Si on a beaucoup parlé de la crise de la famille, et si les polémiques sur le genre ont agité non seulement le monde universitaire mais aussi les médias en France il y a un ou deux ans, c’est sur la ...définition du couple que se concentrent les débats depuis quelque temps, en particulier à l’occasion de la discussion autour du mariage des homosexuels en France et alors que la législation à ce sujet est aussi en pleine mutation dans une partie de l’Europe et de l’Amérique. Si les enjeux de ces d...
Ving-cinq ans après Asquer, Enrica; Barbiera, Irene; Baritono, Raffaella ...
2019
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En mai 2016, un colloque international était l’occasion de célébrer, à l’École française de Rome, le XXVe anniversaire de la parution de l’Histoire des femmes en Occident et le XXe anniversaire de la ...publication de la Storia delle donne in Italia, deux entreprises collectives dont l’éditeur italien Laterza avait été à l’origine. Le livre collectif issu de cette rencontre revient sur la genèse de ces ouvrages pionniers, leur réception et la solidité des acquis historiographiques dont ils sont le fruit en donnant tout d’abord la parole à Michelle Perrot et à quelques-unes des éditrices d’alors ; il s’efforce ensuite de rendre compte de l’extraordinaire évolution d’un champ d’études qui s’est enrichi en suivant les parcours déjà balisés par ces œuvres majeures, mais également en empruntant des directions plus inattendues. Plus de vingt éminent-e-s spécialistes font ainsi le point sur les thématiques les plus significatives qui, de nos jours, sont au cœur des questionnements de l’histoire des femmes et du genre, inscrite désormais dans une dimension globale : circulations, migrations et métissages, lois et droits, identités personnelles, familles et masculinités, économies et cultures matérielles.
Les rapports entre Germains et (Gallo)-Romains entre les IVe et VIIe siècles sont pensés, dans l’historiographie des XVIIIe et XIXe siècles, en termes de domination. Le débat porte tout d’abord au ...XVIIIe, sur l’éventualité de la domination d’une classe sur une autre, les conquérants Germains réduisant en servitude tout ou partie des vaincus. Au XIXe siècle, l’historiographie allemande présente les Germains comme une civilisation à part entière, qui a laissé en héritage des institutions à toute l’Europe. Les auteurs français refusent en grande partie cette interprétation, mais ils reconnaissent, en général, le choc créé par les Invasions, si ce n’est le rôle de la civilisation germanique, dans l’émergence de la féodalité. Les méthodes et certains concepts de l’historiographie allemande, en particulier dans les domaines de l’histoire du droit et de la famille, pénètrent durablement l’historiographie française, qui reconnaît la spécificité de la civilisation germanique, une civilisation au sein de laquelle la liberté aurait prévalu sur la domination.
Joye Sylvie. Les idées de germanité et de romanité dans l’historiographie française du XIXe siècle. In: Mélanges de l'École française de Rome. Moyen-Age, tome 119, n°2. 2007. pp. 279-296.
The father figure is such an important cultural and symbolic object in our society that it is quite difficult to question it even when it seems to be socially or morally unacceptable or indefensible. ...Therefore, since the 19th century it has remained a reference point for psychoanalytic studies as for a large part of social analyses devoted to family. In the public imagination, the Roman paterfamilias, who has the ability and the power to kill or to let live, and detains a sacred authority, is generally assumed as the epitome of the paternal authority. Nevertheless, that figure has been strongly questioned these last years by scholars. The contemporary questioning about parents’ rights and duties have brought to rethink the various facets of paternal authority, since too long considered as eternal and immutable. Following scientific work which proved that the transformations of the Roman world were more progressive than people have conceived of, specialists of Late Antiquity tried to highlight the changes about marriage and inheritance, or even the changes concerning the restructuring of family linked with the Christianization. This last process allowed the Roman household to survive, even if deeply transformed.
La fabrique de la norme Beaulande-Barraud, Véronique; Charageat, Martine; Claustre, Julie ...
2012
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Au débouché d’évolutions qui affectent les sciences sociales depuis une vingtaine d’années, l’étude des normes offre aux historiens un vaste champ d’enquête. L’intégration du droit, l’élargissement ...du concept de norme au-delà du droit, le dépassement de la confrontation entre normes et pratiques sociales en termes d’application ou d’opposition et la focalisation sur les pratiques productrices de normes ont ouvert des pistes nouvelles. C’est en suivant ces pistes que la norme est ici appréhendée en diverses « fabriques » – institutions, discours, images – au Moyen Âge et à l’époque moderne. Caractérisés par la pluralité des instances et des lieux de production des normes, ces siècles constituent un terrain propice à l’élaboration d’une réflexion comparative sur la normativité. Conjuguant les compétences de spécialistes d’histoire du droit, de la justice, d’histoire intellectuelle, religieuse et sociale, les treize études réunies dans ce volume visitent quatre grandes « fabriques de la norme » : les lieux d’élaboration des normes savantes, les « fabriques » de la loi, puis du procès, celles, enfin, des images et des apparences. À la variété des lieux correspond celle des types documentaires, des lois royales aux livrets de pèlerinage en passant par les lettres de grâce, les statuts synodaux, les délibérations municipales, les sentences de tribunaux, les Quodlibets, les textes casuistiques, l’hagiographie. Outrepassant les frontières chronologiques et disciplinaires communes, ce volume associe à une réflexion historiographique sur la normativité des études précises de cas. Il manifeste, sans prétendre l’épuiser, la réelle productivité historique de l’étude des normes.
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