Etika Protestan mendasarkan pada tradisi penyelamatan dari aliran Calvinisme.Paham yang dipelopori oleh Yohanes Calvin ini menekankan bahwa segala kehidupan didunia merupakan pengabdian terhadap ...Tuhan. Kaum Calvinis mengajarkan kepadapengikutnya untuk gigih dalam menggapai kejayaan hidup di dunia. Hal itu hanya akandapat diwujudkan dengan spirit dan etos kerja keras. Bila seseorang menginginkankehidupan akhirnya bahagia, maka harus berupaya untuk memperbanyak harta. Islamsebagai agama yang sangat lengkap mengatur tata kehidupan pemeluknya jugamemberikan arahan menjalankan kehidupan ekonominya. Harta bukanlah tujuan, ia hanyasekedar alat untuk menumpuk pahala demi tercapainya falah (kebahagiaan dunia danakhirat). Empat prinsip utama dalam sistem ekonomi yang diisyaratkan dalam Alquranyakni hidup hemat dan tidak bermewah-mewahan, pengimplementasian zakat,penghapusan riba, dan menjalankan usaha-usaha yang halal. Protestant ethics is based on the salvation tradition of Calvinism. This notion pioneered byJohn Calvin emphasizes that all life in the world is devotion to God. Calvinists teach theirfollowers to be persistent in achieving the glory of life in the world. It will only be realizedby the spirit and ethos of hard work. If someone wants life to finally be happy, then theymust try to increase their wealth. Islam as a religion that is very complete governs the lifeof its adherents also provides direction to run its economic life. Property is not a goal, it isonly a tool to accumulate merit for the achievement of falah (happiness of the world andthe hereafter). The four main principles in the economic system that are implied in theQur'an are living frugally and not being extravagant, implementing zakat, abolishingusury, and running halal businesses.
Christian Religion Extension Workers face great challenges in carrying out their duties, so they require a high work ethics to maximize their performance. The aim of this research was to analyze ...various factors that influence the performance of Christian Religion Extension Workers. Through quantitative research, an analysis of factors was carried out that had a significant influence on the work ethics of Christian Religion Extension Workers at the Ministry of Religion, Toba Regency. The research result showed that among the career development system factor, salary factor, work environment factor, social factor, competency factor and appreciation factor, the career development system factor is the most dominant in increasing the work ethics of Christian Religion Extension Workers. Thus, it can be concluded that the incentive in the form of challenges and opportunities to improve one's career can increase work ethics.Abstrak. Penyuluh Agama Kristen menghadapi tantangan besar dalam menjalankan tugas-tugasnya sehingga membutuhkan etos kerja yang tinggi agar dapat memaksimalkan kinerja mereka. Tujuan riset ini adalah untuk menganalisis berbagai faktor yang mempengaruhi kinerja para Penyuluh Agama Kristen. Melalui riset kuantitatif dilakukan analisis faktor yang memberi pengaruh signifikan terhadap etos kerja para Penyuluh Agama Kristen di Kementerian Agama Kabupaten Toba. Hasil penelitian menunjukkan bahwa di antara faktor sistem pengembangan karir, faktor gaji, faktor lingkungan kerja, faktor sosial masyarakat, faktor kompetensi dan faktor apresiasi, faktor sistem pengembangan karir paling dominan dapat meningkatkan etos kerja para Penyuluh Agama Kristen. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa adanya insentif berupa tantangan dan kesempatan untuk meningkatkan karir dapat meningkatkan etos kerja.
Abstrak
Kesehatan telah menjadi kebutuhan pokok bagi masyarakat. Penelitian ini bertujuan menganalisis pengaruh kompetensi etos kerja petugas terhadap kepuasan pasien. Jenis penelitian yang ...digunakan adalah Survey Analitik dengan pendekatan Cross Sectional Study. Instrumen yang digunakan adalah lembar kuesioner yang dibagikan kepada 60 responden secara analisis dengan uji regresi logistik berganda. Hasil analisis data menunjukkan ada pengaruh terhadap kepuasan pasien yaitu variabel kedisiplinan petugas, ketelitian petugas dan tanggung jawab petugas dengan nilai p (sig) = < 0,05. Variabel yang paling dominan memiliki pengaruh terhadap kepuasan pasien adalah ketelitian petugas dengan p (sig) 0,002 dan memiliki nilai OR= 13.360. Kesimpulan penelitian terdapat hubungan kompetensi etos kerja petugas ditinjau dari kedisiplinan, kejujuran, ketelitian, tanggung jawab, dan kematangan emosi petugas fisioterapi terhadap kepuasan pasien. Saran meningkatkan kedisiplinan, kejujuran, ketelitian, tanggung jawab, dan kematangan emosi supaya pasien puas dalam menerima pelayanan fisioterapi yang diberikan.
