Au casino, Frédérique s’abandonne à la roulette qui lui confère un lieu protecteur « hors d ’atteinte ». Moment d’oubli, le jeu lui procure un vertige intense et apparaît comme une forme d’abandon, ...un acte de révolte contre les diktats de la société. Il se définit aussi comme une pratique ordalique signifiant que le personnage s’en remet au hasard. Sorte de pharmakon, le jeu procure un sentiment de toute puissance en jugulant l’angoisse de l’héroïne, mais en se révélant également mortifère. Frédérique, double spéculaire d’un auteur en proie à une angoisse ontologique, bascule rapidement dans la folie des joueurs. Le jeu s’avère-t-il vraiment salutaire pour la jeune femme plongée dans l’oubli de soi ? A-t-il un effet cathartique sur le personnage ? Ne se révèle-t-il pas, au contraire, une pure chimère, une illusion incapable de combler les fantasmes de l’héroïne, si ce n’est le temps d’une parenthèse hors du réel ?
Este artículo examina la función del derecho y de las ideas legales en las disputas de la Inglaterra anglonormanda. Contiene una crítica de dos modelos de disputa muy influyentes, uno que destaca el ...uso de la ordalía, el otro la influencia de los factores «políticos», tales como el poder y la amistad. Señala que los procesos de disputas pueden ajustarse a uno u otro de esos modelos, pero que una gran proporción y una amplia variedad de casos muestran una mayor influencia por las normas e ideas legales. Termina comparando tales normas e ideas con ciertas imágenes del derecho moderno realizadas en algunos trabajos recientes sobre jurisprudencia.
A lo largo del siglo XII y comienzos del XIII, muchas «chansons de geste», relatos y otras narraciones en francés antiguo producidas en Francia e Inglaterra incluían episodios en los que se resuelve ...un juicio por traición recurriendo a una ordalía bilateral (p. e. juicio por combate, también llamado duelo judicial) o, mucho más raramente, por medio de una ordalía unilateral (p. e. por agua fría) Alguno medievalistas han utilizado estos episodios como evidencia de que los narradores vernáculos secundaron a los clérigos en sus ataques y defensas del juicio por ordalía durante la etapa histórica en que las ordalías unilaterales estaban siendo abandonadas; con ello, han procurado integrar las fuentes literarias vernáculas en un discurso convencional sobre cómo, durante el siglo XII, el derecho irracional de la Europa altomedieval se transformó en el derecho racional de la Plena Edad Media. De la misma forma que este relato convencional del desarrollo jurídico minimiza las semejanzas entre el derecho alto y bajomedieval, también algunas recientes interpretaciones de escenas judiciales concretas en francés antiguo enmascaran continuidades significativas en este tipo de episodios, en que los mismos motivos fueron utilizados una y otra vez durante más de un siglo. Una revisión de muchos de estos juicios revela que, en las raras ocasiones en que los autores vernáculos mencionaron la ordalía unilateral, no la presentaron desfavorablemente. Aún más, estos autores trataron recurrentemente la ordalía bilateral (p. e. el combate) como un medio perfectamente adecuado y honorable para refutar falsas acusaciones de traición. Cuando los relatos presentan las resoluciones de algunos de estos casos imaginarios como problemáticas, atribuyen las deficiencias en los resultados alcanzados por la ordalía, no a los defectos de las ordalías como métodos de prueba, sino más bien a las dificultades inherentes a resolver problemas sustanciales sobre el derecho, la política y el honor nobiliario, que son los que se pretende suscitar. Al plantear estas cuestiones, las escenas judiciales de comienzos del siglo XII muestran tanta sutileza y sofisticación legales como las de fines del XII y comienzos del XIII, los cuales muestran tanto interés por la cuestión de cómo negociar el honor nobiliario como los textos vernáculos de comienzos del XII.
RésuméCet article se réfère à une étude portant sur la représentation des liens familiaux chez des adolescents ayant fait une ou plusieurs tentatives de suicide. Dans ce travail, il est question de ...mieux comprendre comment ces jeunes s’inscrivent dans leur généalogie : comment l’histoire familiale leur a-t-elle été transmise ? Comment l’adolescent se repère-t-il dans sa filiation ? Comment se situe-t-il par rapport à ses liens familiaux réels, symboliques et imaginaires ? Comprenant l’accès aux transmissions familiales comme un élément capital dans la construction identitaire, nous avons voulu tester l’hypothèse selon laquelle certaines tentatives de suicide à l’adolescence ne sont pas à comprendre comme une volonté délibérée de mourir, mais comme signant une volonté de vivre. Ces conduites constitueraient des détours symboliques pour le jeune afin de s’assurer la valeur de son existence lorsque la conquête de ce sentiment n’a pas pu s’étayer sur l’identification à l’histoire familiale. Nous illustrerons notre propos par la présentation de la situation clinique de Valérie, une adolescente de dix-neuf ans.
L’expérimentation de la haute altitude (souvent baptisée « zone de la mort ») en Himalaya, avec son cortège d’essais techniques et d’erreurs souvent fatales, apparaît bien comme le prototype de ...l’initiation en montagne. Par delà l’explication classique du phénomène d’ordalie, il s’agit bien d’un « rite personnel de passage » où la souffrance et la douleur renvoient à une anthropologie alpine.
