La macropropagación de plátano en cámara térmica es una tecnología económica, efectiva como método de limpieza fitosanitaria, y eficiente para potenciar la producción de plántulas. El objetivo del ...trabajo fue evaluar los efectos del tamaño de cormo (TC) y bencilaminopurina (BAP) sobre la proliferación del plátano en dos ambientes de propagación (AP). Los tratamientos consistieron de dos niveles de BAP (con y sin BAP), tres TC (2±0.5, 4±0.5 y 6±0.5 kg) y dos AP (cámara térmica y cantero). Las variables evaluadas fueron tiempo de brotación (días), tasa de multiplicación (TM) de plántulas por cormo y por m2. El tiempo de brotación fue influenciado significativamente (p < 0.05) por el AP, donde la cámara térmica adelantó la emergencia de brotes en 12 días, con respecto al cantero. Las tasas de multiplicación de plántulas por cormo y por m2, fueron influenciadas significativamente (p < 0.05) por BAP, TC y AP. Con BAP se produjo un 30 y 31% de incrementos de TM por cormo y por m2, respectivamente, en comparación al tratamiento sin BAP. Dentro de la cámara térmica la TM por cormo y por m2 se incrementó en un 44% con respecto al cantero. En cuanto al efecto del TC, los resultados indicaron una TM por cormo directamente proporcional al tamaño del cormo. Por el contrario, la TM por m2 mostró un comportamiento inversamente proporcional al tamaño del cormo. Se recomienda utilizar cámara térmica y BAP para masificar la producción de plántulas de plátano vía macropropagación.
Todo cérebro tem um cu Renata Lima Aspis
Revista espaço acadêmico,
12/2023, Letnik:
23, Številka:
242
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O presente texto busca problematizar a ideia de episteme como produção de conhecimento intelectual entendido como racional no sentido cartesiano. Trata-se de evocar a ideia e a prática de outros ...modos de pensar e outros modos de criar conhecimentos, ou seja, epistemologias dissidentes, feitas por meio do corpo e em conexão com os outros elementos/corpos da natureza. Nesse sentido, propõe-se uma análise crítica do cartesianismo, do colonialismo/colonialidade, em companhia das filosofias da diferença, de filosofias ecofeministas e outras filosofias e artes transfeministas e interespecistas. Acredita-se que a decapitação e o antiespecismo podem nos levar a outras experimentações do humano, basta começar.
El presente artículo se ocupa de La Tea1, revista puneña que se ubica entre los horizontes del modernismo y del inicio de las vanguardias literarias en el Perú, respectivamente. La hipótesis que ...intentamos demostrar es la siguiente: en La Tea existe una dinámica germinal rizomática que forma parte del proceso de modernización de la poesía peruana. En tal sentido, analizaremos las variaciones del discurso poético, pues sostenemos que estos textos transitan por el modernismo, el posmodernismo e, incluso, presentan visos de los códigos vanguardistas. Para ello, emplearemos el concepto de rizoma propuesto por Gilles Deleuze y Félix Guattari, el cual nos permitirá entender los desplazamientos, los desencuentros, los quiebres y el diálogo que estos periodos desarrollan.
O curta-metragem “Apenas o que você precisa saber sobre mim” é o ponto de partida para algumas reflexões sobre o processo de criação de um roteiro cinematográfico. A investigação parte de minha ...experiência pessoal enquanto roteirista e diretora do filme e analisa como trabalhar com uma personagem transexual trouxe para o processo de escrita uma intensa relação de diálogo e troca. Foi também através das observações sobre essa interação o que aproximou a presente análise dos conceitos de rizoma dos franceses Gilles Deleuze e Félix Guatarri e de constelação e limiar do alemão Walter Benjamin, potencializando assim as reflexões sobre o fazer do roteirista ao cruzá-las com o pensamento filosófico.
Partiendo del concepto de “rizoma” de Deleuze que entiende el conocimiento de forma no jerárquica, como aprehensión de multiplicidad, proponemos un marco conceptual de análisis fílmico, el "rizoma ...etno-cinematográfico", como vehículo paralelo y convergente de creación artística audiovisual y observación para-etnográfica. Presentamos el ejemplo de dos largometrajes de la directora independiente tailandesa Anocha Suwichakornpong, concebidos como rizomas etno-cinematográficos: By the time it gets dark (Dao Khanong, 2016), que trata sobre la memoria histórica de la masacre de estudiantes de la Universidad de Thammasat en 1976 y Krabi 2562 (codirigida con Ben Rivers, 2019), que nos introduce en el microcosmos sociocultural de la localidad turística de Krabi. Destacamos su estructura rizomática fragmentada que presentan una multiplicidad de líneas narrativas y cronológicas que se ensamblan de manera compleja para hacer emerger un aparato cinematográfico de gran belleza estética y profundo conocimiento para-etnográfico de la realidad social tailandesa pasada y presente.
