Palestina, za kršćane Sveta zemlja, oduvijek je zbog svojeduhovne i profane povijesti privlačila znatiželju i pobuđivala različiteosjećaje. Na znatiželji i duhovnosti nastao je i ovaj rad, koji jepodijeljen u tri poglavlja. U prvome, koji je naslovljen Helenističkoi Makabejsko razdoblje, autor govori o vladavini dviju helenističkihdinastija (egipatske Ptolomejevića i sirijske Seleukovića) u Palestini,s jedne, te o židovskoj borbi za samostalnost pod vodstvomsvećenika Matatije i njegovih sinova, s druge strane. U drugompoglavlju naslov kojega je Rimska dominacija u Palestini, autoru relativnim podnaslovima obrađuje rimsko osvajanje Palestine iupravu nad njom, bilo da je riječ o rimskim namjesnicima (prefektimaili prokuratorima) ili Herodovskoj kraljevskoj dinastiji, koja jevladala Palestinom kao rimsko savezničko kraljevstvo. U trećempoglavlju, naslovljenom Prvi židovski rat (66. – 70.), autor se baviuzrocima židovske pobune protiv rimske vlasti te njezinu gušenju,u kojemu su rimske legije pod Titovim zapovjedništvom do temeljasravnile Jeruzalem, a jeruzalemski Hram, srce i ponos židovstva,pretvorile u prah i pepeo. Završetak rimskih ratnih operacija dramatičnoje završio padom tvrđave Masade (73. godine). Na krajurada autor se dotaknuo i kršćana, koji nisu sudjelovali u tom ratu,kao i reorganizacije židovstva poslije nestanka Hrama. Na krajudonosi i Kronologiju bitnih događaja. Palestine, or the Holy Land for Christians, has alwaysattracted curiosity and aroused different feelings because of itsspiritual and profane history, which is the theme of this work,divided into three parts. The first part deals with the Hellenisticand Maccabean Periods, specifically the rules of two Hellenisticdynasties (the Egyptian Ptolemy and the Syrian Seleucid) inPalestine and the Jewish struggle for independence, led by thepriest Mattathias and his sons. The second part, entitled “Palestineunder Roman Rule”, elaborates on the Roman conquestand control of Palestine, whether by the Roman governors (prefectsor procurators) or the Herodian royal dynasty, which ruledover Palestine as a Roman ally. The third part, entitled “The FirstJewish War (66-70)”, deals with the causes of the Jewish revoltagainst Roman rule and its suppression, in which Roman legionsunder Tito’s command destroyed Jerusalem, and the JerusalemTemple, the heart and pride of Judaism, turned to dust andashes. Roman war operations ended dramatically with the siegeof the Masada fortress and its fall in 73. The final part toucheson Christians who did not fight in the war, the reconstructionof Judaism after the Temple’s destruction and a chronology ofimportant events.