Anksioznost v peripartalnem obdobju Rus Prelog, Polona; Rus Makovec, Maja
Zdravniški vestnik (Ljubljana, Slovenia : 1992),
10/2023, Letnik:
92, Številka:
9-10
Journal Article
Recenzirano
Odprti dostop
Nosečnost je za ženske občutljivo obdobje, ki ga spremljajo pomembne fiziološke in psihološke spremembe, tako na čustveni kot biološki, hormonski ravni. Anksioznost je v obdobju tako velikih sprememb ...do neke mere normalen in prilagoditven odgovor na situacijo, vendar pa nekatere nosečnice izkusijo visoko raven anksioznosti, ki doseže stopnjo klinično pomembne motnje. Anksiozne motnje, ki se v peripartalnem obdobju najpogosteje pojavljajo, so generalizirana anksiozna motnja, panična motnja, fobije, obsesivno kompulzivna motnja in posttravmatska stresna motnja. Pretekla anamneza razpoloženjskih in/ali anksioznih motenj je med najmočnejšimi napovedovalci razvoja peripartalne anksioznosti. Kljub temu, da raziskovalno zanimanje za anksiozne motnje v peripartalnem obdobju narašča in vemo več o značilnostih in diagnostiki, pa so dokazi o klinični obravnavi – tako farmakološki kot nefarmakološki - še vedno omejeni. Tveganje in korist uvedbe farmakološkega zdravljenja vedno individualno pretehtamo. Prepoznava in obravnava anksioznosti med nosečnostjo sta bistvenega pomena in delujeta kot preventiva psihiatričnim motnjam po porodu. Poporodna anksioznost matere lahko tudi pomembno ovira proces navezovanja matere in otroka, kar ima posredno tudi vpliv na razvoj otroka. Pri nosečnicah, ki pa so v psihiatrično obravnavo že vključene zaradi obravnavane duševne motnje, pa je sledenje, podpora in dobro interdisciplinarno sodelovanje lečečega psihiatra in ginekološke službe nujno potrebno.
Za bolnike je zdravljenje v enoti intenzivne terapije v veliki večini primerov zelo stresno obdobje, ki pomembno poseže v kakovost njihovega življenja in lahko pusti dolgotrajne posledice. Bolečine, ...strah, nespečnost, žeja, nemoč, utrujenost, zmedenost, vznemirjenost so resne težave, ki lahko pomembno vplivajo na potek in izid zdravljenja. Pogosto se pri takih bolnikih razvije še delirij, ki pomeni veliko obremenitev tako za bolnika kot za osebje, ki zanj skrbi. Delirij lahko dolgoročno negativno vpliva na bolnikove spoznavne funkcije. Medicinsko osebje nosi veliko odgovornost pri prepoznavanju in reševanju bolnikovih težav, še posebej pri bolnikih z omejenimi spoznavnimi funkcijami oziroma z omejeno sposobnostjo sporazumevanja. Poznamo različna orodja za ocenjevanje bolečine, sedacije, delirija in kakovosti spanja. V prispevku so natančneje opisani najpogosteje uporabljani validirani točkovniki za oceno bolečine, sedacije, delirija in motenj spanja. Na koncu so opisane tudi možnosti nefarmakološkega ukrepanja.
Horor i zlo Marko Pišev
Etnoantropolos̆ki problemi,
07/2016, Letnik:
11, Številka:
2
Journal Article
Recenzirano
Odprti dostop
Ovaj rad se bavi odnosom između stvarnog i nestvarnog u horor prozi. Njegova osnovna teza glasi da koncept zla u pričama strave izvire iz liminalnih sadržaja koji su proizvod subjektivnih doživljaja ...stvarnosti autora. Cilj rada je da odgovori na pitanje mogu li se takve konceptualizacije zla smestiti u neki određen sociokulturni kontekst ili su one, pak, proizvoljne budući da su ukorenjene u mašti proznih stvaralaca. U cilju odgonetanja te dileme, ovaj rad se usredsređuje na analizu instrukcija za pisanje horor priča koje su u vidu knjiga, eseja i predgovora formulisali savremeni vodeći predstavnici horor žanra a koje, između ostalog, promišljaju i o tematizaciji zla u horor prozi.