Abstrak Kesehatan telah menjadi kebutuhan pokok bagi masyarakat. Penelitian ini bertujuan menganalisis pengaruh kompetensi etos kerja petugas terhadap kepuasan pasien. Jenis penelitian yang ...digunakan adalah Survey Analitik dengan pendekatan Cross Sectional Study. Instrumen yang digunakan adalah lembar kuesioner yang dibagikan kepada 60 responden secara analisis dengan uji regresi logistik berganda. Hasil analisis data menunjukkan ada pengaruh terhadap kepuasan pasien yaitu variabel kedisiplinan petugas, ketelitian petugas dan tanggung jawab petugas dengan nilai p (sig) = < 0,05. Variabel yang paling dominan memiliki pengaruh terhadap kepuasan pasien adalah ketelitian petugas dengan p (sig) 0,002 dan memiliki nilai OR= 13.360. Kesimpulan penelitian terdapat hubungan kompetensi etos kerja petugas ditinjau dari kedisiplinan, kejujuran, ketelitian, tanggung jawab, dan kematangan emosi petugas fisioterapi terhadap kepuasan pasien. Saran meningkatkan kedisiplinan, kejujuran, ketelitian, tanggung jawab, dan kematangan emosi supaya pasien puas dalam menerima pelayanan fisioterapi yang diberikan.
Cette recherche vise observer l’ethos érothique qui prédomine dans le romance Asfalto Selvagem, publié em 1960, par l’écrivain Nelson Rodrigues. L’objectif est d’analyser comment les désirs sexuels ...sont representés par ce genre de discours, comme les perversions contribuent pour definer une auto-identité et comment les profils érothique, définis par l’auteur, confisent certain réalisme lorsqu’ils sont traités avec une profonde réflexion sur la nature humaine. Par conséquent, en ce qui concerne dans une analyse linguistique, on trouve comme support théorique de la categorie ethos, sauvée de l’antiquité classique par l’analyse du discours de la ligne française, spécifiquement dans les études de Dominique Maingueneau (2001; 2002; 2008a; 2008b; 2010). Suivant le théoricien français cité, sont Amossy (2005), Foucault (2009), pour ne citer que quelques-uns. Cette recherche se déplace également par des discussions au sujet qui est l’auteur et le roman, en relation avec le contexte social et historique dans lequel ils sont inserés. On comprend que le roman Asfalto Selvagem semble un “portrait moral» de la société bourgeoise de Rio de Janeiro pendant des années 1950 et 1960, et pour appuyer cette lecture de base, ce travail se fonde sur Castro (1988). En réfléchissant sur la sexualité et l’érotisme dans les sociétés modernes, on utilise Reich (1968; 1986), Giddens (1993), parmi d’autres. Après cela, on peut, partiellement, dire que Nelson Rodrigues se demande sur les paradigmes et les stéréotypes du comportement social par l’érotisme manifesté dans son langage ambiguë et libertine, et l’ethos forgé fait tomber les masques sociaux dénoncés par l’auteur.
