Texto original: Yannis Stavrakakis, “Symbolic Authority, Fantasmatic Enjoyment and the Spirits of Capitalism: Genealogies of Mutual Engagement”, en Lacan and Organization, eds. Carl Cederström y ...Casper Hoedemaekers (Londres: MayFlyBooks, 2010), 59-100.
Traducción a cargo de Liliana Betancourt. Candidata a Magister en Psicoanálisis y Cultura, Universidad Nacional de Colombia.
To what extent are our most romantic moments determined by the portrayal of love in film and on TV? Is a walk on a moonlit beach a moment of perfect romance or simply a simulation of the familiar ...ideal seen again and again on billboards and movie screens? In her unique study of American love in the twentieth century, Eva Illouz unravels the mass of images that define our ideas of love and romance, revealing that the experience of "true" love is deeply embedded in the experience of consumer capitalism. Illouz studies how individual conceptions of love overlap with the world of clichés and images she calls the "Romantic Utopia." This utopia lives in the collective imagination of the nation and is built on images that unite amorous and economic activities in the rituals of dating, lovemaking, and marriage.
Since the early 1900s, advertisers have tied the purchase of beauty products, sports cars, diet drinks, and snack foods to success in love and happiness. Illouz reveals that, ultimately, every cliché of romance—from an intimate dinner to a dozen red roses—is constructed by advertising and media images that preach a democratic ethos of consumption: material goods and happiness are available to all.
Engaging and witty, Illouz's study begins with readings of ads, songs, films, and other public representations of romance and concludes with individual interviews in order to analyze the ways in which mass messages are internalized. Combining extensive historical research, interviews, and postmodern social theory, Illouz brings an impressive scholarship to her fascinating portrait of love in America.
This article uses the author's play of Pokémon GO while conducting dissertation research on mobilities and masculinities in postwar Jaffna, Sri Lanka as a starting point for a wider consideration of ...ludic geographies and their increasing entanglement with digital capitalism. While new advancements in mobile and digital technologies present exciting new possibilities for occupying and moving through public spaces, we should not forget that the driving force of capitalism is to produce profits nor should we ignore the continuing social inequalities of race, gender, and caste, which also impact access to the possibilities these new technological developments represent.
This paper addresses the relation between capital and digital labour in the context of so-called platform capitalism. Based on the taxonomy proposed by A. Casilli--on-demand labour, crowdwork or ...microwork, and social media labour--I argue that the concept of exploitation is not sufficient to fully account for the logic of platform capitalism, as it only makes up one of its dimensions. The other central dimension is that which targets data capture, which I call, using Harvey's term, 'dispossession'. Far from proposing a fixed delimitation of the concept of labour, I argue that the two dimensions operate together and, in many cases, it is difficult to isolate them, but they do demand the invention of different political strategies.
Osmanlı İmparatorluğu'nda kapitalizme geçiş tartışmaları güncelliğini korumaktadır. Bu çalışmada, kurumsal bir kredi mekanizmasının yokluğunda Osmanlı İmparatorluğu'nda kurulu kapitalist ilişkilerin ...gelişebilmesinde sermayenin rolü şirketleşme pratiği üzerinden araştırılmıştır. Bunun için XIX. yüzyıl Bursa ipek sektörü örneğinden hareket edilmiştir. Bursa ipek sektörünün seçilmiş olmasının nedeni, Osmanlı İmparatorluğu'nun Avrupa piyasaları ile en fazla bütünleşmiş sektörü olmasıdır. Sektörün bu niteliği, Batı Avrupa ile Osmanlı İmparatorluğu'nu sanayi kapitalizmi yönünden karşılaştırmaya imkân sağlamıştır. Karşılaştırma yapabilmek için Batı Avrupa şirketleşme tarihi, ikincil kaynaklar ve konu üzerine yapılan çalışmalar incelenmiştir. Bu kapsamda, Osmanlı İmparatorluğu'nda kurumsal organizasyonların ortaya çıkışı ve gelişmesinde etkili olan siyasi, dini ve sosyokültürel özellikler göz önünde bulundurulmuştur. Söz konusu özelliklere bağlı olarak, Batı Avrupa'daki şirketleşmeden farklı bir biçimde, ham madde-ara mal üretimi noktasında da olsa Bursa ipek sektöründe kapitalist dönüşümün sarraf-yabancı/azınlık tüccar-bürokrat iş birliğinin resmi ve zımni anlaşmaları yoluyla gerçekleştiği anlaşılmıştır. Ancak kapitalist dönüşüm nihai-mamul mal (ipekli dokuma) ile diğer tekstil imalatında gözlenmeyip, İngiltere ile imzalanan 1838 Balta Limanı Anlaşması'yla birlikte İmparatorluğun merkezçevre ilişkisine tam olarak eklemlenmesi sonucunda bu faaliyet kollarında istihdam ve üretim kaybı yaşanmıştır.
PDF
