Across a wide range of issues and a variety of sources, scientific information often gets lost in translation, failing to properly inform, educate, and engage publics in a meaningful way. But science ...communication is like a wine—it is better when it is outside the box. One promising tactic for more effective scientific communication is the use of humor to both engage and educate less interested and knowledgeable citizens on important topics. Here, we investigate whether the identity of a speaker influences perceptions of their effectiveness at connecting with and engaging public audiences. We conducted a 2 (Gender: Female vs. Male) × 2 (Race: Black Speaker vs. White Speaker) × 2 (Credentials: Scientist vs. Comedian) between-subjects experiment and found that race and gender of the source, relative to their credentials, were not significant factors for predicting the perceptions of communicator effectiveness. We also found that experienced humor, or mirth, moderated the relationship between the speaker’s credentials and perceived effectiveness. We discuss the implications of our findings for science communication research and practice.
Eighteenth-century British culture is often seen as polite and sentimental—the creation of an emerging middle class. Simon Dickiedisputes these assumptions in Cruelty and Laughter, a wildly enjoyable ...but shocking plunge into the forgotten comic literature of the age. Beneath the surface of Enlightenment civility, Dickie uncovers a rich vein ofcruel humorthatforces us to recognize just how slowlyordinary human sufferings became worthy of sympathy. Delving into an enormous archive of comic novels, jestbooks, farces, variety shows, and cartoons, Dickie findsa vast repository of jokes about cripples, blind men, rape, and wife-beating. Epigrams about syphilis and scurvy sit alongside one-act comedies about hunchbacks in love. He shows us that everyone—rich and poor, women as well as men—laughed along. In the process, Dickie also expands our understanding of many of the century's major authors, including Samuel Richardson, Lady Mary Wortley Montagu, Tobias Smollett, Frances Burney, and Jane Austen. He devotes particular attention to Henry Fielding's Joseph Andrews, a novel that reflects repeatedly on the limits of compassion and the ethical problems of laughter. Cruelty and Laughter is an engaging, far-reaching study of the other side of culture in eighteenth- century Britain.
The COVID-19 pandemic has considerably impacted many people's lives. This study examined changes in subjective wellbeing between December 2019 and May 2020 and how stress appraisals and coping ...strategies relate to individual differences and changes in subjective wellbeing during the early stages of the pandemic. Data were collected at 4 time points from 979 individuals in Germany. Results showed that, on average, life satisfaction, positive affect, and negative affect did not change significantly between December 2019 and March 2020 but decreased between March and May 2020. Across the latter timespan, individual differences in life satisfaction were positively related to controllability appraisals, active coping, and positive reframing, and negatively related to threat and centrality appraisals and planning. Positive affect was positively related to challenge and controllable-by-self appraisals, active coping, using emotional support, and religion, and negatively related to threat appraisal and humor. Negative affect was positively related to threat and centrality appraisals, denial, substance use, and self-blame, and negatively related to controllability appraisals and emotional support. Contrary to expectations, the effects of stress appraisals and coping strategies on changes in subjective wellbeing were small and mostly nonsignificant. These findings imply that the COVID-19 pandemic represents not only a major medical and economic crisis, but also has a psychological dimension, as it can be associated with declines in key facets of people's subjective wellbeing. Psychological practitioners should address potential declines in subjective wellbeing with their clients and attempt to enhance clients' general capability to use functional stress appraisals and effective coping strategies.
Public Significance Statement
This study shows that, on average, life satisfaction, positive affect, and negative affect decreased across the early stages of the COVID-19 pandemic in Germany. Different stress appraisals and coping strategies relevant to the pandemic were associated with general levels of subjective wellbeing during the pandemic, but had only small and mostly nonsignificant effects on changes in subjective wellbeing over time. Psychological practitioners should address potential declines in subjective wellbeing with their clients and attempt to enhance clients' general capability to make use of functional stress appraisals and effective coping strategies during a pandemic.
