Los bordados medievales de la Estola de San Narciso y el Estandarte de San Ot han uscitado cierto interés de los investigadores por su contenido epigráfico y figurativo. Al incorporar inscripciones ...con me fecit y un retrato de donantes, se inscriben en la problemática para interpretar si estos recursos aluden al artista o al comitente, en su caso, una mujer. Por ello, la atención se ha centrado fundamentalmente en identificar al sujeto histórico responsable de su autoría. Contrariamente, este artículo pretende indagar en el sistema social y de creencias del contexto en el que ambos fueron creados. El objetivo es entender, a su vez, cómo cuestiones como la creación colectiva, el anonimato o el culto a los santos pudieron influir en las estrategias para dar forma a esas mismas imágenes e inscripciones.
Questa introduzione si propone di illustrare la presenza dello schermo nella vita dell’uomo: da quello acqueo della fonte di Narciso allo specchio, al ritratto, alla fotografia, allo schermo ...cinematografico fino a quello del computer e del cellulare. Non semplice superficie che rimanda l’immagine dell’uomo, ma spesso prova di multiforme disagio psicologico, lo schermo, con l’avvento del digitale, è divenuto riflesso di un utente che gli ha delegato le sue facoltà mentali e mnemoniche, fino a fare dell’Alzheimer la malattia-metafora del XXI secolo. Dall’uomo che è stato svuotato dall’Alzheimer si arriva alla figura orrifica e afasica dello zombie, prefigurato dal Lazzaro del vangelo di Giovanni.
É com muita satisfação e alegria que apresentamos o volume 60 (2) da CEL que tematiza os 30 anos após o Diário de Narciso – obra que inaugurou a área de Neurolinguística no Instituto de Estudos da ...Linguagem. A ideia de reunir artigos e ensaios para homenagear Maria Irma Hadler Coudry nasceu do desejo de retribuir um pouco da generosidade e do tempo que a Maza dedicou a todos nós, não só ao longo de nossas carreiras acadêmicas ou outras atividades profissionais, mas também como uma interlocutora atenta e sensível nos momentos felizes ou difíceis de nossas vidas. Nossa convivência com a Maza sempre foi constituída por fortes laços de afetividade
This essay, which was initially a research report, addresses a collection of the main movements of Neurolinguistic Discursive Project: aphasia and childhood, a project which is supported by CNPq, and ...which focuses on the relation between writing in aphasia and children’s writing, through data that reveal a common course between the child and the aphasic in different moments of their lives. The children’s first steps into the writing system and the aphasics who have lost mechanisms that underpin this system. The theoretical articulation – new and previous authors – is also highlighted to continue the dispatologization of normal children and the correlation between aphasia and childhood when it comes to reading, speaking and writing. Partnerships foreseen in the project gave results: with Freire, we proceeded on the topics discursive evaluation / discursive practice, the neurolinguistics database (BDN), as well as the visibility of the enunciative scenes that it confers to the data, a fundamental condition for the analysis and the writing case. The matter of speech and writing rhythm was focused on the aphasics and writing beginners data analysis. With Bordin, we proceeded with the data analysis that broaden and refine the relationship between aphasia and childhood, we invest in the analysis of the relationship with families and schools, highlighting how to include children who are stuck in reading/writing processes. We also refine the description of the two discursive environments that are the data source of BDN: CCA and CCazinho. The methodology, an issue which is present in several of our articles, is taken up again in this one.
In contrast with traditional linguistic theories, this article proposes that
the presence of Ut pictura poesis in a text indicates that it is illustrative literature,
synchronically comprehended, ...and, thus, produces a space-time construct. The
purpose of this study is to examine El divino Narciso by sor Juana Inés de la Cruz and to analyze certain techniques used such as plastic literary imagery, allegorical
units, emblems and the evocation of images that were so familiar to the audience
that a simple mention of them would have allowed for a mental recreation of them
by means of space-time cognitive processes.
En contraposición a las teorías tradicionales sobre el lenguaje, este artículo propone que la presencia de Ut pictura poesis textual denota una literatura ilustrativa que se comprende sincrónicamente y, por lo tanto, produce un constructo espaciotemporal. El propósito del estudio es el de examinar El divino Narciso de sor Juana Inés de la Cruz y analizar ciertas técnicas empleadas tales como imágenes literarias plásticas, en particular, los bloques alegóricos, los emblemas y las evocaciones de imágenes tan reconocidas que con una simple mención de su tema, los espectadores habrían podido recrearlas en su imaginación gracias a procesos cognitivos espaciotemporales.
Lo fantástico en Películas para no dormir Cordero, Aída
Brumal : Revista de Investigación sobre lo Fantástico = research journal on the fantastic,
04/2016, Letnik:
4, Številka:
1
Journal Article
Recenzirano
Odprti dostop
Tras su nacimiento en la literatura, lo fantástico encontró en el audiovisual un nuevo medio a través del cual expandirse y buscar nuevas formas para inquietar a los espectadores. Primero fue en el ...cine y, posteriormente, en la televisión. En 2004, Filmax decidió poner en marcha un proyecto de seis telefilmes coordinados por Narciso Ibáñez Serrador y dirigidos por reputados cineastas con la intención de homenajear al propio Ibáñez Serrador y su serie Historias para no dormir, pionera del género en la televisión española. En las siguientes líneas intentaremos encontrar la existencia de lo fantástico en esos filmes para televisión así como las estrategias utilizadas para su creación.
