Este trabalho surge inicialmente, por uma tomada de consciência de que o simples acto de brincar, construindo e criando brinquedos de forma espontânea, se tornou numa actividade alheia ao quotidiano ...das crianças. Esta forma ancestral de conhecimento e aprendizagem deu lugar a um imaginário cada vez mais afastado do mundo material e cada vez mais próximo de uma lógica virtual, vivida de forma isolada.O autor pretende fazer uma reflexão sobre este problema, procurando chamar a atenção para a necessidade de se preservar o universo dos brinquedos tradicionais como parte importante do nosso património cultural colectivo.Através de uma abordagem autobiográfica, o autor apresenta-nos num processo de revisitação, os brinquedos e brincadeiras da sua infância. É com base nesta sua experiência que nos propõe uma colecção de brinquedos, na qual explora novas abordagens formais, construtivas e funcionais, não descurando o seu carácter tradicional.
Erikson (1950) introduziu as oito idades do homem, estruturadas no mesmo número de estádios. O adulto idoso encontra-se no oitavo, pautado pelo conflito entre a integridade e o desespero. Na versão ...alargada da obra “Ciclo Vital” (Erikson & Erikson, 1998) é acrescentado o nono estádio, onde a dicotomia entre pólos se inverte. O adulto idoso tende a efectuar uma retrospectiva do passado e a confrontar-se com o presente, e a memória autobiográfica assume um papel fulcral. Várias taxonomias da memória foram desenvolvidas. Foi na que divide reminiscências em seis tipos (Wong e Watt, 1991) que este trabalho se alicerçou. O ojetivo principal foi a construção de um manual de classificação de memórias autobiográficas de adultos idosos, quanto ao seu posicionamento entre a integridade e o desespero. Aos participantes, foram administrados o Mini-Cog, o Questionário de Dados Sociodemográficos, a Entrevista de Autobiografia Guiada(1997) e a taxonomia acima referida. Às designações qualitativas, foram desenvolvidos critérios que permitissem classificar quantitativamente os episódios recolhidos. Nos resultados, para demonstrar a utilização prática do manual, analisaram-se vários episódios. Concluímos que os tipos integrativo e obsessivo podem ser encontrados com frequência e que podem coexistir na presença de um único estímulo.
1. Fundamentação da escolha do tema A escolha d’O Retrato de Dorian Gray(1891), de Oscar Wilde (1854-1900), e d’A Metamorfose (1915), de Franz Kafka (1883-1924) 1 , vai muito para além do facto de ...estas obras pertencerem, como refere Harold Bloom, ao cânone literário mundial2 , o que sucede não só pela sua originalidade e qualidade estética da escrita, mas também pela sensação de estranhamento que causam no leitor, ainda que façam o retrato das suas épocas. De facto, o irlandês Oscar Wilde problematiza os valores decadentistas da e na Inglaterra vitoriana, na medida em que viveu nesse contexto histórico. Este romance, escrito nos finais do século XIX, reflete os valores decadentistas na Inglaterra vitoriana, onde o parecer é mais importante que o ser, uma sociedade homofóbica, cheia de preconceitos. Oscar Wilde foi exímio em muitas das suas obras, incluindo na narrativa a estudar, em retratar satiricamente esta sociedade e uma elite, à qual pertencia, que fazia a apologia de valores morais, mas que hipocritamente não praticava. Como refere J. K. Clark:Porém, Oscar Wilde foi capaz de ter um olhar distanciado sobre essa sociedade. Diz a tal propósito o mesmo ensaísta:De igual modo, o checo Franz Kafka retratou em obra originalmente escrita em alemão e publicada num ano tão conturbado para a Europa como o de 1915 a súbita e insólita transformação de um jovem adulto num inseto e a reação do próprio e dos outros a este facto, espelhando assim as preocupações de uma época em que a mudança inesperada é uma constante. O mundo industrializado, o capitalismo e a alta burguesia instalada no poder, substituindo uma aristocracia cada vez mais decadente e indiferente à sorte e à miséria dos seus assalariados, o incremento do individualismo, a perda dos valores humanos nas trincheiras da Primeira Guerra Mundial e o conservadorismo da família do autor afetam Kafka, que transpõe tais realidades e preocupações para A Metamorfose. Logo, apesar de a nossa tese se centrar nos protagonistas das obras, não poderemos fazer uma análise destes sem abordar a sua relação com os outros. De facto, não nos podemos esquecer do contexto histórico da vida de Kafka. Todo o ambiente vivido por causa da Primeira Guerra Mundial, o antissemitismo em pleno Império Austro-Húngaro a desfazer-se, e do qual Praga fazia parte, o crescente capitalismo atingido através da industrialização e a especulação financeira provocou nos homens e nas mulheres mais sensíveis ou fragilizados dessa época um sentimento de afastamento, de desumanização, de fragmentação do eu, de alienação, enfim, de degradação. Refere Dean Swinford em Kafka’s Creatures: Animals, Hybrids, and Other Fantastic Beings que, para “Todorov, por outro lado, a metamorphose que produz Gregor, o inseto-humano, é significante porque esta metamorphose literária faz eco das realidades do mundo exterior.” 