Zaštita privatnosti i sigurnost podataka sve više dobivaju na važnosti
u poslovanju. Istodobno se povećava zabrinutost potrošača zbog moguće zlouporabe njihovih osobnih podataka. Zbog toga su ...doneseni novi zakoni i pravila ponašanja, kako u svijetu, tako konačno i kod nas, kojima se regulira način na koji treba komunicirati s potrošačima i određuju se kazne za one koji ne poštuju pravila pristojnosti, nenametljivosti i sigurnosti.
Izravni marketing pretpostavlja izravnu komunikaciju s potrošačima
i interesentima. Baze podataka s njihovim imenima, adresama,
kupovnim navikama i sl. podloga su za kreiranje uspjelih kampanja
ciljanoga marketinga. Izravnim marketerima koji odašilju svoje promotivne materijale potencijalnim kupcima od iznimnog su značenja popisi adresa. Katkad potrošači nisu zadovoljni aktivnostima marketera zbog straha od neodgovornoga korištenja njihovih podataka, narušavanja privatnosti i dodijavanja.
Članak sažeto prikazuje režim preuzimanja poduzeća kao i obrambene mjere kojima se poduzeća u Sloveniji štite od neprijateljskih preuzimanja. Iako zakonodavstvo koje regulira preuzimanja ne razlikuje ...prijateljska i neprijateljska preuzimanja, ono ograničava ovlasti rukovodstva ciljnog poduzeća kako bi ga spriječilo da se koristi obrambenim mjerama protiv neprijateljskog preuzimanja. S obzirom na očekivani porast broja neprijateljskih preuzimanja u Sloveniji, autor analizira Zakon o poduzećima i Zakon o preuzimanju i u skladu s tim identificira raspon mogućih preventivnih i ad-hoc mjera protiv neprijateljskih preuzimanja, ocjenjujući ih s obzirom na njihovu učinkovitost u zaštiti od preuzimanja. Neprijateljsko preuzimanje se u Sloveniji obično javlja u obliku neprijateljske ponude na javni natječaj kojom se za znatan postotni udio u dionicama poduzeća nudi znatno više od važeće tržišne cijene. U borbi oko preuzimanja, rukovodstvo ciljnog poduzeća pribjegava raznim oblicima obrambene taktike, koji su ponekad kontroverzni jer dovode rukovodstvo u sukob interesa. Stoga se u članku razmatra obveza rukovodstva ciljnog poduzeća da tijekom procesa preuzimanja zadrži neutralnost i odnos te obveze prema ograničenju upotrebe odgovarajućih ad-hoc obrambenih mehanizama u tom periodu.
Ujedinjenje velikih teorija fizike − teorije relativnosti, kvantne mehanike i fizike svemira i čestica − ostaje snom fizike i filozofije znanosti i na početku 21. stoljeća. Sve se one u pogledu ...konačnih zakona svemira (teorija svega) slažu da je početak bio, te da su konačni zakoni oni koji su već vladali u početku evolucije svemira. Početak svemira podrazumijeva njegovo stvaranje i nužno upućuje na Stvoritelja−religijskog Boga, na uspostavljanje mosta između moderne kozmologije i religije. U tome se podudaraju klasične kozmologije (Newton, Kant) s modernim kozmološkim modelima astročestične teorijske fizike, odnosno mišljenja vodećih modernih kozmologa: Einsteina, Weinberga, Penrosea, Hawkinga i drugih. Naglašavamo da su i veliki svjetski kongresi iz povijesti znanosti u 21. stoljeću (México City, 2001, i Peking, 2005) naročito reafirmirali komplementarni odnos znanosti (prirodnih sila) i religije (nadprirodnih sila) kao pravog puta za univerzalnim horizontom svijeta u 21. stoljeću. Situaciju odnosa znanosti i religije, Einstein je izvrsno opisao slikom: »Znanost bez religije je kljasta, a religija bez znanosti slijepa« (1941., u Ideas and Opinions: Science and Religion). Stvaranje svijeta u Knjizi postanka (Geneza), napose u Prvome izvještaju o stvaranju jest Božje stvaranje: Bog stvara riječju ili djelovanjem − trenutačno i u stvarnome vremenu − u fazama stvaranja što se mjere u danima. Knjigu postanka rese svi moderni početni kozmološki uvjeti i parametri: postanak, početak i kraj svemira, vrijeme i prostor, struktura i evolucija svemira, uloga i značenje života u svemiru. Ovakva teološka kozmologija, sa svim živim bićima u njoj i njihovom hijerarhijom s čovjekom kao kraljem, koliko god u znanstvenome pogledu bila jednostavnom i kratkom pričom, može biti uzorom modernim kozmološkim modelima jer svemir što ga je stvorio Bog jest svemir tvari (materije) i života. Mogli bismo reći da kozmološke modele i simulacije, kao i velike pokuse u fizici visokih energija, izvodimo da bismo dokučili kako je Bog stvarao. S druge strane, u suvremenoj fizici, pogotovo u modernoj kozmologiji, pojam Boga se često »efektivno« iskorištava u definiranju pojedinih problema ili u interpretacijama računa, što ne valja promatrati kao osiromašenje teološke ili vjerske uzvišenosti toga pojma kakvu nalazimo u Newtona, Petrića, Boškovića, Kanta ili P. Daviesa.
