Sovereign Joy: Afro-Mexican Kings and Queens, 1539-1640. A la hora de aproximarse a su tema de estudio -las celebraciones organizadas por la comunidad afrodescendiente de México entre 1539 y 1640 y, en particular, el motivo festivo del rey y la reina africanos dentro de la vida de esa comunidad y del orden colonial- el autor adopta una estrategia interpretativa a la que denomina "diasporic framework" (4), que consiste en la utilización de material histórico procedente de otras épocas (la Edad Media, el siglo XVIII e incluso el siglo XIX) y otras geografías (notablemente Brasil, pero también Perú, Portugal, España, Italia e incluso otros lugares en Europa y África) "to supplement the Mexican texts, which more often than not provide scant information" (4). For this reason, many will find my conclusions speculative, but in-depth critical analysis is required if we are to account for the myriad silences and lies about Afro-Mexicans in the colonial archive" (8). La descripción de la representación, basada en el personaje legendario de la reina de Saba (Queen of Sheba) y su encuentro bíblico con el rey Salomón, se complementa con una discusión sobre el papel de las mujeres en la comunidad afrodescendiente de la