The story of propaganda and patriotism in First World War Britain too often focuses on the clichés of Kitchener, ‘over by Christmas’ and the deaths of patriotic young volunteers at the Somme and ...elsewhere. A common assumption is that familiar forms of patriotism did not survive the war. However, the activities of the National War Aims Committee in 1917-18 suggest that propaganda and patriotism remained vigorous in Britain in the last years of the war. The NWAC, a semi-official Parliamentary organisation responsible for propaganda to counteract civilian war-weariness, produced masses of propaganda material aimed at re-stimulating civilian patriotism and yet remains largely unknown and rarely discussed. This book provides the first detailed study of the NWAC’s activities, propaganda and reception. It demonstrates the significant role played by the NWAC in British society after July 1917, illuminating the local network of agents and committees which conducted its operations and the party political motivations behind these. At the core of the book is a comprehensive analysis of the Committee’s propaganda. NWAC propaganda contained an underlying patriotic narrative which re-presented many familiar pre-war patriotic themes in ways that sought to encompass the experiences of civilians worn down by years of total war. By interpreting propaganda through the purposes it served, rather than the quantity of discussion of particular aspects, the book rejects common and reductive interpretations which depict propaganda as being mainly about the vilification of enemies. Through this analysis, the book makes a wider plea for deeper attention to the purposes behind patriotic language.
Descripcion de la ciudad y provincia de Tlaxcala (1581-1585), a Tlaxcalan manuscript that contains homologous images to the ones in Lienzo de Tlaxcala (of which there are only modern copies in ...existence), was found in 1976 and published in three modern editions since 1981. Even though this sixteenth-century manuscript offers authentic images on the history of colonial Tlaxcala, literary critics and historians continue to use the Lienzo de Tlaxcala copied by the painter Genaro Lopez and edited by Alfredo Chavero in 1892. To develop a critique of these methodological practices through the consideration of the historical and ideological context of production of the Lienzo de Tlaxcala under the Porfirian state, this work identifies and examines a critical difference between both codices that has not been discussed by experts before: the reformulation, by Porfirian intellectuals and artists, of a sixteenth-century Tlaxcalan discourse of conquest that silences or erases fundamental aspects of that local historical narration. This article argues that our Lienzo de Tlaxcala is Descripcion de la ciudad y provincia de Tlaxcala and that the 1892 edition of the Lienzo by Chavero responds, rather, to the interests of nationalistic and propagandistic projects by the Mexican modern state under the Porfiriato.
Y si esta percepción es evidente hoy, con dos países en conflicto, cuánto más lo sería cuando la guerra la protagonizaron la mayor parte de los estados de la Europa occidental y sus repercusiones ...alcanzaron casi el conjunto de la Tierra. Dans une famille carliste, au témoignage du précepteur, un jeune garçon s'est écrié: "S'il avait la guerre entre l'Allemagne et l'Espagne, je me battrais pour l'Allemagne"» (Les carnets du Cardinal Baudrillart (1914-1918), París, Cerf, 1994, p. 396). En el primer ámbito puede apreciarse con claridad una de las particularidades que, dentro de la general afección de la guerra en España, hacen peculiar el espacio vasco-navarro: la existencia de tres vértices políticos que se consolidaron en el tiempo de la guerra y que han permanecido casi hasta la actualidad: las izquierdas, con el considerable peso del socialismo vizcaíno, las derechas -con especial predominio del tradicionalismo en sus diversas opciones, sobre todo en las provincias interiores- y el nacionalismo vasco. Las posturas en torno a Bélgica, la invitación a Benedicto XV a España, o la guerra submarina, las luchas en Irlanda y la situación de Polonia o la posición respecto a las nacionalidades oprimidas, entre otros muchos temas, hicieron que cada parte debiera retratarse con claridad, pese a que cualquier toma de posición podía variar con el transcurso de la guerra, provocando nueva munición para la guerra civil de palabras que se desarrollaba sin tregua. Y es que cada parte contaba con un trasfondo que defendía, aunque a veces este chocara con la realidad y los intereses del momento. ¿Cómo podía el nacionalismo vasco defender a Inglaterra frente a los irlandeses? ¿Cómo el tradicionalismo apoyaba a la Alemania protestante frente a la católica Bélgica? ¿Cómo podían los integristas ignorar los hundimientos de barcos vascos por submarinos alemanes? ¿En qué situación quedaba el jaimismo, con su líder francófilo aislado de las bases germanófilas? ¿Cómo pudo el maurismo en Navarra salir reforzado al término de la guerra?
On the one hand, as a result of the Sanjurjada of August 1932, part of the soldiers and civilians involved were arrested and deported to the Villa Cisneros prison in Western Sahara. The newspaper El ...Siglo Futuro ceded its pages so that the convicts could express the humiliation and severities they suffered. ...of the events of October 1934, Carlism lost several leaders, militants and veterans of the last Carlistada who were soon elevated to the category of martyrs by decision of the secretariat of Manuel Fal Conde and the pretender Alfonso Carlos I. Consciously, and as had already been done in 1932 with some of those who fell in the military uprising of August 10, traditionalism and its publications would idealize these new martyrs without prejudice to their adherence to the Crusader dissidence. El arquetipo heroico, en tanto que tipo ideal, siguiendo las ideas expuestas por Jesús Casquete, constituyó una apropiación laicizadora de un elemento tan intrínseco a las escrituras bíblicas del cristianismo y del que se sirvieron los estados-nación en construcción a lo largo del siglo XIX.6 Es cierto que fue un elemento dúctil y adaptado prodigiosamente por las religiones políticas en el siglo XX (el nazismo, el fascismo o el comunismo).7 Según precisa este autor, al héroe lo singulariza «la comisión de un acto o la toma de una decisión que, siempre a ojos de sus admiradores, resultan necesarios, provechosos y modélicos para la comunidad de referencia».8 Por su parte, la cultura política de los carlistas, inseparable como era de un elemento vertebrador como la violencia, favoreció el recuerdo de sus combatientes caídos por medio de la institución de festividades, el uso de la propaganda escrita a través de la cual se difundían representaciones de ellos, y, como no podría ser de otra manera, la transmisión de generación en generación de relatos y experiencias propias de las que eran portadores abuelos, padres y madres de las familias carlistas, cuyo papel en la aculturación política ha sido debidamente recalcado.9 No está de más mencionar aquí lo que supondría para un individuo entrar en contacto con los integrantes de los espacios de sociabilidad tradicionalista.