Predmet ovog članka je odnos između moći i pravde u ljudskom društvu, govoreći u širem smislu. Uže posmatrano, odnos između, od čoveka neodvojivog, osećaja inferiornosti, iz kojeg se, usled sprege ...straha i potrebe za većom bezbednošću tela, rađa nagon za moć, koji u većini slučajeva nikada ne biva zadovoljen. Cilj članka je da pokaže da postoji veza između nedovoljne količine akumulirane moći koja se uvek meri u odnosu na nečiju tuđu moć, sa jedne strane, i porekla potrebe za društvenom pravdom, sa druge strane. Teorijski okviri koji su korišćeni se odnose, pre svega, na psihologiju čoveka Alfreda Adlera i teoriju pravde Džona Rolsa, ali i na teorije društvenog ugovora i realpolitičku teoriju. U članku smo došli do zaključaka koji se odnose na potvrdu teze da se održavanje koncepta društvene pravde pre da objasniti kroz realpolitičku teorijsku paradigmu, nego gledajući sa pozicija normativno-ontološke paradigme politike.
Guns N’ Snakes Tadinac, Meri; Faraguna, Katarina
Psihologijske teme,
12/2023, Letnik:
32, Številka:
3
Journal Article, Paper
Odprti dostop
S ciljem ispitivanja evolucijske hipoteze o selektivnosti ulaznih informacija modula za strah metodom vidnoga pretraživanja provedeno je istraživanje brzine reakcije na različite vrste podražaja. ...Sudionicima (N = 74) su prikazane matrice fotografija opasnih i bezopasnih podražaja za koje su trebali utvrditi jesu li iz iste kategorije ili je jedna od prikazanih fotografija iz različite kategorije. Dobiveni rezultati u skladu su s pretpostavkama modula za strah. Na opasne podražaje sudionici su reagirali brže nego na bezopasne te je zabilježena brža reakcija na zmije kao evolucijski opasne podražaje u odnosu na slične bezopasne životinje. Brža reakcija na pištolje kao moderne opasne podražaje u odnosu na slične bezopasne predmete nije dobivena. Usporedba vremena reakcije za zmije i pištolje pokazala je općenito bržu reakciju na podražaje pištolja, što može sugerirati potencijalnu interakciju modula za strah s procesima socijalnoga učenja. Dobiveni rezultati naglašavaju važnost valencije podražaja u objašnjavanju selektivnosti modula za strah, pri čemu je nužno daljnje utvrđivanje specifičnih perceptivnih faktora koji dovode do brže detekcije i reakcije na pojedine vrste podražaja.
Reaction time to different types of stimuli within the visual search task was examined to test the evolutionary hypothesis on the input information selectivity of the fear module. The participants (N = 74) were presented different image matrices, containing dangerous and harmless stimuli, for which they had to determine whether they all belong to the same category or whether there was a discrepant one from a different category. The results are consistent with the basic assumptions of the fear module. Participants reacted faster to dangerous stimuli than to harmless ones, and a faster response rate was found for snakes as evolutionarily dangerous stimuli when compared to similar harmless animals. There was no difference in reaction time to guns as modern dangerous stimuli when compared to similar harmless objects. A comparison of reaction times for snakes and guns showed a generally faster response to gun stimuli, which could indicate a possible interaction of the fear module with social learning processes. The results obtained highlight the importance of stimulus valence for the selectivity of the fear module, while further studies are needed to determine specific perceptual factors that lead to faster detection and reaction time to specific types of stimuli.
