Muslimani s ogorčenjem odbacuju izjave nekih političara i pisanje medija na Zapadu nakon terorističkog napadu u New Yorku iz kojih izlazi kao da islam odobrava ubijanje nevinih. Dio zbrke dolazi zbog toga što je Muhamed osnovao monoteističku religiju i novu državu. Muslimanski teolozi izvode iz Muhamedovih postupaka i učenja Kur'ana (50,8) da je islam religija i država. Džihad je prvenstveno moralni napor na Božjem putu, ali i pravedni rat (2,190-192; 4,89-91). Kur'an izričito računa s religijskim pluralizmom (2,256; 11, 118-119) te osuđuje bezrazložno nasilje (49, 13). U službenim izjavama povodom 11. 9. 2001. muslimanske institucije u svijetu i BiH odbacuju terorizam nad nevinima u ime islama, ali ne smatraju terorizmom oružani otpor novim kolonizatorima i njihovim domaćim suradnicima. Muslimanski teolozi BiH izražavaju spremnost na življenje u sekularnoj državi. U članku se izričito navode misli iz radova A. Alibašića, S. Balića, M. Cerića, E. Karića i F. Karčića. Žale zbog „tribalizma" muslimana doseljenih u europske zemlje koji se presporo organiziraju na razini pojedine države i Europe. Sami sebe i druge potiču na integraciju uz njegovanje muslimanskog identiteta. F. Karčić izjavio je da je Povelja europskih muslimana od 15. 1. 2008. velika pomoć za socijalno integriranje bez asimilacije. Autor smatra da se teroristički napadi ne smiju ignorirati, ali ni pripisivati svim muslimanima. Kršćani i muslimani trebali bi u pluralnoj Europi pokazivati kako ih vjera osposobljava za konstruktivno življenje i djelovanje u pluralnom društvu, čuvati se stereotipnih osuda i graditi mostove povjerenja.