Fotografija prikazuje žene in otroke, ki odhajajo iz velikonočnega žegna leta 1942. Iz fotografije bi lahko sklepali, da je bila Velika noč tisto leto bolj pozno spomladi, kajti kar nekaj ...fotografiranih je oblečenih v kratke rokave. V ozadju fotografije je hiša v kateri je bil rojen slovenski pesnik in pisatelj Miran Jarc. Danes je v tej stavbi Mestna muzejska zbirka.
Običaji od davnine štit su jaki domovine!
Hrvatska poslovica
Navedenih dvjestotinjak primjera ophoda, običaja, obreda i divinacija imaju izniman socijalni i estetski značaj. Od tih primjera je oko ...stotinu sedamdeset zapisanih u prošlih desetak godina u stotinjak mjesta u Republici Hrvatskoj i Bosni i Hercegovini. Dječji jutarnji čestitarski ophodi imaju simpatički i panspermijski karakter. Obredi vezani uz drvo badnjak; kićenje zelenilom, gobinjanje, imaju apotropejski i panspermijski karakter. Post, glorijani; škropljenje blagoslovljenom vodom vjerskoga su karaktera. Blagoslov ovaca sadrži apotropejski i vjerski karakter. Badnje koledanje u novije je vrijeme poprimilo humanitarni karakter. Neki od navedenih obreda, običaja i divinacija pretkršćanskoga su postanja. Neki su se ophodi, obredi i običaji sačuvali do naših dana, neki su se modificirali, a neki su ostali samo u sjećanju starijih osoba.
U radu se navodi desetak ljubavnih divinacija Hrvata koje su objavljene u znanstvenoj literaturi. Tridesetak je suvremenih izvornih terenskih zapisa primjera ljubavnih divinacija. Ljubavne divinacije ...drevnoga su postanja, a vezuju se uz kršćanske blagdane. Najviše je divinacija vezano uz blagdane Svete Lucije, Svetoga Jurja, Rođenja Ivana Krstitelja. Ljubavne divinacije Hrvata vezuju se i uz blagdane: Svih svetih, Svetoga Andrije, Svetoga Tome, Silvestrova, te Čiste srijede. Od navedenih primjera ljubavnih divinacija, prema svjedočenjima na terenu, još se ponegdje sačuvao običaj ispisivanja imena simpatija na dvanaest papirića na blagdan Svete Lucije. Pored ljubavnih divinacija Hrvata u radu je nekoliko bošnjačkih, srpskih i poljskih ljubavnih divinacija. U navedenim ljubavnim divinacijama iznimno je etnološko i antropološko blago. Prosječna starost kazivačica i kazivača je 69 godina. To upozorava da je golem broj ljubavnih divinacija kao i uopće nematerijalne kulturne baštine nepovratno otišao u zaborav.
Autor obrađuje devet tradicijskih solinskih pučkih crkvenih napjeva glagoljaške provenijencije (Hosana sinu Davidovu; Slava, čast i hvala ti; Kada je Gospodin ulazio u sveti grad; Dajem vam novu ...zapovijed; Razdijeliše među sobom haljine moje; Muka Gospodina našega Isusa Krista; Dođite, poklonimo se; Puče moj; Ispovidajte se Gospodinu, jer je dobar) koji su, ponajprije zahvaljujući djelovanju mjesnih pučkih pjevača (Pivača Salone) još uvijek aktualni u bogoslužnoj praksi župne crkve Gospe od Otoka tijekom bogoslužja na Cvjetnicu te na Veliki četvrtak i Veliki petak.
U slavenskoj mitologiji Lada je božica proljeća, mladosti i plodnosti, a njezin sin Ljeljo bog je ljubavi. U čast tih božanstava do pedesetih godina dvadesetoga stoljeća Hrvati su izvodili ophode, ...obrede i pjesme. Međutim, ti su obredi i pjesme kao i drugi usmeno-književni oblici ostali u narodnom pamćenju. Mnoge su obredne lirske pjesme sačuvale arhetipske oblike. Neke su od njih svojom strukturom bliske
usmeno-retoričkim oblicima. Te pjesme pripadaju magijskoj književnosti. Jezične su karakteristike tih pjesama: ritmičnost, simboličnost, slikovitost, metaforičnost, alegoričnost i emocionalnost.
Neki su, dakle, običaji i obredi sačuvani u zapisima, ali ih je još više sačuvano u narodnom pamćenju. Kultni ansambl Lado od 1949. godine njeguje tradicijsku kulturu u domovini i svijetu. Općenito se može reći da je sa samostalnošću Republike Hrvatske došlo i do oživljavanja hrvatske tradicijske kulture i zanimanja za usmenu književnost. Mnoga kulturno-umjetnička društva oživljavaju starinske običaje. Mnoga su kulturno--umjetnička društva revitalizirala drevne ophode ladarica i ljelja.