Mir u Ivanovu evanđelju Dražina, Ante; Krasicki, Arkadiusz
Bogoslovska smotra,
2023, Letnik:
93, Številka:
2
Journal Article, Paper
Recenzirano
Odprti dostop
Ovo se istraživanje pokrenulo (ne)prilikom rata u Ukrajini. Nakana autora nije bila govoriti o ratu u biblijskoj dimenziji tog pojma, nego želja za ukazanjem različitosti između mira koji svijet ne ...može dati na isti način na koji ga Bog daje. Jer sam Bog je mir. Ljudska nastojanja oko mira samo su prividna. Zato ovaj članak pokušava približiti pojam mira u Ivanovoj perspektivi te ukazati na njegov sadržaj. U ovom se članku istražuje također mogućnost primjenjivanja evanđeoskog teksta na svakodnevnicu. Isus je Mir i samo on može donijeti onaj dugotrajni mir. Mir koji pruža Mesija svojoj Crkvi nepresušan je lijek za zdravlje duše i tijela. On pobjeđuje svaki strah i tugu. Sve su to iskusili prvi učenici, a s njima i Crkva.
This study began during the war in Ukraine. The authors’ intention was not to discuss war in the biblical dimension of this term, but rather to show the difference between the peace that the world cannot give and the peace that God gives. Because God himself is peace. Human efforts to achieve peace are merely ostensible. Therefore, this article attempts to approach the concept of peace from John’s Gospel perspective and to demonstrate its content. This article should be an encouragement to many who are searching for both peace within and outside of themselves. Jesus is peace and only he can bring this lasting peace. The peace that the Messiah offers to His Church is an inexhaustible remedy for the health of the body and the soul.
Sporazumijevanje među ljudima podrazumijeva apstraktnu, simboličku uporabu jezika. Iako se ljudi biološki rađaju s predispozicijom za govorenje, ona ipak ne jamči da će čovjek tijekom života biti ...uspješan govornik. Da bi govornik bio uspješan u svom javnom nastupu, ponajprije je važno ovladati stidom i strahom te se govornički školovati. Cilj je provedenog istraživanja bio saznati stavove studenata sveučilišnog diplomskog studija ranog i predškolskog odgoja i obrazovanja te odgojitelja s radnim iskustvom o pojavnim oblicima i uzorcima stida i straha u službenim komunikacijskim situacijama te potrebi uvođenja govorništva (retorike) u hrvatski obrazovni sustav. Istraživanje je provedeno u svibnju 2022. godine i u njemu je sudjelovalo 63 ispitanika (28 studenata i 35 odgojitelja). Istraživanjem je utvrđeno da većina ispitanika ne osjeća stid i strah pri javnom nastupu. Osobama koje osjećaju neki oblik treme pred javni nastup ispitanici pripisuju nedostatno govorničko iskustvo te izloženost vertikalnoj hijerarhijskoj komunikaciji obilježenoj autoritativnom atmosferom. Većina ispitanika smatra da tijekom formalnog obrazovanja nije dovoljno pripremljena za javno govorenje te da je retoriku potrebno implementirati u hrvatske obrazovne programe.
Communication between people implies an abstract, symbolic use of language. Although people are born biologically with a predisposition to speaking, it does not guarantee that a person will be a successful speaker throughout life. For a speaker to be successful in their public performance, first of all, it is essential to overcome shame and fear and be educated in public speaking. The aim of the conducted research was to find out the attitudes of university graduate students of early and preschool education and educators with work experience towards the forms and patterns of shame and fear in official communication situations and the need to introduce oratory (rhetoric) into the Croatian education system. The research was conducted in May 2022 and included 63 respondents (28 students and 35 teachers). The research found that the majority of respondents do not feel shame and fear when speaking in public. To people who feel some form of stage fright before public speaking, the respondents attribute insufficient public speaking experience and exposure to vertical hierarchical communication characterized by an authoritative atmosphere. Most respondents believe that during formal education, they are insufficiently prepared for public speaking and that rhetoric needs to be implemented into Croatian educational programmes.
