Este artículo indaga la experiencia de viaje vinculada a la experiencia religiosa. Para ello toma el caso del misionero protestante, Emilio Olsson, el cual adoptó el colportaje como estrategia ...misional, que propició la instalación de nuevos proyectos protestantes en Sudamérica. Reflexionaremos sobre el viaje religioso, visto desde el descubrimiento y la evangelización, aún en el siglo XIX. Nuestra hipótesis sostiene que la forma introspectiva de vivir y practicar su fe impactó en la forma de reconocer el territorio latinoamericano al tiempo que impactó en la forma de exponer el rol estratégico del incremento de la práctica misional protestante en este mismo espacio.
Este articulo reflexiona sobre el concepto de comunidad en la zona patagónica andina, dividida políticamente entre Chile y Argentina. Tomamos como fuentes datos etnográficos y revisión de ...bibliografía que consideran distintos casos, procedentes de ambos lados de los Andes, donde la referencia a lo comunitario aparece a nivel de poblado con administración estatal y de poblado de estructura familiar. El enfoque comparativo entre Argentina y Chile permite evidenciar cómo la emergencia de lo comunitario, a pesar de vincularse con un relato introspectivo, siempre devela la presencia del Estado-nación como interlocutor inescapable. Asimismo, se resaltan factores vinculados con la constitución comunitaria: la amenaza y la organización. Proponemos que, si bien la amenaza induce a fortalecer los lazos sociales y a desarrollar un sentido de pertenencia confrontativo, esto logra ser constituyente en el momento en que se articula una organización interna basada en elementos afectivos.
Este trabajo, inscripto en la historia de las ciencias, recorre cómo, en el reconocimiento científico del bosque andino patagónico argentino, se introducen valoraciones que ubican al mismo como parte ...de la salud social, que redunda en la jerarquización asimétrica de la población. Se revisan los escritos de los primeros naturalistas que, desde fines del siglo XIX, observan el espacio, y se avanza tomando estudios hasta entrada la década del ’30. El recorte temporal se extiende hasta el establecimiento de políticas de conservación, a partir de la creación del Parque Nacional Nahuel Huapi, en 1934. La mirada sobre la ciencia indaga en las tradiciones de estudio de los diferentes grupos de especialistas que escriben sobre el espacio, y el modo en que estas investigaciones dialogan con políticas concretas de apropiación e intervención, que no se circunscriben a las prácticas internas de la biología de estos años, sino que se encuentran atravesadas por las concepciones organicistas desde las cuales se diseña la salud social. A lo largo de estas páginas se caracterizan las tradiciones de investigación en biología y se encuentra que las políticas trasladan, desde la mirada sobre la salud, los principios de conservación y uso social del bosque.
Este artículo indaga las vivencias femeninas en las prácticas religiosas en el sur chileno, entre fines del siglo XIX y principios del siglo XX, en la experiencia evangélica de The Christian and ...Missionary Alliance. Elegimos este caso pues desarrolló la particularidad de enviar a misionar a mujeres solteras, a quienes otorgó el reconocimiento para predicar y presidir ceremonias religiosas. Exploraremos las fuentes existentes en torno al trabajo eclesial femenino, observando a quienes se les otorgó lugar para la palabra escrita, o siquiera voz en la experiencia cultual. Reconoceremos cómo, a pesar de estas aperturas, la propia estructura negaba la autonomía que la práctica instalaba localizando a las mujeres en sitios de subalternidad que se profundizan cuando se revisan las fuentes desde una intersección con el colonialismo.
This article reviews the invisibility and the recognition of rural female work in the Patagonian region of Argentina over time. The analysis is carried out based on (a) the systematisation of ...research articles (b) a historical study of censuses, and (c) the systematisation of rural development plans related to the subject. The article adopts an ecofeminist perspective. The results have been organised into four sections. (1) An overview of the later Patagonian integration; (2) the work of Patagonian women in history; (3) the recognition of rural production in censuses; (4) Patagonian family farming. We found out that the metaphors that relate women with the land are used to deny both rural female work and the family land use. One of its consequences is that Patagonia has become one of the most affected by extractivism. We conclude reviewing the forms of economic and political recognition, which could intervene in future planning.
El artículo revisa sentidos de educación de mujeres rurales de la cuenca lechera de la zona sur austral de Chile a partir de los recuerdos históricos y la pertenencia social actual asociada. Para ...ello explora bibliografía sobre mujeres rurales del sur que vinculan la vulnerabilidad femenina al acceso limitado a la educación formal. Como contrapunto, el artículo analiza mujeres rurales que, desde hace décadas, han accedido a la educación formal como parte de la estrategia de pertenencia social establecida. Los resultados permiten problematizar la capacidad emancipadora de la educación recibida, pues la autonomía se reconoce en estructuras económicas, pero no termina de impactar en dinámicas familiares que actualizan la subalternidad femenina.
This article voices a perspective founded in gender geography and regional history, through the study of the symbolic constitution of core and peripheral areas inside Chile and Argentina. This ...analysis focuses upon the Patagonian territory and aims to reveal the use of female stereotyped metaphors as the basis for territorial subalternity. At this point, revision of Patagonian history shows that this construction of landscape is related to territorial integration, and could have been seen as gender ideology because of the metaphors involved in the State's arguments. This idea is illustrated with an ongoing nationalist discourse established in Patagonia since the 1930s, which operates as a permanent patriarchal reference and allows the projection of gender metaphors in land. It also takes the particular experience of Patagonian women to question the recognition of the problem behind the construction of landscape and the geographical and historical patriarchal order. As a result of this process, the possibility to argue against the subordination of the region emerges from highlighting feminine metaphors of land and feminine praxis, which nowadays confront both the landscape's official interpretation and an unequal access to resources.
El artículo revisa la construcción de imágenes institucionales del Estado argentino sobre la Patagonia. Toma fuentes de la conquista y organización inicial del territorio. Las mismas se presentan en ...dos grupos: las científicas, obras de naturalistas que acompañaron la conquista patagónica; y las censales, que proponen una exploración sobre la visualización de datos que reconocen como representativos del país.Se analiza el dibujo como lenguaje y herramienta del proceso retórico nacional, viendo cómo naturaliza una forma específica de comprensión del territorio, en función de un ordenamiento estatal que implicaba una incorporación jerárquica y desigual. AbstractThe paper reviews the construction of institutional images of Argentinean State over Patagonia. It takes resources from the initial territory conquest and organization. These resources are presented in two groups: the scientific ones, written by the naturalists that went to conquest; and the census, which proposes an exploration about the data visualization recognized as representative of the country.It analizes the draw as language and tool of the persuasion rhetoric national process, and how it naturalized a specific way of comprehension of territory, in function of a State order that implied a hierarchical organization.
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