U članku se pregledno osvrćemo na principe i tzv. »velike uspjehe« što su nastali na mostu povezivanja suvremene kozmologije i religije: »sudjelujući« svemir i princip antropičnosti, te izazovni teorijski proboji u kozmologiji naših dana u sektoru M–teorije (teorija struna) koji govore i o suparničkim scenarijima stanja svemira prije−velikog praska. Upitat ćemo se da li suvremena upućenost fizike i religije proizlazi možda iz karakteristične »eksperimentalne nemoći« moderne kozmologije koja trpi teški tehnički problem: iznalaženje golemih energija za eksperimentalna opažanja čestica kakve fizika Big Banga zahtijeva? To su, primjerice, energije oko 1019 GeV (oko 1032 K) koje odgovaraju trenu od 10−43 sekunde nakon Velikog praska. U članku se, na kraju, na Kantovu tragu, promišlja jesu li suvremeni teorijski proboji što se čine u kvantoj kozmologiji (gravitaciji) na Planckovoj skali relevantni i za Kantovu kozmološku skalu − onu do koje se dolazi jednostavnim proširenjem kategorija do neuvjetovanog, što sintezu odvodi do stupnja što nadilazi svako moguće iskustvo.
Na temelju sustavnoga istraživanja tezarija javno branjenih na hrvatskim filozofskim učilištima od 1745. do 1844. utjecaj Boškovićeve prirodne filozofije ustanovljen je u 51 tezariju, a popis ...boškovićevaca među profesorima na hrvatskim filozofskim učilištima sada sadržava 19 imena: tri isusovca, dva pavlina, devet franjevaca, jedan profesor na Riječkoj akademiji i četiri profesora na Zagrebačkoj akademiji. Ti su tezariji proučeni s obzirom na ključne Boškovićeve filozofeme: teoriju silā, nauk o počelima tijelā, nauk o prostoru i vremenu, gledište o inerciji, primjenu teorije silā na opća svojstva tijelā i kemijske operacije, odnos prema Newtonovim zakonima gibanja i prema Newtonovu zakonu opće gravitacije te na tvrdnje o naravi svjetlosti, vatre, elektriciteta i magnetizma. U njima je usporedno istražena uporaba Boškovićeva filozofskog nazivlja. Prvi su put uopće obrađeni tezariji: Antuna Pilippena iz 1770, Mirka Mihalja iz 1772, Kandida Šošterića iz 1774, Aleksandra Tomikovića i Luigija de Capuana iz 1776, Antuna Kukeca iz 1780, Terencijana Buberleéa i Andrije Zerarda Švagelja iz 1781, Antuna Šuflaja iz 1807, 1812, 1818, 1828. i 1829. Te Kerubina Csepregyja iz 1809.
Boškovića je prvi među isusovcima slijedio Antun Pilippen 1770. u Zagrebu, među pavlinima Kandid Šošterić 1774. u Čakovcu, među franjevcima Aleksandar Tomiković 1776. u Baji, na Riječkoj akademiji Luigi de Capuano 1776, a na Zagrebačkoj akademiji Antun Kukec bar od 1780. Prvi tezarij s odjekom Boškovićeve teorije silā objavio je Antun Pilippen 1770, a posljednji Antun Šuflaj 1829. godine. Šuflaj je objavio čak 19 tezarija s boškovićevskim tezama. Utjecaj Boškovićeve teorije silā redovito je zabilježen u tezarijima iz opće fizike, a puno rjeđe u tezarijima iz posebne fizike. Metafiziku su, u skladu s Boškovićevim naukom o počelima tijelā i prostoru, izlagala samo tri profesora: Mirko Mihalj 1772. u Zagrebu, Terencijan Buberleé 1781. u Požegi i Kerubin Csepregy 1809. u Varaždinu.