Rawls iza vela neznanja Cvijanović, Hrvoje
Filozofska istraživanja,
12/2023, Letnik:
43, Številka:
3
Journal Article, Web Resource
Recenzirano
Odprti dostop
Autor propituje misaoni eksperiment »vela neznanja« i načela pravednosti Johna Rawlsa putem dvaju glavnih smjerova kritike. Prvo, iako Rawls konstruira veo neznanja kantovskim kategorijama, autor ...izvodi Rawlsovu motivaciju iz poveznice pravednosti s tradicijom obuzdavanja pleoneksične ljudske prirode, tvrdeći da je u tom kontekstu Rawlsova kantovska retorika zapravo pogonjena hobsovskim strahom od nestabilnosti koji proizlazi iz problema suradnje u tradiciji društvenog ugovora. Drugo, veo neznanja lukavi je instrument privilegiranih za očuvanje prethodno stečenih prednosti, kontrolu stabilnosti i prikrivanje društveno-političkih nepravdi. Pri tome, načelo razlike koje iz njega proizlazi ne umanjuje jaz nejednakosti – ekonomskih i povijesnih – nego ga legitimira i utvrđuje. Zapravo, Rawlsov buržoaski liberalizam i njegovi teorijski konstrukti služe hedgiranju bolje stojećih osiguravajući im i uvećavajući ono što već imaju.
The author examines the “veil of ignorance” thought experiment and the principles of justice of John Rawls via two main directions of criticism. First, although Rawls constructs a veil of ignorance with Kantian categories, the author derives Rawls’s motivation from the link between justice and the tradition of curbing pleonexic human nature, arguing that in this context Rawls’s Kantian rhetoric is actually driven by the Hobbesian fear of instability arising from the problem of cooperation in the social contract tradition. Second, the veil of ignorance is a cunning instrument of the privileged to preserve their previously acquired advantages, control stability, and cover up socio-political injustices. At the same time, the principle of difference that derives from it does not reduce the gap of inequality – economic and historical – but legitimizes and establishes it. In fact, Rawls’s bourgeois liberalism and its theoretical constructs serve to hedge the well-off by securing and increasing what they already have.
Svrha rada: Željela se usporediti razina anksioznosti pacijenata s tjeskobom, strahom koji su procijenili doktori dentalne medicine. Također se htjelo usporediti pacijentovu očekivanu bol s onom ...doživljenom tijekom zahvata te liječnikova procjena očekivane i stvarne boli. Metode: Šezdeset i šest pacijenata i njihovi liječnici dentalne medicine ispunili su dva upitnika prije i poslije zahvata. Prvi dio pitanja postavljenih pacijentima odnosio se na demografske podatke, učestalost odlazaka stomatologu, razinu anksioznosti i očekivanu bol. Prije zahvata liječnici su procijenili razinu straha pojedinog pacijenta i očekivani intenzitet boli. Nakon zahvata pacijenti su procijenili razinu očekivane boli te liječnikovu empatiju, a liječnici su ponovno procijenili jakost pacijentove boli. Za statističku analizu zavisnih uzoraka upotrijebljen je bio t-test, a Spearmanovim rho koeficijentom korelacije određena je razina statističke značajnosti od 0,05. Rezultati: Pacijentovo očekivanje intenziteta boli bilo je veće, negoli se to dogodilo tijekom zahvata (t-test = 3,540, p = 0,001). Nije pronađena razlika između razine boli koju su očekivali terapeuti i njihove percepcije boli tijekom zahvata. Utvrđena je statistički značajna korelacija između pacijentove razine anksioznosti i doktorova prepoznavanja njegove ustrašenosti (Spearmanov rho = 0,460, p<0,001).Viša razina anksioznosti povećala je očekivani intenzitet boli (Spearmanov rho = 0,401, p=0,001). Stvarni intenzitet boli nije bio značajno povezan s dentalnom anksioznošću. (Spearmanov rho = 0,080, p = 0,524). Zaključak: S obzirom na to da je razina dentalne anksioznosti povezana s povećanim intenzitetom očekivane boli, začarani krug boli i straha mogao bi biti prekinut pozitivnim informacijama koje bi dobio pacijent prije endodontskog zahvata i tijekom tretmana.
