La collection dite de Saint-Germain-des-Prés (Sangermanensis) rassemble une documentation qui articule une réelle sensibilité aux dramatiques événements alexandrins (457) et un souci marqué de la communion universelle. Comme la Tripartita ou les Institutiones, mais par d’autres moyens, elle signale ainsi une sourde désapprobation du concile de Constantinople II. Mieux encore, la Sangermanensis entretient probablement un rapport particulier avec le Vivarium de Cassiodore, où un effort de transposition de la culture classique dans la structure de la pensée judéo-chrétienne est engagé, à un moment où la dialectique paradigmatique entre Empire et Église si souvent réfléchie, pour d’autres temps par le prof. Marie-Françoise Baslez, inaugure une nouvelle période de son histoire.