Este artículo se realiza partiendo de la constatación del dato que muestra la riqueza de la vivencia y comprensión de la sinodalidad de la Iglesia de los primeros siglos. Por un lado, se conoce la ...praxis sinodal llevada adelante en sus diversas expresiones: local, regional, universal. Y, por otro lado, pueden descubrirse los principios teológicos que la sustentan. Este escrito se lleva adelante desde una aproximación a uno de los pasajes finales de la decimoquinta Homilía sobre el Cantar de los Cantares de Gregorio de Nisa. El Niseno no utiliza literalmente la expresión synodos y ninguno de sus derivados en esta ocasión. Sin embargo, las ideas que aparecen allí referidas permiten una intelección del concepto a partir de la imagen simbólica de la Iglesia desde su dinamismo procesional y en un claro contexto bautismal. Gregorio ha sabido examinar la compleja y contradictoria realidad eclesial de su tiempo (siglo IV) atravesada y animada por el Espíritu Santo. La cita aquí analizada de In Cant. XV se convierte en un texto de gran valor histórico-dogmático, que permite encontrar una riquísima matriz conceptual sobre la expresión sinodal de la Iglesia. Se realiza así un aporte para la teología sobre la Iglesia mostrando su dimensión pneumática, alcanzando una mejor comprensión del concepto de sinodalidad a partir del misterio de la gloria de la comunión. Esta concepción eclesiológica es profundamente pneumatológica y permite pensar el núcleo entitativo de la noción en cuestión desde la unión armoniosa y dinámica de los elementos contrarios de acuerdo al todo. Desde los puntos señalados puede realizarse un aporte al debate actual sobre la teología y praxis de la sinodalidad en la Iglesia del siglo XXI, que todavía debe seguir siendo profundamente analizada.
Este artículo se realiza partiendo de la constatación del dato que muestra la riqueza de la vivencia y comprensión de la sinodalidad de la Iglesia de los primeros siglos. Por un lado, se conoce la ...praxis sinodal llevada adelante en sus diversas expresiones: local, regional, universal. Y, por otro lado, pueden descubrirse los principios teológicos que la sustentan. Este escrito se lleva adelante desde una aproximación a uno de los pasajes finales de la decimoquinta Homilía sobre el Cantar de los Cantares de Gregorio de Nisa. El Niseno no utiliza literalmente la expresión synodos y ninguno de sus derivados en esta ocasión. Sin embargo, las ideas que aparecen allí referidas permiten una intelección del concepto a partir de la imagen simbólica de la Iglesia desde su dinamismo procesional y en un claro contexto bautismal. Gregorio ha sabido examinar la compleja y contradictoria realidad eclesial de su tiempo (siglo IV) atravesada y animada por el Espíritu Santo. La cita aquí analizada de In Cant. XV se convierte en un texto de gran valor histórico-dogmático, que permite encontrar una riquísima matriz conceptual sobre la expresión sinodal de la Iglesia. Se realiza así un aporte para la teología sobre la Iglesia mostrando su dimensión pneumática, alcanzando una mejor comprensión del concepto de sinodalidad a partir del misterio de la gloria de la comunión. Esta concepción eclesiológica es profundamente pneumatológica y permite pensar el núcleo entitativo de la noción en cuestión desde la unión armoniosa y dinámica de los elementos contrarios de acuerdo al todo. Desde los puntos señalados puede realizarse un aporte al debate actual sobre la teología y praxis de la sinodalidad en la Iglesia del siglo XXI, que todavía debe seguir siendo profundamente analizada.
Este artÃculo se realiza partiendo de la constatación del dato que muestra la riqueza de la vivencia y comprensión de la sinodalidad de la Iglesia de los primeros siglos. Por un lado, se conoce la ...praxis sinodal llevada adelante en sus diversas expresiones: local, regional, universal. Y, por otro lado, pueden descubrirse los principios teológicos que la sustentan. Este escrito se lleva adelante desde una aproximación a uno de los pasajes finales de la decimoquinta HomilÃa sobre el Cantar de los Cantares de Gregorio de Nisa. El Niseno no utiliza literalmente la expresión synodos y ninguno de sus derivados en esta ocasión. Sin embargo, las ideas que aparecen allà referidas permiten una intelección del concepto a partir de la imagen simbólica de la Iglesia desde su dinamismo procesional y en un claro contexto bautismal. Gregorio ha sabido examinar la compleja y contradictoria realidad eclesial de su tiempo (siglo IV) atravesada y animada por el EspÃritu Santo. La cita aquà analizada de In Cant. XV se convierte en un texto de gran valor histórico-dogmático, que permite encontrar una riquÃsima matriz conceptual sobre la expresión sinodal de la Iglesia. Se realiza asà un aporte para la teologÃa sobre la Iglesia mostrando su dimensión pneumática, alcanzando una mejor comprensión del concepto de sinodalidad a partir del misterio de la gloria de la comunión. Esta concepción eclesiológica es profundamente pneumatológica y permite pensar el núcleo entitativo de la noción en cuestión desde la unión armoniosa y dinámica de los elementos contrarios de acuerdo al todo. Desde los puntos señalados puede realizarse un aporte al debate actual sobre la teologÃa y praxis de la sinodalidad en la Iglesia del siglo XXI, que todavÃa debe seguir siendo profundamente analizada.