5 Ou seja, a escolha do tema da degradação do Ser nos protagonistas das narrativas O Retrato de Dorian Gray, de Oscar Wilde, e A Metamorfose,de Franz Kafka, devese, em primeiro lugar, ao cruzamento de uma temática que consideramos importante em termos existenciais – a degradação do Ser – e duas obras que nos fascinaram desde o primeiro momento em que foram lidas na nossa juventude e, desde logo, nos marcaram. Desde sempre que os temas relacionados com a degradação e o grotesco nos interessaram, fossem na arte, na música, no cinema ou na literatura. Isto porque impossibilia como o envelhecimento do retrato de Dorian ao invés da pessoa retratada e a metamorfose de Gregor em inseto eram narrados com um realismo tal que Todorov os denominou maravilhoso e não fantástico:
In this thesis I consider the life and work of William Kelly, a Brethren theologian who was a leader of the Moderate Exclusive Brethren movement.I have analysed his beliefs and his influence amongst ...the Brethren and the wider Victorian Christian world. In particular, I have used articles, both those by other Brethren writers which Kelly edited, and the many articles he wrote himself as contributions to The Bible Treasury, a published monthly magazine which he edited between 1856 and 1906. I have considered his books of Biblical exegesis and his tracts and pamphlets on other subjects.While Kelly also edited the work of John Nelson Darby (1880-1882), I have contended that Kelly was an independent theologian in his own right and not just an indiscriminate follower of Darby's teaching. I have examined Kelly's lively and scholarly appraisal of the German 'School of Higher Criticism' and its commentary on Anglican and non-conformist theologians of his period with whom he disagreed. Kelly's work is worthy of study because his Biblical exegesis was meticulous and scholarly and demonstrated his understanding of each book within the context of the wider Biblical text.In keeping with the title of my thesis, I propose that Kelly's teaching was nuanced and cannot easily be stereotyped. In describing him as a Biblical literalist, I have chosen to focus on the key topics of 'the Atonement' and 'the After-Life', as these were considered to be controversial topics amongst Victorian theologians and Kelly referred to them throughout his teaching. In defining him partly as a conservative intellectual, I examine his broader understanding of Biblical language and literary form, his assessment of the philosophical foundations of criticism, and his response to German and English trends in Biblical criticism. I also consider his mystic theology with regard to the church and the teaching of the Epistles and the way his own writing encapsulates his interpretation of the Biblical text. Finally, I have come to some overall conclusions about how we can assess William Kelly, the characteristics of his theology and his place within the continuum of Brethren theology and of a broader Christian tradition.
"Sisters of the Spirit . . . should interest a wider audience. .
. . These fascinating accounts can stand on their own. . . . Mr.
Andrews has made them even more accessible by providing a
...comprehensive introduction and helpful footnotes . . . but he does
not intrude on the text itself." -New York Times Book Review
" . . . informative and inspiring reading." -The Journal of
American History
Jarena Lee, Zilpha Elaw, and Julia Foote underwent a revolution
in their own sense of self that helped to launch a feminist
revolution in American religious life and in American society as a
whole.
There are many ways to visualize event sequences as timelines. In a storytelling context where the intent is to convey multiple narrative points, a richer set of timeline designs may be more ...appropriate than the narrow range that has been used for exploratory data analysis by the research community. Informed by a survey of 263 timelines, we present a design space for storytelling with timelines that balances expressiveness and effectiveness, identifying 14 design choices characterized by three dimensions: representation, scale, and layout. Twenty combinations of these choices are viable timeline designs that can be matched to different narrative points, while smooth animated transitions between narrative points allow for the presentation of a cohesive story, an important aspect of both interactive storytelling and data videos. We further validate this design space by realizing the full set of viable timeline designs and transitions in a proof-of-concept sandbox implementation that we used to produce seven example timeline stories. Ultimately, this work is intended to inform and inspire the design of future tools for storytelling with timelines.
