Sreća već više od dvije i pol tisuće godina moralno uznemiruje pojedince i zajednice kognitivno ih tjerajući na oplemenjivanje vlastitoga života i polisa kojem pripadaju.Samo rijetko smo svjesni toga ...do koje mjere je ono što zovemo sreća zaslužan tip učinkovitog moralnog djelatnika, kod koga se manifestira spoj vrline i dužnosti. Stoga će u članku biti prikazan tradicionalni pristup klasificiranju ljudskog moralnog djelovanja, prije svega poznato razlikovanje maksime biti sretan i biti dostojan blaženstva, te polučiti učinak koji proizlazi iz takvog razlikovanja. Čim se upustimo u razlikovanje biti sretan i biti dostajan blaženstva, kao da se radi o isključivoj alternativi, iz vida gubimo opsežan kompleks motivacija ljudskog ponašanja. Biti sretan je najstarija i najznačajnija forma eudaimonističke filozofije čiji rezultati prelaze u vanjska stanja vrline i izvrsnosti. Novovjekovni subjekt, kao vlastiti moralni zakonodavac osigurava i potencira moralno ponašanje podvrgavajući se kategoričkom imperativu i dužnosti. Do kojih promjena dovodi njihov sraz bit će naznačeno u obliku pitanja mogu li se uvidi i strukture eudaimonističke i deontološke etike približiti ili isključivo dijametralno promatrati. Kao što povijest etika svjedoči čovjek se može, baveći se teorijom i praksom, prije svega u sustavima Aristotelove i Kantove etike samopreobraziti.
Cilj ovog rada je ispitivanje učestalost doživljaja diskriminacije i nasilja među osobama s različitim vrstama invaliditeta, ispitati povezanost ovih tema s pojedinim sociodemografskim obilježjima, a ...onda i s razinom sreće i zadovoljstva životom, te utvrditi s kojom su od različitih domena osobnoga blagostanja posebice povezani diskriminacija i nasilje. Provedeno je empirijsko istraživanje među osobama s različitim vrstama invaliditeta (N=684) u gradu Zagrebu (Hrvatska). Rezultati pokazuju visok postotak iskustva diskriminacije i nasilja u svim skupinama ispitanika, a posebice među gluhim i nagluhim osobama. I jedna i druga tema u negativnoj su korelaciji s razinom osobne sreće, zadovoljstvom životom te svim domenama osobnoga blagostanja. Pronađena je i povezanost učestalosti ovih iskustava s mlađom životnom dobi, ali i nižim primanjima i lošim ekonomskim statusom. Rezultati upućuju na nužnost multidisciplinarnog i sveobuhvatnog angažmana u smanjivanju diskriminacije i nasilja nad osobama s invaliditetom.
Publikacije u filozofijskoj praksi ponekad se referiraju na ulogu koju su filozofi imali kao liječnici duše i nastavno na to smatraju da bi praktički filozofi morali njegovati tu ulogu. Sto i pedeset ...godina nakon rođenja znanstvene psihologije, ta bi se tvrdnja trebala ponovno razmotriti i nađe li se manjkavom, moguća uloga filozofije među psihologijskim doktorima duše trebala bi se razjasniti. Stoga ovaj rad razmatra aktualnu korisnost filozofije za pojedince, diferencirajući četiri-pet glavnih puteva njene upotrebljivosti danas.
Sretan i zdrav rođendan u Hihotićima Fornažar, Iva; Putinja, Patricia; Velan, Doris
Dijete, vrtić, obitelj,
06/2015, Letnik:
20, Številka:
77/78
Web Resource
Odprti dostop
U članku se opisuje proslava zdravih rođendana u kojima djeca imaju pravo odlučiti o njihovu prehrambenom, organizacijskom i sadržajnom dijelu postajući time sukonstruktori predškolskog kurikuluma.
