Što je euharistijska misna molitva (kanon), koji su obredi u nju uključeni, kako obični vjernici sudjeluju u toj molitvi, problemi stvaralaštva na tom području, pitanja su i teme o kojima autor ...raspravlja u članku.
Crkva, slaveći posebne dane godine otajstva spasenja, ljudima stavlja na raspolaganje bogatstvo Kristovih zasluga, uprisutnjuje ih u svim vremenima da bi se s njima sreli i napunili spasonosnom ...milosti.
Nema nikakve sumnje da u cijeloj povijesti Crkve nije na području liturgije bilo tako cjelovitog i tako uspješnog zahvata kao što je izdanje liturgijskih knjiga po smjernicama II vatikanskog sabora.
Nakon što je snažni val liturgijske obnove zahvatio cijeli svijet i mi u našoj zemlji posvuda osjećamo buđenje novog proljeća u liturgijskom životu kršćana.
Kao što je opće uvjerenje da je za II vatikanski sabor shema o liturgiji bila najbolje pripravljena pa i stoga prva raspravljena i izglasana tako je i Vejeće za provedbu te Konstitucije sigurno ...ustanova koja na temelju sabora radi najekspeditivnije.
ISTOČNI OBREDI
Služba Božja,
03/1961, Letnik:
1, Številka:
2
Web Resource
Odprti dostop
13. studenog 1960. Sveti je Otac u bazilici sv. Petra otvorio zasjedanje pripravnih komisija za drugi vatikanski sabor služenjem sv. liturgije Ivana Zlatoustog u bizantskom obredu staroslavenskim i ...grčkim jezikom. Sam je Sveti Otac učestvovao u ovoj liturgiji dajući blagoslove na staroslavenskom jeziku u bugarskoj recenziji.
Pravo svjesnog i kompetentnog pacijenta na samoodređenje i mogućnost donošenja odluka o vlastitom liječenju značajna je odrednica liječenja. Pacijentovo prihvaćanje ili odbijanje ponuđenih mogućnosti ...liječenja od strane liječnička usmjerava aktivne medicinske intervencije ka jednom od ciljeva: izlječenje bolesti ili smanjenje patnje. Svaka osoba u skladu s odredbama Zakona o zdravstvenoj zaštiti ima pravo obavljanje vjerskih obreda za vrijeme boravka u zdravstvenoj ustanovi u za to predviđenome prostoru. Tijekom pandemije COVID-19 dogodile su se brojne promjene u funkcioniranju zdravstvenog sustava. Potreba za izolacijom dovela je do zabrane posjeta i ograničene komunikacije pacijenata s obitelji i bližnjima koja je moguća uporabom mobitela. Pristup svećenika uz sve mjere zaštite od infekcije koje se odnose na osoblje medicinskih struka, bio je dozvoljen. Bolesničko pomazanje u tom je okruženju ostalo jedina intervencija i aktivni čin koji je obitelj oboljelog mogla napraviti za svojeg bližnjeg. Ulazak svećenika u „zabranjeni prostor“ za obitelj teško bolesnog predstavlja spiritualni čin u kojem svećenik može komunicirati s bolesnikom, u ulozi poslanika obitelji. On također može obaviti instrumentalnu intervencije činom pomazanja blagoslovljenim uljem, sa željom ozdravljenja. Cilj je ovog teksta iznijeti neke od aspekata izolacije kritično oboljelih pacijenata od obitelji i ulogu bolesničkog pomazanja u ovoj situaciji.