El grado de sensibilidad por los sufrimientos de los demás es un indicador del grado de humanidad alcanzado por un creyente. Lo contrario de la humanidad es la brutalidad, la incapacidad de reconocer ...la humanidad del prójimo, la incapacidad de ser sensibles a sus necesidades, de su situación. El autor se traza como meta un acercamiento a vocablos bíblicos que tiene que ver con la misericordia y la cercanía de Dios en la narración bíblica, para proponernos unas metodologías renovadas que nos permitan hacer iglesia y vivir en una dimensión más humanizadora la pastoral.
Por qué mataron a Jesús? Ariel Álvarez Valdés
Cuestiones teológicas,
11/2020, Letnik:
34, Številka:
82
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Este artículo nos recrea de una manera sencilla las diversas lecturas que cada comunidad evangélica dio al problema inmediato que llevó a Jesús a la crucifixión. Cerca del final de su vida, Jesús ...tuvo una disputa con los vendedores del Templo que le costó la vida. ¿Por qué? Exactamente no lo sabemos. Pero cada evangelista se encargó de darle su propia interpretación, según su teología y sus destinatarios. Para Marcos, Jesús quiso abrir el Templo a los paganos. Para Mateo, quiso purificarlo. Para Lucas, quiso adaptarlo. Y para Juan, lo que decidió la muerte de Jesús fue el haber dado la vida a Lázaro.
Una de las expresiones más importantes, sino la más, sobre la esencia del hombre es la que encontramos en Gn 1,26. "Hagamos al hombre a nuestra imagen, según nuestra semejanza". Este concepto del ...hombre como imagen, de Dios no es exclusivo de la Biblia. "En el tercer milenio antes de Cristo las artes plásticas conocieron un desarrollo notable en el seno de las civilizaciones del próximo oriente, cuya vida religiosa estaba profundamente marcada por el antropomorfismo. No es extraño que el hombre mismo haya sido percibido en esos pueblos, como una estatua viviente de la divinidad".
Es asunto evidente para todo creyente y toda persona desprevenida, que cuando el Magisterio de la Iglesia se pronuncia sobre temas sociales, no lo hace invadiendo terrenos que le son a1enos, sino ...tratando de ser fiel a la sagrada misión que le fue confiada por Cristo. "La Iglesia sabe bien, dice el Papa Juan Pablo II, que ninguna realización temporal se identifica con el Reino de Dios, pero que todas ellas no hacen más que reflejar y en cierto modo anticipar la gloria de ese Reino, que esperamos al final de la historia, cuando el Señor vuelva. Pero la espera no podrá ser nunca una excusa para desentenderse de los hombres en su situación personal concreta y en su vida social, nacional e internacional, en la medida en que ésta -sobre todo ahora condiciona a aquélla" (Ene. "Sollicitudo rei socialis", n.48).
La constitución Dei Verbum, sigue la historia del Concilio Vaticano II. Su elaboración se prolongó durante toda la Asamblea, fue de las primeras en ser presentadas y fue la última en ser aprobada. De ...ella se redactaron 4 esquemas. El primero fue rechazado por los obispos, porque tenía un carácter muy escolástico, muy apologético y muy conceptual. Las sucesivas correcciones la fueron afinando hasta adquirir su forma definitiva. El secretariado para la Unidad contribuyó en gran medida a darle una inspiración ecuménica. SE expuso de una manera adecuada la realidad de la Revelación. Aparecieron claras las relaciones del Magisterio con la Escritura y de la Tradición con la Escritura. La concepción de la verdad en la Biblia recibió una nueva luz.
El autor desde la comparación entre los Evangelios y la Literatura del mundo greco romano en el contexto del s. I ec, muestra cómo de entrada los evangelios no fueron considerados, ni siquiera desde ...sus comienzos, como obras literarias dignas de ese nombre: en aquella época, ellos no tenían dicha pretensión y su lenguaje no tenía las finezas requeridas para serlo, según las exigencias de los lectores cultivados o letrados. Por tanto, se puede hoy, más allá de las semejanzas con las biografías de la época, ver en los evangelios una renovación real del género biográfico y de la verdad expresada, propia de este tipo de texto. En síntesis, una nueva hermenéutica nació con ellos.
Teilhard de Chardin tiene una idea que sintetiza todo su pensamiento y ayuda a darle un orden a una doctrina que a primera vista, parece dispersa. Es la idea de la evolución. Para Teilhard de Chardin ...este pensamiento permite interpretar y darle un sentido a toda la realidad. La evolución, según este autor, es un proceso hacia la unidad. Un ser es, tanto más perfecto, cuanto más unidad tenga. La marcha hacia la unidad se manifiesta de muchas maneras, todas convergentes. En el plano humano se muestra en la socialización, que lleva a la planetización. Lo que Teilhard llama planetización, hoy se denomina globalización. Son sus expresiones la Comunidad Económica Europea, la ONU, la OEA., los tratados de libre comercio, el movimiento ecuménico y el diálogo interreligioso. La culminación de este proceso se da en el Punto Omega, identificado, por Teilhard, con Cristo, hacia quien convergen todas las fuerzas del universo en sus diferentes planos.
Antropología en el libro de Job Tomás Bolaño Mercado
Cuestiones teológicas,
11/2020, Letnik:
4, Številka:
9-10
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Para el estudio de una antropología en el libro de Job, hemos tomado por razón de metodología y de pedagogía, el versículo 10 del capítulo 12: "El, que tiene en su mano el alma de todo ser viviente y ...el soplo de toda carne de hombre"
El libro de Rut, algunos rasgos narrativos Diego Fernando Bedoya Bonilla; Edward Andrés Posada Gómez
Cuestiones teológicas,
11/2020, Letnik:
33, Številka:
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El libro de Rut es una espléndida joya narrativa que a través de un lenguaje sencillo y elocuente, presenta un entramado fascinante de sentimientos humanos donde acontece de modo sorprendente la ...revelación de Dios. El texto bíblico se ha abordado desde dos métodos de estudio de la Palabra de Dios: el narrativo y el acercamiento contextual feminista. Gracias al primero obtenemos unas claves de comprensión y de comunicación del relato, en el que se manifiestan importantes rasgos típicos del Dios de Israel quien se dice y muestra a través de las vivencias de una mujer moabita. Estos datos sirven de soporte para el acercamiento feminista que nos ofrecerá una lectura del libro en clave de mujer.
El autor hace un recorrido por 7 etapas caracterizadoras de la historia de Israel, desde la monarquía davídica hasta el final del periodo macabeo, más una adicional que tiene que ver con el mundo del ...Nuevo Testamento, mostrando el desarrollo de la idea bíblica de “Mesías”. Nos permite de esta manera comprender la génesis de esta esperanza del pueblo de Israel y la manera como los discípulos de Jesús la enriquecieron para ser aplicada al Maestro de Nazareth.
