman donated to her by her maternal grandparents. The family conflict exposes some central elements that were part of urban and domestic slavery and gives clues about the local slave market in colonial Santiago de Chile. Mainly, it allows us to think about the value that women’s slavery meant at the end of the 18th century and the first years of the 19th century. Marcelina, an enslaved woman, was considered a highly valued “piece” and “property” as a product, producer, and reproducer of slavery because she represented a set of economic and social possibilities and interests, which I propose to underline throughout this article.
Los ovinos criollos de pelo (OCP) desarrollaron ventajas adaptativas al climática tropical, que le permiten tener resistencia a enfermedades, alta fertilidad y prolificidad; sin embargo, se reportan ...pocas investigaciones sobre la productividad de los OCP en sistemas asociados al cultivo de la caña, lo que hace necesario realizar investigaciones, que permitan fomentar sus atributos. El objetivo del presente trabajo fue analizar la productividad y el desarrollo corporal de un cruce de OCP, mediante parámetros productivos y curvas de crecimiento. Se utilizaron 180 animales de partos simples y múltiples; se registró el peso al nacimiento (PN), al destete (PD), a los 210 días (PAJ210) y las ganancias diarias predestete (GDPRE) y posdestete (GDPOS). Los datos, se analizaron mediante estadística descriptiva, con un GLM, con los efectos sexo (S), tipo de nacimiento (TN), número de partos (NP) y época de nacimiento (EPONAC). Se emplearon los modelos no lineales Gompertz, Logístico, Brody, Richards y Von Bertalanffy, en 1.455 registros de pesos, a diferentes edades, para realizar las curvas de crecimiento. Los análisis, se efectuaron con el paquete estadístico SAS. Se consideraron los coeficientes R2, AIC y BIC, obtenidos por el método de Gauss-Newton, para seleccionar el modelo de mejor ajuste. Los machos presentaron mayores promedios en las variables PN, PD, PAJ210 y GDPOS. El TN afectó todas las variables; el PN y las GDPOS fueron afectadas por el NP y, la EPONAC, afectó PN, las GDPRE, el PAJ210 y las GDPOS. El modelo de mejor ajuste para las curvas de crecimiento fue la de Richards.
La percepción social de la ciencia es un concepto multifacético que ayuda a comprender las relaciones cambiantes entre el ecosistema del conocimiento y las opiniones y puntos de vista ...públicos/ciudadanos sobre él. La comunicación científica, aspecto clave de la misma, constituye un flujo de información desde profesionales de la ciencia, investigación e innovación hacia la sociedad civil y contribuye a moldear sus concepciones/opiniones. Enmarcado en una actividad divulgativa entre científicos y centros educativos de secundaria, analizamos el efecto de la comunicación científica como metodología didáctica. Hipotetizamos cuál sería el efecto de la pandemia en la percepción de la ciencia de estudiantes. Para estudiarla, usamos una metodología cuantitativa longitudinal por grupos y evaluamos los cambios en la percepción de la ciencia a través de una encuesta de opinión recogida en dos puntos temporales: pre-pandemia y post-pandemia. Los resultados mostraron que el COVID-19 ha influido positivamente en su interés por la ciencia. Curiosamente, los estudiantes perdieron confianza en la integridad científica debido a la falta de transparencia de las noticias científicas en las encuestas post-pandemia. Estos resultados sugieren la necesidad de contar con acceso a información clara y científicamente validada para aumentar la percepción social positiva de este estrato de la sociedad.
In this paper, I analyze the political and regulatory transformations that preceded Act27610, which decriminalized and legalized abortion since December 2020. The analysis focuses on the ...transformations that took place in three areas: firstly, on legal provisions, whose transformations were the result of the juridification of non-punishable abortion cases; secondly, on political decisions that could refer to avariety of issues, although in this work the focus is put on the proceduralization of the exceptions to the criminalization of abortion included in the 1921 Penal Code(that is, in the version prior to the modifications introduced by Act27610); and thirdly on bureaucratic practices, which refer to the healthcare professionals' actions aimed at guaranteeing access to abortion. These transformations were the result of the incidence of feminism movements on the Stateand they constitute the necessary background in the process of abortion legalization though Act 27610, passed in December 2020.
