U današnjem kontekstu raznih kriza, svojom se apokaliptičnošću posebno ističe ekološka kriza. Kao njezin uzrok navodi se opredmećujuća i iskorištavajuća vizija prirode koju njeguje novovjekovna filozofija i njezina suputnica novovjekovna znanost. Za njihov se posredan uzrok navodi biblijska vizija svijeta koju u svojoj filozofiji promišlja Toma Akvinski. Unatoč svojevrsnomu anakronizmu, u filozofiji Tome Akvinskoga nalazi se, ponajviše u načelima, filozofija ekologije, to jest ispravan stav i odnos prema svijetu. Promatrana kroz više dimenzija, metafizičku, epistemološku i etičku, Akvinac razumijeva svijet kao od Boga stvoren, kao uređenu i jedinstvenu cjelinu koja pokazuje svoju ljepotu i ljepotu Stvoritelja te koji je čovjeku darovan na upravljanje. U tom stvorenome svijetu, čovjek ima poseban duhovan i fizički nedostatan položaj čime stupa u jedinstven oplemenjujući ili uništavajući odnos. Narav svijeta njemu je normativan i regulativan princip djelovanja čime se uspostavlja realističan položaj i stvara ispravan stav.