Članak daje pregled ključnih postavki i najnovijih istraživanja na području ekonomike sreće, u svrhu poboljšanja temelja za javne rasprave i informirano donošenje odluka prilikom stvaranja i provedbe ...relevantnih politika. Koncept sreće rano je privukao pozornost ekonomista, a njihov odnos prema njemu se mijenjao kroz vrijeme. Suvremeni podatci o sreći impliciraju novi, znanstveno valjan način mjerenja društvenog napretka, s prostorom za daljnja poboljšanja. Ukazuju da su fizičko i mentalno zdravlje, međuljudski odnosi, dohodak i institucije važne odrednice sreće. Sreća, pak, uzrokuje niz pozitivnih učinaka na osobnoj i društvenoj razini. Nadalje, istraživanja ovoga područja mogu pomoći kreatorima politika u odlučivanju o ulozi, prirodi, ciljnim skupinama i prioritetima relevantnih politika. Sve navedeno pokazuje potencijal ekonomike sreće za doprinos u rješavanju trenutnih i budućih društvenih potreba s ciljem izgradnje sretnijeg društva.
Panspermijski običaji, obredi, ophodi i divinacije u srži su arhetipske
pretkršćanske kulture. Narod ih je kristijanizirao te ih vezuje uz kršćanske blagdane. Položaj (prvi gost) na blagdan Svete ...Barbare bila je žena, a na blagdan Svete Lucije položaj je bio muškarac. Na Badnji dan i Božić, dječaci (položaji) žaračem su čeprkali po vatri izričući želje u nastupajućoj godini, a domaćica ih je posipala žitom. Kićenje kuća i imanja zelenilom, ukrašavanje božićnih kruhova, ceremonijalno
unošenje badnjaka i slame te prostiranje slame na Badnji dan imaju panspermijsku, apotropejsku i simpatičku funkciju. Za vrijeme badnje večere i božićnoga ručka vršene su divinacije. Na Cvjetnicu se blagoslivljaju grančice jelke, bora ili masline i s panspermijskom i apotropejskom svrhom zabadaju u njive, vrtove, voćnjake,
vinograde te stavljaju u kuće i gospodarske objekte. Vjerovalo se da plodnost donosi prskanje djevojaka vodom na Uskrsni ponedjeljak. Jurjaški ophodi imaju panspermijsku i apotropejsku funkciju, a bosonoge kraljice ljelje na Duhove svoju plodnost prenose na zemlju. Večer uoči Ivandana u središtu pozornosti su krjesovi i običaji, obredi i divinacije vezani uz njih. Panspermijski običaji, obredi, ophodi i divinacije Hrvata isti su ili slični kao kod drugih europskih naroda.
Mi, naša tijela i duše i naši prirodni i društveni biotopi, složeni su prilagodljivi sustavi, međusobno ovisni i ranjivi unutar prirodnih, kulturnih i političkih biotopa, žudeći za životom, zdravljem ...i srećom. Klinička i pedijatrijska stručnost i etika također su integrirani u mnoga područja kompetencije i brige za naš integrirani bios i za održive biotope u prirodi i društvu. Bioetički imperativ poziva na zaštitu složenih i međusobno ovisnih biosa u prirodi i poljoprivredi i u našim društvenim, ekonomskim, korporativnim, kulturnim i političkim tijelima za dobrobit naše djece i nas samih te za raspravljanje o ‚zdravlju‘ i ‚poboljšanju‘ u etičkom, a ne samo tehničkom smislu. Zaštita i promicanje zdravih ljudi, održivih društava i raznovrsnih i stabilnih političkih tijela ovise o temeljnim ekonomskim postignućima, zdravoj hrani, skladnim zajednicama, očuvanju i raznolikosti kultura i okoliša, o dostojanstvu pojedinca i društvenom priznanju, odnosno o produktu velike sreće, a ne samo o bruto nacionalnim proizvodima BNP koji se mjere samo u ekonomskom smislu.