Carcassonne Rouif, Marie - How does a dependent person speak of him/herself ? An analysis of interaction and enunciation.
This comparative study of the beginning of three clinical research interviews ...between a psychiatrist and persons at risk ("ordalie") due to some problem of dependence (anorexia-bulimia, drug-addiction, delinquency) focuses on two central issues : 1- Observing the way a speaker interacts with the interviewer and with him /herself (dialogue between self and self and between self and other) gives rise to hypotheses about how such an interview functions. 2- Based mainly on the affinities and markings (or not) of the sources of enunciation, the analysis tries to point out the similarities and differences in the wording and phrasing of the people questioned (all of whom are talking about themselves), thus allowing their style of speech to be characterized.
Cet article présente une analyse comparative du début de trois entretiens cliniques à visée de recherche. Ces entretiens mettent chacun en interaction un psychiatre et une personne présentant une "conduite à risques" (voire "ordalique"), conduite liée à un problème de dépendance (anorexie-boulimie, toxicomanie, délinquance). L'analyse se centre sur deux aspects : 1- L'observation de la manière dont le locuteur enchaîne sur lui-même et sur l'autre (dialogue de soi avec soi et dialogue de soi avec l'autre) permet d'émettre des hypothèses sur le fonctionnement interactif de ce type d'entretien. 2- L'analyse énonciative, en s'appuyant surtout sur l'observation des affinités et du marquage (ou non) des sources énonciatives, cherche à montrer les ressemblances et les différences dans la mise en mots des personnes interrogées. Elle permet ainsi de caractériser le style discursif de personnes qui tiennent toutes un discours sur elles-mêmes.
A hundred years after G. Dumezil's birth, his work in the assessment of the essential moments in the history of Rome must be given its full due yet nothing beyond that. At the very beginning of that ...history, two instances illustrate its contribution : the critical analysis of sources relative to primeval Rome, the parallel set between Pagan ritual traditions (the role of the Vestals, the priestesses of Juno SMR's Lanuvium cult) and the hagiographie accounts staging "ordeals" of feminine virginity. Beyond divergencies in interpretations and polemical contentions, and in order to pacify some of them, it is high time a general index should be allotted to the whole work.
Cent ans après la naissance de G. Dumézil, il faut donner rien que sa place, mais toute sa place à son oeuvre dans l'évaluation de moments essentiels de l'histoire de Rome. Aux extrémités de cette histoire, deux exemples illustrent cet apport : l'analyse critique des sources concernant Rome primitive, la mise en parallèle de traditions rituelles du paganisme (rôle des Vestales, des desservantes du culte de Junon SMR de Lanuvium) et de récits hagiographiques mettant en scène des "ordalies" de virginité féminine. Au-delà des divergences d'interprétation et des polémiques, et pour en apaiser quelques-unes, il est temps de doter l'ensemble de l'oeuvre d'un Index général.
La mosca Oscinella frit se asocia a gramíneas silvestres y cultivadas y puede ocasionar importantes pérdidas en los cereales. En la campaña 2001-2002 se produjo un ataque de cierta gravedad en ...Extremadura, por lo que se efectuó una valoración de los daños y un estudio de su distribución espacial en un ensayo de variedades de cereales de invierno en Olivenza (Badajoz). En mayo de 2002, coincidiendo con el estado fenológico de grano semi-vitroso, se muestrearon 40-80 espigas al azar de 2 cebadas de ciclo corto (Grafic, Scarlet), 4 cebadas de ciclo largo (Ordalie, Sunrise, FD 93060-507, Hispanic), 2 trigos blandos de primavera (Yécora, Cartaya), 2 trigos blandos de otoño (Soissons, Marius), 2 trigos duros (Vitrón, D. Pedro), 2 triticales (Villuercas, Tentudía) y una avena (Saia). Las pérdidas fueron muy variables entre especies/variedades. Los daños fueron inapreciables en avena, triticale y trigo blando de otoño, muy bajos en trigo duro (0,1-0,2%) y trigo blando de primavera (0,4-1,7%), bajos en cebada de ciclo corto (2,5-2,8%) y moderados en cebada de ciclo largo (5,0-6,6%), excepto en la variedad Ordalie, en la que fueron intolerables, casi del 50%. La distribución espacial de los daños difirió entre cereales. En los trigos blandos, el ajuste de la variable "granos dañados por espiga" a la distribución de Poisson, indicó que los daños se repartieron al azar. En las cebadas, la variable se ajustó a la distribución Binomial Negativa, indicando una repartición agregativa o contagiosa de los daños. La única excepción se observó de neuvo en Ordalie, en la que la variable se ajustó a la distribución Normal, sugiriendo una mayor uniformidad y un retorno a la distribución al azar con el incremento del nivel de daño. Además, en Ordalie, la variable "puparios por grano" no se distribuyó al azar, sugiriendo una distribución repulsiva a esta escala de muestreo. Finalmente se discuten algunos factores biológicos y ecológicos potencialmente implicados en la heterogeneidad, tanto del daño, como de la distribución espacial de O. frit en las espigas de los cereales de invierno.
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