L'humour, défini très largement ici comme toute expression qui vise à faire rire, est-il soumis à un régime juridique particulier ? Il n'existe pas, en droit français ou ailleurs à ma connaissance, ...une disposition exonérant l'humour du champ d'application des normes qui encadrent l'exercice de la liberté d'expression. Certes, des procédés humoristiques apparaissent dans la loi française. En vertu de l'article L122-5 du Code de la propriété intellectuelle, « lorsque l'œuvre a été divulguée, l'auteur ne peut interdire … la parodie, le pastiche et la caricature, compte tenu des lois du genre ». Mais aucune exception humoristique n'est prévue à l'égard des autres restrictions de la liberté d'expression. Cela n'empêche pas le caractère humoristique des propos de jouer un rôle dans l'application de ces restrictions. Pour percevoir ce rôle, il faut préciser quelque peu en quoi consiste une restriction de la liberté d'expression. Il s'agit d'une norme qui attache une sanction à un comportement expressif. Ces comportements expressifs sont principalement de deux sortes. La norme peut viser simplement l'expression d'une signification, par exemple en interdisant de contester l'existence d'un crime contre l'humanité, ou d'en faire l'apologie. Mais la norme peut également viser les expressions qui produisent certaines conséquences. Ainsi, l'article 29 de la loi du 29 juillet 1881 incrimine les propos diffamatoires, c'est-à-dire ceux qui portent atteinte à l'honneur ou à la considération d'autrui…
V. Infrarrealistas Krebs, Bruno Montané
Guaraguao (Barcelona, Spain),
01/2018, Letnik:
21, Številka:
56
Journal Article
Gauguin: ¿adónde vamos? ¿ganaremos las formas humanas? ¿qué es esta larga germinación que se mueve desde antes que tú conocieras las espaldas negras con el pelo lacio? ¿esto que se mueve es acaso el ...amor largo para que nunca más hayan Charlotts en las ciudades? (De Pájaro de calor, 1976) Guadalupe Ochoa Ana Xóchitl Soy el arcoíris de la montaña que besa al mar Xóchitl soy por mis abuelos Ana me nombran Lustro mi sombrero pararrayos de malos augurios y nazco Mi vida florece en una rama y el ojo avispa de mis hermanas mis orejas: vitrales pendientes en la brisa un árbol: mi sostén, mi sombra, mis tres casas Yo Ana Xóchitl vibro cuchareo tragos de sol mi hamaca vuela con el viento, el roce de una hoja mueve los párpados de mi respiración Al son de un zanate rondador Mi madre es 1 trocito de mundo la vida constelada en trenzas de barro amasado siglo a siglo Yo Ana Xóchitl aprendo a tejer árboles-frutas en la tierra a hilar collares de mazorcas a pintar floreados pájaros en mantos Luzco collares fosforescentes aretes de luciérnagas en celo Conozco los piojos, el hambre el miedo a las olas la rosa de los vientos de los hijos y el sabor armado en las axilas Yo / mujer / Ana Xóchitl crezco con toda mi acidez Cobijo con rebozo sangrante mi cuerpo de venada herida Mi rostro de oscuro zapote sonríe / cruje de gozo iluminada en la arena y un humor amaneciendo en mis espaldas (De La zorra vuelve al gallinero, 1992) Mario Santiago Callejón sin salida Callejón sin salida / ayúdanos a ensanchar nuestros destinos Tú tan ninguneado cueva / desierto / metrópoli filosa árida ranchería / témpano cortante puente dilatado por 1 gas que de repente pulveriza los inencontrables tréboles de 4 hojas que oxigenan alimentan prestan sus alas a tus pulmones heridos / a las pezuñas de canguro con que avanzan tus orillas Callejón sin salida tablita pirata salto de tigre transpiración entre la niebla lsd escurridizo rostro en el que vemos beber chupar su fuerza a las especies más nómadas de nuestros árboles de fuego Callejón sin salida voz de los inquietos canción de los difíciles biombo de cerezos que escogen para sus muecas los travestis Inyección de ¡basta! papiro de signos al que sólo los imbéciles son capaces de no entregar su vista Cuna de motines Incubadora de orgasmos hamaca carnívora en la que medito los jugos de jazz con los que saldré