Pero todos comparten el problema de la indistinción que desdibuja contrastes nítidos e impide decidir si lo que una imagen muestra son pelos o pasto, materia animal o vegetal, cuerpo natural o cuerpo artificial, como observa Cortés Rocca a partir de las imágenes de Santiago Porter en "Flores de papel". ¿Cómo leer Vanity, la performance de Nicola Constantino, analizada por Mariela Herrero, donde la artista "actúa" de sí misma y se deja contemplar en el acto anodino, común, vanidoso de peinarse frente el espejo? Cuadernos de Literatura 20.40 (2016): 228- 240. http://dx.doi.org/10.11144/Javeriana.cl20-40.dccr 1 Por ejemplo, Terry Smith, refiriéndose al texto de Jean-Luc Nancy, "L'arte oggi" (2007), dice que "Nancy is here identifying some of the key elements of what I see as a world historical shiftfrom modernity through posmodernity to contemporaneity" ("Agamben and Nancy" 8). Véase también Smith, Qué es el arte contemporáneo. 2 En rigor, la teoría asoció lo contemporáneo con lo arcaico desde que el término ingresó en el repertorio crítico: el tiempo-con, del que habla Antelo en un artículo publicado en esta misma revista, lo arcaico-contemporáneo en términos de Agamben o Rancière en La política de la estética. 3 Dice Terry Smith al respecto: "The past present future triad divides us no longer, as contemporaneity includes within its diversity many revived pasts and wished for futures, all of which are being lived out as live present. Fue profesor en las universidades de Temple (Estados Unidos), de Buenos Aires, de San Andrés, Mar del Plata, Rosario, Salta, New York University Buenos Aires -cuya sede dirigió entre 2008 y 2013- y en la Pontificia Universidad Católica de Río de Janeiro.