Armazém Paraíba Valdevino, Antonio Messias; De Faria Pereira, Rita de Cássia
Revista Pensamento Contemporâneo em Administração,
11/2021, Letnik:
15, Številka:
3
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O caso retrata políticas de engajamento do consumidor adotadas pelo Armazém Paraíba, contextualizando a estratégia de Black Friday adotada pela empresa que levou à implantação de estratégias de ...engajamento. A partir de mensurações para entender o perfil e necessidades dos clientes, estabeleceu-se conexões e ações para melhoria do relacionamento entre consumidor e empresa. O caso suscita discussões sobre papel do cliente para melhoramento dos serviços e sucesso das organizações por meio sistema de recompensas/bonificação, resultando ações bem-sucedidas, que ressaltam a importância da comunicação para fortalecimento do vínculo com a organização e de se priorizar o cliente como cerne das estratégias.
Globalizace, která se často předkládá jako objektivní nevyhnutelnost, umožňuje import kdysi vzdálené náboženské jinakosti islámu do konzumní západní společnosti, která si sama prošla problematickou ...sekularizací. 20. století, které se se sekularizací vyrovnávalo ideologickými náhražkami křesťanství (nebo jeho naprostou negací) v podobě marxleninismu nebo německého wotanského nacismu, by mělo být pro Evropana poučnou zkušeností, že ne vždy kategorické zavrhování starých řádů má za následek emancipaci člověka od panského útlaku a příchod lepších časů. Za užitečné lze považovat znalost tzv. psychologických háčků, což jsou právě faktory, na které se propaganda soustředí, jedná se zejména o prostá řešení určitých druhů frustrací, ale i tzv. praktickou metapolitiku, kdy nenápadnou formou a prostřednictvím běžných aktivit (sport, hudba a obecně volnočasové aktivity) se získává mládež pro další protopolitické či politické cíle. Michal Ševcík Helianthus - Institut pro kulturu a vzdělávání, z. s. Informace o autorovi recenze Mgr. Michal Ševčík je statutárním zástupcem spolku Helianthus - Institutu pro kulturu a vzdělávání.
El pasado proceso electoral fue importante en este tema, pues son las primeras ciones que llevan a cabo después de las más recientes reformas aprobadas en abril de 2020, en las que se incluye por ...primera vez, entre otros cambios, una misma definición de VPG en las normas que regulan los procesos electorales en nuestro país, la cual permite proceder legalmente en contra de quien la ejerza, sin importar si los actos de violencia ocurren a nivel local o federal. Violencia política en razón de género De acuerdo con la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia1, por violencia política de género podemos entender toda acción u omisión tanto en la esfera pública o privada, que tenga como objetivo o resultado limitar, anular o menoscabar el ejercicio de los derechos político electorales de una o varias mujeres, el acceso al ejercicio de un cargo, labor o actividad, el libre desarrollo de la función pública, la toma de decisiones, la libertad de organización o bien el acceso y ejercicio a las prerrogativas cuando se trate de precandidaturas, candidaturas, funciones o cargos públicos del mismo tipo. La violencia también puede ser ejercida hacia terceros, es decir, dirigida hacia las familias de aquellas mujeres que ejercen un cargo público o deciden contender por él, a manera de chantaje para que renuncien o actúen de acuerdo con los intereses de quien las intimida. Para este último supuesto está el ejemplo de Lía Limón, candidata de la Alianza Va por México (PAN, PRI y PRD) a la alcaldía de Álvaro Obregón, quien interpuso una denuncia luego de que un medio de comunicación mostrara un video donde presunto personal de la alcaldía de Álvaro Obregón cubría con pintura blan1 ca una de las bardas con propaganda del prd, y en otro publicado en redes sociales, se veía a los mismos jóvenes retirando publicidad de la candidata3.
De mentiras y franquistas. Historias de la dictadura Colombri, José Antonio Abreu
Espacio, tiempo y forma. revista de la Facultad de Geografía e Historia / Serie 5, Historia contemporánea,
01/2021
33
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La ruptura de prejuicios suponía un grave riesgo durante el franquismo, pero Colsada siempre estableció contrapesos ideológicos muy fuertes, sus afecciones al franquismo siempre fueron ...incuestionables. La programación radiofónica se llenó de este tipo de mensajes, ya que las tereas del hogar eran muy compatibles con el acto de escuchar la radio: «... En la parte final, se hace mención al sistema de los «dos rombos» en la televisión pública, para prevenir de posibles programaciones con los estándares morales rebajados. En la parte final del capítulo se toca una gran cantidad de temas. La memoria mantiene una relación flexible con la veracidad de lo evocado, que tiende a ser parcial y hasta anecdótico porque no precisa de la argumentación ni de la causalidad ... el relato del pasado que nos facilita la memoria suele estar demasiado condicionado por las circunstancias del presente. El pasado nunca deja de ser una dimensión de este último. ...» (página 369).
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