más fresco más brillante / de mis próximos incendios Aparentemente tú has decidido darnos la espalda Acordonarnos los músculos del cuello triturarnos los fusiles jugar con nosotros al festín de los fantasmas Pero lo cierto en este crucigrama de barricadas temblonas camas destendidas citas inciertas con lo desconocido intrauterino Pero lo cierto en este crucigrama es que la lengua del poeta te visita el sudor del guerrillero penetra en ti / hasta los ojos los fetos electrizados del deseo aún insatisfecho bailan con tus vértebras forjan tus flautines prenden sus inciensos en tu pelvis Mientras tú les sonríes les conversas les regalas gasolina / soma vibrátil dentaduras trepadoras que arrancas de ti mismo & ya puedes considerarte socio : cómplice : infrarrealista hermanito nuestro Crucemos cojos / desgreñados / o cantando los gises polvorientos de esta raya Callejón sin salida autostop que me doy a mí mismo Tu muslo izquierdo: enfermedad tu muslo derecho: medicina A la hora en que cierran sus taquillas los centros nocturnos & los circos En el momento en que se desmaya la venta de aspirinas consoladores hexámetros famosos es que tú apareces en vías de tatuarnos bajo la piel el rasguño primero de nuestro más obsesivo autorretrato & ya hasta te silbamos entre sueños & preferimos salir contigo & con cero pasaportes a estas calles / bulevares de moho pasadizos lechosos / vías directas a la hemorragia ámbar Callejón sin salida dinos con 1 ojo rehileteando 1 pestaña hacia dónde disparar suave / febrilmente nuestra última mirada-picahielo nuestros últimos cartuchos remolinos de clara vida & fresco semen Para la normalidad estamos muertos para la logística militar no existimos para las gélidas aguas del cálculo bursátil nuestras escamas / nuestras hélices son encías fantasmagóricas coágulos irresistibles de 1 resplandor que nos pretenden negar a escopetazos Pero tú bien sabes que muy muy dentro de ti acariciamos probamos tu bocado rajamos para siempre las alfombras sin luz propia del horóscopo Callejón sin salida Callejón de muervida socio : cómplice : infrarrealista hermanito nuestro (De Jeta de santo, 2008) Jorge Hernández (Piel Divina) Aquí salen de la obscuridad mis amigos: uno a uno aparecen de ese hoyo negro Infrarrealistas sin nombre que apenas comienzan a brillar soles negros que brillan antes de esfumarse. A esa misma hora en Manhattan Miles Davis y Juliette Greco entraban por el lobby del Waldorf-Astoria en la avenida Park llamando la atención de todos los presentes, sorprendidos de ver a un negro que no era un sirviente en el hotel mirando hacia el otro lado del mundo; en otra ciudad igualmente tendida al mar Atlántico un joven delgado y alto como un edificio caminaba por la Avenida 9 de julio y pensaba en escribir una novela que se leyera hacia atrás & adelante igual como recorren las ciudades los niños y los nómadas; en un café de Bucareli Fidel sostenía su primera conversación con el Che, y tuvo la certeza momentánea de que la realidad se repetía dos veces pero que a él no le tocaría la parte de la tragedia; en un apartamentito en San Francisco el ciudadano K. llevaba 76 horas escribiendo sin parar y apenas tomaba un par de minutos para abrir otra botella de mezcal y llenar el vasito de plástico; en una casa de seguridad en Johannesburgo, un grupo de sombras llegaba a la conclusión que no era factible la teoría de un partido único; en la Ciudad de México la mujer que había salido del cine llegaba, empapada por la lluvia de agosto, a un sanatorio en la calle Gabriel Mancera. José Peguero Un día en la vida de Edgar Altamirano Carmona Mis versos más limpios cuando la forma era lo último que tenía para agarrarme: las promesas de ayuda mutua sacadas de la desgracia En la mesa hay tres platos Uno lleno de colillas y otro embarrado con frijoles de hace tres días El tercero tiene una tortilla que sirvió de cenicero en la abundancia Todo está lleno de cigarros chupados y rechupados El mismo café calentado 4/5 veces