WELLNES: NOVA MODA U TURIZMU KONCUL, NIKO
Ekonomska istraživanja,
06/2012, Letnik:
25, Številka:
2
Journal Article
Odprti dostop
Poput svih drugih sektora svjetskoga gospodarstva, turizam je također osjetio pritisak krize
koja se javila kao posljedica globalne gospodarske krize. Svjetska ekonomska situacija nakon
2007/2008 ...postavila je dodatni pritisak na psihofizičko stanje ljudi i njihovo zdravlje. Ljudi sve
više traže nove načine opuštanja i regeneriranja. Neki oblici turizma, na globalnoj razini, zbog
ekonomske krize, su usporeni, no turistički sektor u cjelini iznimno dobro stoji tijekom posljednje
dvije-tri godina nudeći novi model turizma koji se općenito naziva Wellness. Unutar turizma,
wellness je relativno novi trend koji registrira impresivan rast. Širom svijeta sve više i više ljudi
koji putuju na odredišta koja pružaju wellness sadržaje. Jačanje ‘wellness koncepta može se
pripisati dvjema faktorima. Prvo, WHO odavno podupire integrirani koncept «blagostanja »
i « fitness »u svoje globalne zdravstvene politike. Drugo, ukupno obrazovanje ljudi povećalo je
ljudsku svijest o osobnom zdravlju. Ponuđači turističkih usluga, posebno luksuzni hoteli su se
brzo prilagodili i stvorili paletu wellness usluge kao što su SPA i zdravstveni tretmani, zaštita
zdravlja na radu, kozmetički tretmani, sportski objekti, duhovne aktivnosti, masaže, i programi
rehabilitacije, itd. Budući da ne postoje baze podataka na temu wellness turizma ovaj članak u
osnovi razmatra neke konceptualne aspekte wellness turizma.
Glavni cilj ovoga istraživanja bio je proučiti uloge koje socijalna inteligencija ima za razvoj sreće. U istraživanju je sudjelovalo 249 sveučilišnih studenata (130 žena i 119 muškaraca). Kako bi se ...došlo do podataka korištene su turska inačica Tromsø Social Intelligence Scale (TSIS-TR) i Oxford Happiness Questionnaire Short-Form (OHQ-SF). Pearsonova korelacija i višestruka regresijska analiza tehnike su koje su se koristile kod analize podataka. Prema rezultatima analize zaključeno je da su podkategorije socijalne inteligencije pozitivno i statistički značajno vezane uz dimenzije socijalne inteligencije, npr. „socijalna vještina“ je dimenzija koja najbolje objašnjava sreću. Socijalna inteligencija objašnjava 16% varijance kod sreće. Iz toga slijedi da je socijalna inteligencija važan čimbenik sreće sveučilišnih studenata.
Cilj ovog istraživanja bio je ispitati koliko slobodnog vremena studenti imaju, koliko su njime zadovoljni, kako ga provode i koliki stupanj kontrole imaju nad time kako provode slobodno vrijeme, te ...povezanost svih ovih varijabli s osjećajem sreće. U istraživanju je sudjelovalo 141 studenata. Ispitali smo uobičajeno raspoloženje, zadovoljstvo slobodnim vremenom i kontrolu nad načinima provođenja slobodnog vremena. Također, ispitali smo koliko prosječno studenti imaju slobodnog vremena tjedno te na koje načine ga provode. Dodatno, pitali smo studente kako bi iskoristili dodatno slobodno vrijeme kada bi ga imali na raspolaganju. Rezultati istraživanja su pokazali da studenti u prosjeku imaju oko 33 slobodna sata tjedno, od kojih 10-tak provode sami, a ostalo u socijalnim kontaktima, gdje dvostruko više vremena provode sa prijateljima nego s obitelji. Studenti koji su u vezi, najviše slobodnog vremena provode s partnerom/partnericom (oko 14 sati tjedno). Od ostalih aktivnosti, studenti se uglavnom posvećuju zabavi i relaksaciji, a najčešće gledanju televizije, proučavanju zanimljivosti na internetu, igranju na računalu, komuniciranju na internetu, izležavanju. Količina slobodnog vremena pozitivno je, nisko i značajno
povezana sa srećom, zadovoljstvom slobodnim vremenom i kontrolom nad slobodnim vremenom.