Dvije su tradicije u izlaganju Boškovićeve teorije silā prekinute odlukama vlasti: među isusovcima u Zagrebačkom kolegiju 1773. i među franjevcima u Provinciji sv. Ivana Kapistranskoga 1783. Po kontinuitetu u naučavanju Boškovićeve prirodne filozofije među hrvatskim filozofskim učilištima prednjači Kraljevska akademija znanostī u Zagrebu (Regia Academia scientiarum Zagrabiensis), državno učilište utemeljeno 1776. godine, na kojem su Antun Kukec, Juraj Šug, Gabrijel Valečić i Antun Šuflaj ostvarili neprekinutu pedesetogodišnju tradiciju predavanja fizike, koja je uključivala dva temeljna Boškovićeva filozofema: nauk o neprotežnim supstancijama ili bićima kao metafizičkim počelima tijelā, dakle uz izbjegavanje izvornih Boškovićevih nazivaka, i zakon uzajamnih sila.
Između Marije i Josipa po Božjoj volji sklopljena je prava ženidba. O tome ne može biti sumnje: i sv. Evanđelje i sv. Crkva to jasno kazuju. Ne kazuju nam potanje kako je to izvedeno, no možemo i ...samo sebi predočiti, da je sve išlo prema zakonima i običajima dobrih židovskih vjernika: mali Nazaret nije opazio ništa osobito.
Želim znati kod kojih bi se adresa mogle nabaviti suvremene publikacije o liturgijskom pokretu da se braća svećenici na svećeničkim koronama mogu pobliže upoznati s liturgijskim zahtjevima ...današnjice. Danas je na svijetu najjače informativno središte o liturgijskim nastojanjima u naše doba "Centre de Pastorale Liturgique" u Parizu.
Za projektiranje sustava adaptivnog upravljanja referentnim modelom (MRAC) razvijeni su adaptivni zakoni koji se zasnivaju na Ljapunovljevoj teoriji stabilnosti. U zadnjih se nekoliko desetljeća ...uobičajeno koristi kvadratna Ljapunovljeva funkcija (QLF). Suprotno tome, u ovome se radu zakoni upravljanja referentnim modelom izvode na osnovi nove nekvadratne Ljapunovljeve funkcije (NQLF). Za izvedene je nove zakone upravljanja cjelokupni sustav stabilan, kao i kod prijašnjih zakona adaptivnog upravljanja kvadratnom Ljapunovljevom funkcijom. Povrh toga predloženim novim zakonima upravljanja NQLF funkcijom poboljšava se konvergencija izlaznog signala pogreške prema nuli. Na kraju su u radu predstavljeni rezultati simulacija koji podupiru navedene tvrdnje.
Autorice u radu analiziraju provedbu i značenje zakona u pučkim školama na području slavonske Vojne krajine od kraja 18. stoljeća do druge polovine 19. stoljeća. Pri tome se drže vremenskog okvira od ...Zakona o narodnim školama koji je donesen 1777. godine i koji je osiguravao temeljnu pouku u elementarnim znanjima poput čitanja, pisanja, računanja i načina obrade zemlje, preko prvog hrvatskog školskog zakona 1874. godine, tj. Zakona ob ustroju pučkih školah i preparandijah za pučko učiteljstvo u kraljevinah Hrvatskoj i Slavoniji, do prvog jedinstvenog školskog Zakon o uređenju pučke nastave i obrazovanja pučkih učitelja u kraljevinama Hrvatskoj i Slavoniji od 31. listopada 1888. godine. Bave se na primjeru škole u Strizivojni ustrojem škole, onodobnim ekonomskim prilikama koje su izravno utjecale na broj učenika obuhvaćenih redovnom nastavom, materijalnim položajem učitelja te planom i programom pučkih škola do završetka Prvoga svjetskog rata.