tiene colillas Edgar rompe el papel en forma de bisteces con ayuda de unas tijeras Estamos así prendiendo & apagando la luz De la abundancia cualquiera que se entera se ríe En la estufita vive un ratón Cucarachas enormes invaden la cocina No hay nada que defender Ni la posibilidad de una masturbación existencial Nuestros ataques a cocinas donde creo podemos entrar nos agotan todas las fuerzas Nos contamos chistes y tratamos de vivir de eso aún no lamentamos nada A 3 calles de aquí hay un mercado donde pasamos siempre a la medianoche y pienso y veo el modo de robarnos unas verduras Unos días antes propuse levantar el desperdicio pero no hicieron caso Ahora vamos a cocer arroz ¡Agú, poetas! Chilpancingo, 1979 Juan Esteban Harrington Barcelona a grandes rasgos para Carol & Peter Juk Whenever it is a damp, drizzly November in my soul Melville así que no hay más remedio que enfrascarte donde sea con tus versos El viento las palomas esta hambre que comienza a crearte un universo en el estómago la semioscuridad que no puedes soportar los pantalones que no has lavado no son suficientes para levantarte del asiento aún piensas que antes de las doce alcanzarás a decir algo que valga la mañana porque no es sólo testimonio también esto consiste en dejar una frasecita para el mármol de vez en cuando Recuerdas el riesgo consiste en asumir la responsabilidad cuando no quedan alternativas Sin embargo fumas y tomado de la mano de la palabra recorres fantasmalmente tu ciudad evitando entrar a tus propios barrios bajos Te sorprendes de repente buscando salidas haciendo malabares con el lenguaje para no herir tu propia susceptibilidad ni la de ningún otro que es lo mismo Hasta ahora no te encuentras más que en un laberinto de espejos y gracioso es esto de verse desde tanta perspectiva pero vaya uno a saber cuándo se encuentra la puerta hacia otro aire Y ahora dime a quién carajos le importa lo que digas si el que alguien te entienda se reduce a haberse tropezado con los mismos palitos la forma la forma la forma la minuciosidad con que puedas detallar su propio fracaso mientras haces un inventario del tuyo De eso se habla de sueños que se desmantelan y finalmente aceptas lo que no serás Porque ya no hay batalla sólo chapuceos en el aire gemidos falsos en la cama pedazos de nosotros mismos navegando (¡mira qué simpático te viste!) en postales nuestro reflejo en las vitrinas tu cara boba junto a los muñecos de los grandes almacenes Te das cuenta que no hay que no hay guerra terminada que es su síntoma el sudor en las manos en la espalda en nuestra forma de soñar y de besar pero que inexplicablemente ya no das batalla Pareciera -y me acuerdo de Enzensberger- que no se hubiera despertado en ti la ilusión de un orden diferente al que utilizas para poner tus calzoncillos en la maleta palabras unas puestas detrás de otras y que tus signos hubieran sido los mismos por los siglos de los siglos amén Cada uno de tus actos escribir este poema por ejemplo parece la parodia de ti mismo cada manera una imitación detallada: el gesto antes del beso el beso y al tiempo la caricia el beso aquí la caricia un poco más allá el beso la respiración el suspiro la mirada el beso la forma del dedo la comisura de la boca el beso la mano en la cabeza la expresión en la mirada el gesto con los labios el beso la mano entre las piernas uf el beso el pelo en la cara uffuff el beso el beso etc.
México vive una de sus mayores crisis en materia de seguridad y de credibilidad en las instituciones, y las clases populares responden con una de las armas que mejor conocen, el humor, para poner en ...entredicho cualquier afán tendencioso de volver hegemónicos atrocidades e intereses creados. A la par de sus contenidos frívolos, los memes son una poderosa arma de opinión pública y de denuncia social que apuntan con su dedo flamígero hacia toda clase de despropósitos y excesos; pero también dan la mano para hermanar a los mexicanos en su orfandad en la confianza en la justicia.