On basis of a decade’s research in welfare work and professional ethics – encompassing perspectives on New Public Management causing ethical pressure on professionals – this article discusses the ...complexity that characterizes welfare professionals work-life and existential life-mode in society. The conceptualization of a humanitarian life-mode has emerged from empirical research, theoretically anchored in the life-mode analysis, which, in conjunction with the study of professional ethics, illuminates how professional identity and professional integrity is developing. The article discusses the dynamicsof the triadic nature of being a professional relational worker. Recent research reveals how ethical dilemmas arise between professional ethical standards and the work-life conditions for welfare professionals in the postmodern competitive state. The categorization ‘the humanitarian life-mode’ has thus emerged as an empirically based category, which, intertwined with professional ethics, captures professional identities and the complexities of humanistic welfare work. The article discusses moral perception as an essential element in professional integrity, while simultaneously focusing on the tension between ideals and realities. The dynamics between life-modes as overall social formations and professionals as specifi c agents in society are considered to be relevant fi elds for further research. This implies a continuous focus on values, issues and challenges that persistently affect our aspirations towards
Denne artikel udbygger og nuancerer livsformsanalysen ved at introducere og defi nere en ny livsformskategori, den humanitære livsform, og belyse hvordan den er sammenvævet med professionsbegrebet, og udsprunget af velfærdsprofessionernes arbejde og placering i staten. På baggrund af et årtis forskning i velfærdsarbejde og professionsetik diskuteres den kompleksitet, som kendetegner velfærdprofessionernes arbejdsliv og eksistensmodus. Begrebet den humanitære livsform er opstået som en ny forskningsbaseret konceptualisering, forankret i livsformsanalysen, som i samspil med professionsforskning og forskning i professionsetik belyser, hvordan livsformer og professionsidentieter er i udvikling. Artiklen diskuterer dynamikken og kompleksiteten i den triade det er at være et menneske, der samarbejder med mennesker, for og om mennesker. Nyere forskning viser, hvordan der opstår etiske dilemmaer og dikotomier mellem professionsetiske fordringer og velfærdsprofessionernes vilkår i konkurrencestaten. Den humanitære livsform indebærer professionsetisk bevidsthed som et essentielt bærende element for professionel integritet og som klangbunden for faglighed i professionelt velfærdsarbejde – med fokus på at skabe det gode liv.
Mediatyzacja doświadczenia religijnego przejawia się w stosowaniu wielu kodów semiotycznych. Zjawisko to, określane mianem multimodalności, omawiam na przykładzie vloga „Mocno stronniczy” zakonników ...– Adama Szustaka i Tomasza Nowaka. W cyklu tym wykorzystywane są rozmaite kody jako narzędzie perswazji, m.in. werbalny, graficzny, dźwiękowy i obrazowy. Zwiększają one retoryczną wartość przekazu, ponieważ służą nawiązaniu kontaktu z audytorium i zaangażowaniu go intelektualnie oraz emocjonalnie, a także tworzeniu etosu mówców.
De senaste åren har sjukförsäkringen utvecklats i en åtstramande riktning utan att någon ändring av socialförsäkringsbalken har skett. Tidigare forskning har fokuserat på regeringens styrning mot ett ...sjukpenningtal på 9,0 som förklaring till Försäkringskassans förändrade tillämpning. Inom ramen för denna förklaring har även aktiveringspolitikens påverkan på styrningen lyfts fram. I denna artikel argumenterar jag för att det inte endast är regeringens styrning och aktiveringspolitiken som påverkat Försäkringskassans interna styrning, utan också en självideologi hos myndigheten som ligger i linje med ett ämbetsmannastatligt etos. Artikeln undersöker detta genom att göra en åtskillnad mellan enkelt respektive kvalificerat handlingsutrymme hos förvaltningen. Artikeln driver tesen att förändringen inom sjukförsäkringen har sin grund i en kombination av en ämbetsmannastatlig idé om relationen mellan politik och förvaltning (utövandet av ett kvalificerat handlingsutrymme) och en aktiveringspolitiskidé om relationen mellan stat och individ.
Since the first two decades of the 21st century the Swedish social insurance system has evolved in a more restrictive direction without any corresponding change in the law. Previous research has mainly focused on the government’s steering towards a sickness benefit ratio of 9.0 as an explanation to the changed enforcement of the system. Within the framework of this explanation, the activation policy has also been highlighted as a form of meta-ideology that has influenced the governance. This article argues that it’s not only the government’s control of activation policy that governs the actions of the Swedish social insurance agency, but also a specific ethos of the bureaucracy which consist of the self-ideology that the agency is the lord of the welfare state, not the server. In order to explore this, the article make a distinction between two types of discretion of the bureaucracy, and argue that the change in the Swedish social insurance system is caused by a combination of the specific ethos of the Swedish social insurance agency and an idea of the contract of the relationship between the state and thecitizen (the activation policy).
PDF