Kost i drvo Turalija, Dubravko
Bogoslovska smotra,
2023, Letnik:
93, Številka:
2
Journal Article, Paper
Recenzirano
Odprti dostop
Knjigu Mudrih izreka potpisuju dva despota, dva kralja. Prvi je veličanstveni Salomon, drugi je njegov oponašatelj Ezekija. Obojica su veliki izraelski kraljevi, ali s nerazmjerno raspoređenim ...dobrima. Kralj Salomon naslijedio je bogatstvo i velik teritorij svojeg oca Davida pa je tako na živoj kosti kraljevstva hranio zdravo mesoblagostanja, razvijajući mu prepoznatljivu i izraženu vanjsku formu. Za razliku odn njega, kralj Ezekija naslijedio je loše materijalno, društveno i duhovno stanje svojeg kraljevstva. Ta nekada kraljevska živa kost rasušila se poput spaljena drva pa su posljedično i sve Ezekijine reforme, koje je gorljivo provodio, samo pokušaj oživotvorenja dobrano obamrlih stanica kraljevstva. Upravo prema toj dvojici kraljeva i podijeljena je Knjiga Mudrih Izreka na Salomonov ciklus blagostanja ili prvi blok 1–24 i Ezekijin ciklus nemira ili drugi blok 25–30, a posljednje poglavlje 31 zajednički je zaključak je jednog i drugog ciklusa. Dok se u Salomonovu ciklusu kraljevstvo gradi, u Ezekijinu se razgrađuje, dok u prvom kralj sluša i prihvaća mudre pouke i opomene svojeg savjetodavstva, u drugom podliježe iskvarenim savjetima laskavaca. Tako je u prvom bloku kralj izrazito pozitivan, dok je u drugom krajnje negativan. U konačnici, savjetodavne opomene glavni su movens kralja u Knjizi Mudrih izreka jer dok se god njima vodi, kraljevstvo napreduje. Onoga časa kada ih stane odbacivati ili kategorički mijenjati lažnim savjetima, kraljevstvo propada. Stabilno i mirnodopsko stanje idealna je proplazma naprednog kraljevstva koje se itekako ogleda u prvom bloku Knjige Mudrih izreka 1–24, dok se u drugom bloku 25–30 uz bezboštvo kralja vezuju ne samo narušeni međuljudski odnosi nego i otvorene netrpeljivosti koje su gore od rata.
The Book of Proverbs is authored by two despots, two kings. The first is the magnificent Solomon, the second is his imitator Hezekiah. Both are great kings of Israel, however with disproportionately distributed possessions. King Solomon inherited the wealth and a large territory from his father David. Thus, King Solomon fed healthy meat on the living bone of the progressive Kingdom, giving it a recognizable and distinct external form. Unlike him, King Hezekiah inherited the poor material, social and spiritual conditions of his kingdom. That once royal living bone had dried up like burnt wood, and as a result, all Hezekiah’s reforms, which he zealously implemented, were only an attempt to revitalize the numb cells of his Kingdom. Reflecting the two kings, the Book of Proverbs is divided into Solomon’s flourishing cycle or the first block 1–24 and Hezekiah’s turbulent cycle or the second block 25–30. The last chapter 31 is a generic conclusion of both cycles. While in Solomon’s cycle the Kingdom is being built, in Hezekiah’s it is being ruined, while in the first the king listens to and accepts the wise teachings and wisdom of his advisers, in the second he succumbs to the corrupt advice of flatterers. Hence, in the first block the king is extremely positive, while in the second he is extremely negative. Ultimately, the correct advice is the movens for the king because as long as he is guided by it the kingdom advances. The moment the king stops rejecting useful advice or categorically replaces it with false advice, the kingdom falls. A stable and peaceful state is the ideal proplasm of an advanced kingdom which is clearly reflected in the first block of the Book of Proverbs 1–24, while in the second block 25–30, the ungodly king, is not only associated with deteriorated interpersonal relationships, but also with open hostilities far worse than war.