This paper investigates how digital hypertextual fiction, due to its particular
architecture, materializes a multilinearity that already exists as polysemy in printed literature.
In order to analyze ...if the different reading pathways in a hypertextual novel constitute
rhizomes, we herein discuss the work 253, by Geoff Ryman, in the light of the deleuzian concept.
As a result, we identified a partial applicability of the concept to the analysis of the novel, which
suggests the need to question the supposed identity between hypertextual and rhizomatic in
other works of the genre
Este artigo investiga como a ficção hipertextual digital, por sua arquitetura particular, materializa uma multilinearidade já existente como polissemia na literatura impressa. Para analisar se as diferentes rotas de leitura em um romance hipertextual constituem rizomas, o presente trabalho discute a obra 253, de Geoff Ryman, à luz do conceito deleuziano. Como resultado, identificamos uma aplicabilidade parcial do conceito na análise do romance, sugerindo a necessidade de questionar, em outras obras do gênero, a suposta identidade entre hipertextual e rizomático.
Este texto resulta de pesquisa bibliográfica, de natureza filosófica, apoiada nos registros da filosofia da diferença e/ou multiplicidade desenvolvida pelos filósofos franceses Gilles Deleuze e Félix ...Guattari. Nosso intento é situar como a filosofia, assim como a arte e a ciência, se definem pelo poder criador, ou pela exigência de criação de um novo pensamento, contraposto ao pensamento representacional e da recognição. Destacaremos a especificidade da atividade filosófica e sua tarefa primordial enquanto criação de conceitos e pontuaremos elementos de uma pedagogia do conceito. Por meio dela e de movimentos de territorialização e desterritorialização, realizamos um exercício de pensamento abordando questões referentes à universidade contemporânea, contrapondo duas imagens de conhecimento, a saber, a arbórea e a rizomática; propomos ainda o conceito de universidade menor como baluarte de resistência.
Este texto aborda a educação matemática enquanto plano de imanência ancorado no referencial da filosofia da diferença ou multiplicidade, na vertente deleuze-guattariana, acrescido das observações ... da prática educativa do autor. Trata-se aqui de realizar um exercício de pensamento que intenta estabelecer vínculos entre a educação matemática e a filosofia. O texto destaca a crise de um paradigma científico arbóreo e se aproxima da imagem-conceito de rizoma. Uma educação rizomática é a proposta inspiradora para o desenvolvimento de pautas relacionadas à educação matemática.
Das árvores do conhecimento aos rizomas e rukus Luciana de Souza Gracioso; Marco Antônio de Almeida; Clarice Sumi Kawasaki
Fronteiras da representação do conhecimento,
11/2022, Letnik:
1, Številka:
2
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A árvore tem sido usada como metáfora-chave, desde a Idade Média, para figurar sistemas de representação do conhecimento. No entanto, o contexto sociotécnico contemporâneo demanda por ponderações que ...admitam outras representações dos modos como são produzidos, organizados, representados os saberes. Nesse sentido, o intuito deste texto é o de refletir sobre imagens arborescentes utilizadas historicamente como símbolo representacional das estruturas do conhecimento e, para além disso, conjeturar, no âmbito das discussões transversais que envolvem o plano da sociobiodiversidade envolto na produção do conhecimento, sobre algumas dessas representações utilizadas em diferentes contextos e tempos. Chega-se ao final, na representação do Rizoma proposto por G. Deleuze e F. Guatari, da árvore Baniana de S. Ranganathan e na árvore Ruku, representada na pintura “A descida da pajé Jenipapo do reino das medicinas”, (2021), produzida pelo artivista indígena da etnia Makuxi, Jaider Esbell. As considerações finais sugerem que, ao ampliarmos nossa compreensão sobre a árvore enquanto representação de relações e não das dicotomias ou hierarquias, poderemos perceber, com mais equidade, os arranjos sociais, plurais e cosmológicos dos saberes.
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