Odreći se prošlosti u ime budućnosti, koja proživljavanjem i sama postaje prošlost, za mene je oduvijek značilo nemati ni prošlosti ni budućnosti, živjeti u trenutku i za trenutak kao životinja… To ...čovjek od sebe ne bi smio učiniti. Radi sebe, mnogo bi izgubio, a dobio ne bi ništa, najmanje budućnost…
Ivan Aralica Život nastanjen sjenama
U radu se piše o životu, mučeništvu i kultu svetoga Jure. Potom slijedi sedamnaest poglavlja u kojima se navodi i multidisciplinarno interpretira preko stotinu pedeset primjera legendi, obreda, običaja, ophoda, proricanja, vjerovanja, usmenih lirskih pjesama, molitvi. U radu je preko stotinu primjera zapisanih u prethodnih desetak godina u sedamdesetak mjesta u Republici Hrvatskoj i Bosni i Hercegovini. Sve to zorno svjedoči da je sveti Jure jedan od najštovanijih svetaca u Hrvata. Štovanje blagdana Svetoga Jure ogleda se u svjetovnim i vjerskim običajima i obredima. U folklornom smislu Jurjevo je uz Badnji dan najbogatiji dan u godini. Neki od jurjevskih običaja, obreda, vjerovanja i proricanja pretkršćanskoga su podrijetla, a u nekima se prepleću pretkršćansko s kršćanskim. Najviše svjetovnih obreda, ophoda i običaja imaju apotropejski i panspermijski karakter. Premda blagdan Svetoga Jure nije zapovjedni, Hrvati katolici slave ga škropljenjem, svetim misama, procesijama, hodočašćima, zavjetima i molitvama.
Marija Uplaznik (1903-1983), rojena Kroflič, je bila pri prvem svetem obhajilu leta 1910. Na fotografiji je tretja z leve. Ob njej so: prve z leve Hana Kroflič (po domače Arnčekova); druga z leve ...Marija Kroflič (1878-1954), roj. Travner, moja prababica; četrta z leve Marija Kroflič (1857-1933), po domače Bočeva, sestra Marka Krofliča, nekdanjega župana Vinske Gore. Zadaj stric stare mame z imenom Miklavž. Foto: Martin Lenz Cilli.
Autor u radu interpretira vjerske i svjetovne obrede i pjesme
vezane uz blagdan Sveta tri kralja (Bogojavljenje, 6. siječnja). Vjerske
obrede čine: blagoslov vode, škropljenje blagoslovljenom vodom,
...blagoslov kuća. Svjetovni su obredi: maskirani ophodi (zvjezdari i
koledari), te apotropejski obredi. Svjetovni obredi podrijetlo baštine
iz drevnih mnogobožačkih vremena.
Izvođenje obreda sinkretizira različite oblike narodnog stvaralaštva,
od glazbe i plesa do teatarskih elemenata i usmeno-književnih
oblika.
Vjerske i svjetovne obrede pratile su usmene lirske vjerske i
svjetovne pjesme. Neke su pjesme vezane uz Sveta tri kralja, a neke
su se izvodile i o drugim blagdanima i prigodama. Navedeni obredi i
pjesme imaju životnu i estetsku funkciju.
U uvodnom dijelu rada navodi se biblijski kontekst. Maskirani
ophodi i apotropejski obredi interpretiraju se u slavenskom i
europskom kontekstu.
Autor navodi i suvremene izvorne terenske zapise (2001.-
2006.) studenata kojima je bio mentorom pri pisanju seminarskih i
diplomskih radova na filozofskim fakultetima u Splitu i Mostaru.
Autorica objelodanjuje dosad nepoznati askos, nađen u mitreju u Jajcu, nastojeći mu iznaći mjesto i ulogu unutar mitraičkog obreda. Pritom koristi priliku da raspravlja o pojavnosti i karakteru ...zapadnog mitra izma, dajući za pravo apologetima kršćanstva koji su tvrdili da mitraizam nije ništa drugo nego sotonska imitacija kršćanstva.
Rad se sastoji od poglavlja: 1. Advent; 2. Badnji dan (2.1. Božićna svijeća, 2.2. Blagoslov ovaca, 2.3. Kabanari); 3. Božić; 4. Nova godina; 5. Sveta tri kralja; 6. Pokladne mačkare (6.1. Pokladni ...svatovi); 7. Vukarski ophodi; (7.1. Vučari, 7.2. Vučići –
‘ajka na vukove, 7.3. Vukovi); 8. Korizma; 9. Cvjetnica; 10. Sveto trodnevlje; 11. Uskrs; 12. Sveti Jure; 13. Sveti Marko; 14. Prvi svibanj; 15. Ivandan; 16. Vatra i voda; 17. Sveti
Petar; 18. Velika Gospa; 19. Kozarski / kozački govor; 20. Zagledanja i vjenčanja (20.1. Traženje mladenke); 21. Priča o Lodi; 22. Basna; 23. Basma; 24. Balada; 25. Pogibija svatova Stipana Nakića.
Opći je trend u svijetu proučavanje nematerijalne kulturne baštine (usmene predaje, običaja, obreda, tradicijskih obrta), koja je prema UNESCO-voj Konvenciji iz 2003. godine ključan segment prepoznavanja i defi niranja kulturnih identiteta koji su osobito
ugroženi.
U radu je najveći broj suvremenih izvornih terenskih zapisa koji se multidisciplinarno interpretiraju. Primjeri u radu zorno svjedoče duhovnu baštinu Hrvata u šibenskom zaleđu i njihovu duboku ukorijenjenost u općehrvatsku duhovnost i zapadno-europsku
civilizaciju. Navedeni primjeri su edukativni i didaktični. Također su riznica etnološkoga, antropološkoga i filološkoga blaga.