La manera en que se fue fraguando la identidad del pueblo mexicano desde la Nueva España se observa desde los procesos culturales que se evidenciaron en la literatura, el arte y las fiestas ...religiosas. El trazo del horizonte cultural del siglo XVII se vuelve importante para comprender adecuadamente las manifestaciones artísticas barrocas como un medio de difusión de una ideología y una práctica política, es decir, para entender el vínculo estrecho entre valores religiosos y pensamiento patriótico que se comenzó a generar. En la sociedad novohispana, no obstante la hegemonía artística europea, se elaboraron una serie de representaciones en la que se resignificó el mundo indígena por parte de los intelectuales de la época. En el artículo se analiza la retórica de un retrato del siglo XVII del Emperador Moctezuma II dado a conocer en 1999, de un par de arcos triunfales elaborados para la fiesta de las reliquias en 1579 y de la loa de El divino Narciso, auto sacramental de Sor Juana Inés de la Cruz. Se muestra cómo la alegoría se volvió un recurso fundamental para representar simbólicamente la pertenencia al Imperio Español y, además, crear propuestas de cohesión identitaria.
El mito de Narciso puede servir como sugerente metáfora para plantear algunas cuestiones antropológicas y gnoseológicas fundamentales, sobre todo en lo que hace referencia a la peculiar relación del ...hombre consigo mismo. Tomando pie de esta historia se plantea aquí la tesis de que la autorreferencialidad es el destino inevitable del ser humano. Pero hay diversos modos de entender la autorreferencialidad, no hay que entenderla necesariamente como una estructura que aboque a un solipsismo inmanente insuperable. Tomando a Inciarte como trasfondo de estas reflexiones, se analiza esta problemática en los casos de Eugen Fink y Michel Foucault para mostrar esta diversidad de vías interpretativas.
Las Églogas pastoriles de Pedro de Padilla, libro bucólico de extracción virgiliana, diversifican su configuración a través del ejercicio de una imitatio compuesta, que canaliza la adopción de ...modelos ajenos a la tradición pastoral, entre los que figuran Ovidio, Boccaccio, Petrarca, Sannazaro, Garcilaso y Fray Luis de León, incorporados con diversas tácticas imitativas. Este artículo muestra la presencia de dos obras de Ovidio, los Remedia amoris y la Fábula de Narciso (Metamorfosis, III, vv. 339-510), ejemplos de imitación heurística, que permite adaptar la fuente al marco pastoral, sin desfigurarla. Los Remedia amoris son objeto de un tratamiento selectivo, para añadirse como elemento marginal a la historia de Silvano. La Fábula de Narciso desarrolla el mito ovidiano, mediatizada por la versión italiana de Alamanni, que también dirige las recreaciones de Hernando de Acuña y Gregorio Silvestre.
A rawness and crudity cinema was
developed in Spain, in a socio-political
context where everything was always
subject to censorship, through the
sixties and seventies. Still today, this
bloody and ...erotic cinema may cause
surprise to the audience. Censorship
showed a scornful attitude to this
cinema, and spectators considered it as
a release-valve, due to the repression
they were suffered. This fact permitted
an intense production of this kind of
movies in a really short time. The death
of Francisco Franco and the brand new
openness caused that all this audience
focused their attention in another kind
of cinema. Nevertheless, that brief but
extremely intense period allowed us to
enjoy those erotical and violent images,
that today remains almost unknown,
and, withouth a doubt, it deserves to be
rescued. For that, we will make a skim
though this genre in Spain and,
eventually, we will analyze four
emblematic films of the seventies
En un contexto sociopolítico donde
nada escapaba a los ojos del censor, se
desarrolló un tipo de cine que hoy en
día sorprende por su crudeza
sanguinolenta, así como por sus excesos
sexuales. El desdén de la censura por el
cine de terror español producido en las
décadas de los sesenta y setenta permitió
que se convirtiera en el espacio
idóneo donde los espectadores de la
época encontraron la válvula de escape
a la represión a la que estaban sometidos.
La muerte del general Francisco
Franco y el aperturismo provocaron que
las ansiedades eróticas de un buen
número de espectadores se centraran
en otro tipo de cine. Sin embargo, ese
corto pero intenso periodo de tiempo,
caracterizado por una altísima producción
de género terrorífico, ha legado
imágenes con una gran carga erótica,
sexual y violenta, muy desconocidas,
que merecen ser rescatadas. Para ello,
haremos un repaso histórico por el
género en España para, finalmente,
centrarnos en el análisis de cuatro
filmes representativos de los setenta.
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