En el presente artículo, se analizan las transformaciones políticas y normativas que antecedieron a la ley 27610, que despenalizó y legalizó el aborto a partir de diciembre de 2020. El análisis se centra en las transformaciones que se dieron en tres ámbitos: en primer lugar, la normas jurídicas, cuyas transformaciones fueron producto de la judicialización de casos de aborto no punible; en segundo lugar, las decisiones políticas, que si bien podría remitir a una variedad de cuestiones, en este trabajo, el foco está puesto en la procedimentalización de las excepciones a la penalización del aborto contempladas en el Código Penal de 1921 –en la versión previa a las modificaciones que implica la ley27610–; y las prácticas burocráticas, que remiten a las acciones de los/las profesionales de la salud encaminadas a garantizar el acceso al aborto. Estas transformaciones, que fueron producto de la incidencia de los feminismos en el Estado, constituyen los antecedentes necesarios en el proceso de legalización del aborto que arriba en diciembre de 2020 a la Ley 27610.
The article examines the melodramatic representation of the kidnapping of children during the Argentinian military and civilian dictatorships (1976-1983) in the telenovela Montecristo, broadcasted in ...2006 in Argentina. The goal is to study the series as representative of one moment in the political memory of the dictatorship, and analyzes its oscillation between two previously existing discourses: the one belonging to the Abuelas de Plaza de Mayo, and the melodramatic narrative. Such melodramatic discourse also expresses its ambiguity at the level of mass media circulation and consumption that inevitably entail the de-politization of the social memory. El artículo estudia la telenovela argentina Montecristo, emitida en 2006, que representa en clave melodramática el trauma de la apropiación de niños durante la dictadura cívico-militar en Argentina (1976-1983). La establece por un lado como representativa de un momento en la política de la memoria en torno a la dictadura, y por otro lado la analiza en su oscilación entre dos narraciones ya establecidas, la de las Abuelas de Plaza de Mayo, y la melodramática. En otro nivel esto se refleja en la ambigüedad de la difusión vs. la despolitización de la memoria que se construye en ella.
This article approaches the trauma of the Chilean dictatorship through the intersection between childhood and exile. It analyzes the role of childhood in Chilean exile cinema, focusing on ...documentaries produced throughout the 1970s and 80s. We will study the presence of childhood as a symbol in the political imaginary of exile, discuss the ways in which cinema recognizes and authorizes children's testimony, and cover the dilemmas of desexilio and counter-nostalgia in films devoted to the theme of return. The article argues that Chilean exile cinema turns to childhood as a key experience to understand the cultural phenomenon of uprootment, its psychological and social repercussions, and its role in the formation of an exilic subjectivity. Este artículo se aproxima al trauma de la dictadura chilena a partir del cruce entre infancia y exilio. Analiza el rol de la infancia en el cine chileno del exilio, enfocándose en la producción documental de los años setenta y ochenta. Estudiaremos la presencia infantil como símbolo en el imaginario político del exilio, discutiremos los modos en que el cine reconoce y autoriza al testimonio de la infancia, y abarcaremos los dilemas del desexilio y la contranostalgia en producciones abocadas a la problemática del retorno. El artículo argumentará que el cine chileno del exilio recurre a la infancia como experiencia clave para entender el fenómeno cultural del desarraigo, sus repercusiones psicológicas y sociales, y su rol en la formación de una subjetividad exílica.
In this article, the authors analyze Claudia Llosa's second film The Milk of Sorrow (2009) through the categories of trauma, its "embodiment", and isolation, taking into account parallelisms with ...Claudia Llosa's first film, Madeinusa (2005), where the isolation of the Andean town is a key factor in the fate of the protagonist. In The Milk of Sorrow, Fausta, also a female character, embodies the trauma caused by a heteronormative patriarchy of Andean and National origin accordingly. Her traumatic memory is tied to the isolated environment where she subsists. It is arguable that Llosa proposes that healing and insertion in a changing and dynamic city are only possible through breaking of the isolation, and liberating the individual from social and past constrictions. En este artículo los autores analizan la película de Claudia Llosa, La teta asustada (2009) a partir de las categorías de trauma (encarnamiento) y aislamiento. Para esto también se planteará un paralelismo con su primera película, Madeinusa (2005), donde el aislamiento del pueblo andino es un factor determinante para el devenir del personaje de Made. En La teta asustada, el personaje de Fausta es sujeto de un trauma causado por un patriarcado heteronormativo de origen andino y nacional. Este trauma crece y se expande en el ambiente aislado en el que el personaje subsiste. Será con el quiebre de este aislamiento como el individuo se liberará del trauma, se hará consciente de su propia individualidad y podrá renegociar así su pertenencia al cuerpo social de la ciudad.