High‐sensitivity nanomechanical sensors are mostly based on silicon technology and related materials. The use of functional materials, such as complex oxides having strong interplay between ...structural, electronic, and magnetic properties, may open possibilities for developing new mechanical transduction schemes and for further enhancement of the device performances. The integration of these materials into micro/nano‐electro‐mechanical systems (MEMS/NEMS) is still at its very beginning and critical basic aspects related to the stress state and the quality factors of mechanical resonators made from epitaxial oxide thin films need to be investigated. Here, suspended micro‐bridges are realized from single‐crystal thin films of (La0.7,Sr0.3)MnO3 (LSMO), a prototypical complex oxide showing ferromagnetic ground state at room temperature. These devices are characterized in terms of resonance frequency, stress state, and Q‐factor. LSMO resonators are highly stressed, with a maximum value of ≈260 MPa. The temperature dependence of their mechanical resonance is discussed considering both thermal strain and the temperature‐dependent Young's modulus. The measured Q‐factors reach few tens of thousands at room temperature, with indications of further improvements by optimizing the fabrication protocols. These results demonstrate that complex oxides are suitable to realize high Q‐factor mechanical resonators, paving the way toward the development of full‐oxide MEMS/NEMS sensors.
Suspended micro‐bridges from single‐crystal ferromagnetic thin films of (La0.7,Sr0.3)MnO3 (LSMO) are characterized in terms of resonance frequency, stress state, and Q‐factor. Micro‐bridges show tensile stress in the 200 MPa range and mechanical Q‐factors of few tens of thousands at room temperature and in vacuum conditions. The temperature dependence of the micro‐bridge resonance is strongly affected by the LSMO Curie temperature.
En este trabajo se descubre cómo las afirmaciones de San Ireneo siguen sugiriendo claves para entender la relación Iglesia-Espíritu Santo. Se responde a la pregunta que plantea qué significa pensar ...una Iglesia actuada por el Espíritu Santo. En la economía veterotestamentaria se observa a la Iglesia que se prepara para recibir al Espíritu Santo. En el Nuevo testamento la Iglesia se plasma por las «manos de Dios» y es como un «vaso del Espíritu». Se encuentra diseminada y plantada en todo el mundo. La Iglesia aparece como el receptáculo de los carismas que custodia la verdad de la fe y cuya máxima expresión es el martirio. Por último, en la economía escatológica: la Iglesia transfigurada por el Espíritu. Se llega a concluir que la Iglesia es la portadora del abrazo esponsal y vivificador del Espíritu Santo en medio del mundo, ofreciéndose como un don a toda la humanidad.
Resumen En el presente artículo se abordará la medicina espiritual de San Gregorio de Nisa como un aporte para los retos de una Iglesia en salida. Para ello se partirá de una aproximación a la ...Iglesia en salida misionera, para luego abordar al Niseno y examinar en sus textos la importancia de la medicina en su reflexión especulativa, mística y pastoral, así como para la comprensión de su quehacer teológico como medicina espiritual. Finalmente, se recogerán algunos aportes para los desafíos de una Iglesia en salida.
El presente artículo trata de mostrar la presencia del pensamiento de Ireneo de Lyon en el sustrato del pensamiento de Gregorio de Nisa en una de sus obras cumbres: el Comentario al Cantar de los ...Cantares. Esta obra refleja la confluencia de una profunda reflexión a partir del texto bíblico y la filosofía de la época. El niseno se ubica en la tradición de los autores eclesiásticos que han comentado este bello poema de amor veterotestamentario. Si bien es cierto que en la edición crítica de la obra no aparece nunca citado el lugdunense se pueden encontrar ciertos núcleos conceptuales y temáticos que ayudan a descubrir una recepción de Ireneo en el Comentario al Cantar de Gregorio. Esos elementos permiten poner de relevancia la relación existente entre estos dos autores patrísticos que se conectan para mostrar la realidad esponsal de la iglesia que posee un dinamismo pneumático-salvífico abierto a toda la humanidad.
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