Michael Schneider, asume la tradición de la Iglesia afirmando que “la vida de los santos constituye un lugar teológico”, desde esta perspectiva fundamentamos la siguiente tesina, donde nos proponemos ...realizar una reflexión pneumatológica, desde la biografía de San Luis Orione, cuya finalidad se encuadra primero desde el centenario de la llegada de este creyente singular a América latina (1921- 2021), segundo, desde la necesidad de seguir profundizando a nivel teológico el legado carismático orionita. En este sentido, existen tesis abordadas desde una perspectiva eclesiológica y pastoral, sobre el aporte carismático orionita a la vida de la Iglesia. San Luis Orione como el “estratega de la caridad” entendió a la perfección aquella intuición paulina, expresada en la primera Carta a la comunidad de Corintios: “que la fe, la esperanza y la caridad son válidas, pero la mayor de estas tres es la caridad” (1 Co 13, 13); por tal motivo, Benedicto XVI, propondrá a Luis Orione y a otros santos “como modelos insignes de caridad social para todos los hombres de buena voluntad (Deus Caritas Est, 40)”. Siguiendo la intuición de que “el Espíritu de Dios se manifiesta y actúa a través de la vida de las personas” nos preguntaremos sobre la respuesta que dio desde su impronta carismática a los emergentes de su tiempo ¿Puede, la misma, considerarse como una genuina expresión del Espíritu? Don Orione ¿tenía autoconciencia de ser un hombre guiado por el Espíritu? ¿Qué aporte puede ofrecernos la biografía de San Luis Orione para una pneumatología experiencial?
Nascido a 24 de agosto de 1933 na freguesia de Bonfim, Porto, José Augusto Fleming Torrinha ficou consagrado na área da Imunologia a nível nacional.Foi na Faculdade de Medicina da Universidade do ...Porto e no Centro Hospitalar Universitário de São João que teve um percurso ímpar e digno de ser lembrado. Da docência à investigação, dos cargos diretivos à carreira médica, não há como escrever a História destas duas instituições sem destacar o seu nome. É hoje recordado pela sua nobreza de caráter e notável capacidade de diálogo.Fleming Torrinha faleceu a 30 de janeiro de 2014, deixando uma obra incontornável, que será ao longo deste trabalho relembrada e enaltecida.
This thesis undertakes the first critical examination of the book collecting of Enriqueta Rylands (1843-1908). It combines archival history with collecting studies to investigate how Rylands's ...Nonconformist bibliophilia shaped the special collections of the John Rylands Library, Manchester (JRL). This study situates Rylands's collecting of rare books, manuscripts and prints with respect to Nonconformist and bibliophilic revivals at the turn of the twentieth century. It builds on the 'religious turn' in history and gender studies to challenge assumptions about the secular and masculine character of book collecting in the modern era.Engaging critically with Bourdieu's framework for cultural practice, I argue that Rylands was not emulating aristocratic practice in a bid for personal distinction but appropriating bibliophilic capital for socio-religious purposes. This new research reveals the JRL as a legacy of Rylands's ambition to imbue Nonconformity with dignity and to embed Nonconformist values in high culture. Using an archive-based collecting narrative and deep archival case studies, the thesis charts the contours of Rylands's Nonconformist bibliophilia. It asks how Rylands's religious outlook shaped her bibliophilic practices, and how her bibliophilic practices shaped her religious outlook. The research uses previously unstudied material from the internationally renowned special collections of the JRL to investigate these questions across domestic and institutional contexts. Case studies examine the bookplate Rylands commissioned for the JRL, Rylands's subscriptions to limited edition books for her private library at Longford Hall, her extra-illustration of a Book of Common Prayer, and exhibitions of English Bibles at the JRL. This archival research traces interplay between Rylands's appropriation of prestigious objects and practices, her efforts to establish the cultural worth of Protestant Nonconformity, and her gendered and classed social position.This investigation expands our understanding of the cultural legacies of the late-Victorian bibliophilic and Nonconformist revivals. It does so by examining archival evidence and historical context absent from masculinised histories of the JRL that centre John Rylands or library professionals. The study thereby contributes new evidence and perspectives to histories of libraries, collecting and cultural capitalism, and to histories of women participating in these male-dominated fields. Addressing the intersection of religious and book histories in Rylands's Nonconformist bibliophilia, this thesis adds to our understanding of the major socio-cultural changes taking place at the end of the long nineteenth century.
