Durant leur collaboration de 1972 à 1992, Gilles Deleuze and Félix Guattari ont développé un corpus de travaux théoriques qui s’inscrit dans la lignée du poststructuralisme français. A travers leur œuvre, un ouvrage en deux volumes intitulé « Capitalisme et schizophrénie », ils s’interrogent sur la nature du désir, les schémas organisationnels de la société ainsi que la structure métaphysique du monde. Cependant, malgré leur affirmation d’avoir produit un projet parfaitement égalitaire, leurs travaux sont sujets à une variété de développements d’exclusion et de limitations culturelles. Cet essai tente de combler ces lacunes par le biais d’hypothétiques mises en relation écologiques et théologiques avec l’œuvre de Gilles Deleuze and Félix Guattari. Dans un premier temps sera abordé le développement de la « théologie schizoanalytique», une application de leur notion de schizoanalyse qui bouleverse les conceptions transcendantales de la divinité pour ancrer la spiritualité dans la créativité du désir et la variabilité des processus écologiques. Vient ensuite l'exploration des théories d'Édouard Glissant, un théoricien francophone de la Martinique, dont le travail, fortement influencé par Deleuze et Guattari, se concentre sur le développement d'une ontologie cohérente avec les expériences culturelles des colonisés. L’interprétation que donne Glissant à l’œuvre de Deleuze et de Guattari, ainsi que sa divergence par rapport à cette dernière, est étudiée afin de mieux comprendre comment leur théorie peut être corrigée et reformulée pour tenir compte des nuances de perspectives à la fois des minorités et de la crise écologique. L’essai se termine par un dialogue entre la théorie de Guattari de «l'écosophie» et les conceptions socioculturelles de Glissant sur l'écologie, montrant ainsi la mise en œuvre et l’adaptabilité de la question de la schizoanalyse à diverses crises modernes qui trouvent leur point culminant dans la dégradation de l'environnement. Deleuze, Guattari, Glissant, crise écologique, théologie