Dans un roman publié en 1983, Le Stade de Wimbledon, Daniele Del Giudice dresse le portrait d’un auteur qui n’a jamais publié. On pourrait penser que seule la fiction peut donner corps à une telle ...idée. Il n’en est rien, comme en témoigne, 30 ans plus tard, la parution en 2013 d’un livre du philosophe italien Marco Menin, spécialiste de Rousseau : Il libro mai scritto. La Morale sensitiva di Rousseau. Publié en italien, ce livre est traduit en français par l’auteur lui-même et paraît aux édit...
La puissance de la pensée de Rousseau ne se mesure pas seulement à la grandeur de ses livres, mais également à la fécondité des interprétations que ces derniers suscitent. Une pensée profondément ...philosophique ne fait pas qu’instituer un dialogue privé et privilégié entre un auteur et son lecteur, mais elle permet aussi d’ouvrir un espace discursif polyphonique qu’instaure toute une communauté de lecteurs et d’exégètes eux-mêmes en dialogue les uns avec les autres. Le livre du philosophe ita...
While both Arabic philosophy of language and Islamicate argumentation theory boast important studies in their own right and have elicited a growing interest in recent years, there remains a dearth of ...volumes which pool research from both areas and examine them together. This is especially true of the monumental corpus of Islamicate dialectic, whose millennium of interrelated developments in linguistic and argumentation theory and practice are still largely unexplored. Issue 22 of Methodos (2022), « Argumentation and Arabic Philosophy of Language », goes some way towards filling this gap by providing a number of insights into both fields, and by highlighting their close relationship in several disciplines of premodern Islamic thought. Alors que l’intérêt en terre d’Islam pour le langage, d’une part, et pour l’argumentation, d’autre part, a été largement reconnu, les deux aspects n’ont pas encore été étudiés solidairement, c’est-à-dire sous l’angle du rôle que la réflexion sur la langue et le langage jouent au sein de la culture islamique de l’argument. Ce qui est notamment vrai du corpus, monumental, de la dialectique islamique, dont la richesse et la variété commencent seulement à être véritablement discernées et qui demeure, précisément du point de vue des théories linguistiques, largement inexploré. Le numéro 22 de la revue Methodos, « Argumentation et philosophie arabe du langage » contribue à combler cette lacune dans les différents domaines et disciplines de la tradition intellectuelle de langue et culture arabe : exégèse philosophique, logique, théologie, rhétorique, histoire de la grammaire arabe et jurisprudence islamique. In memoriam Éric Chaumont Le numéro 22 de Methodos se veut un hommage à la mémoire d’Éric Chaumont (26 avril 1960 - 6 septembre 2021). Membre du CNRS (IREMAM, Aix-en-Provence), doté d’un véritable génie critique et d’une curiosité aux intérêts très variés, Éric a su enrichir de ses recherches de nombreux domaines des études islamiques. C’est surtout dans ses travaux sur la théorie du droit islamique (uṣūl al-fiqh), aussi érudits que rigoureux, qu’il a apporté une contribution décisive à notre connaissance de la théorie et de la pratique de l'argumentation islamique.
L’exercice en art Bénatouïl, Thomas; Berquin, François; Boissière, Anne ...
Methodos (Villeneuve-d'Ascq, France),
01/2021
21
Journal Article, Publication
Peer reviewed
Open access
Le présent numéro porte sur « l’exercice en art ». Nulla dies sine linea dit le proverbe – pas un jour sans s’exercer ! Si les exercices sont essentiels dans tous les arts, ils représentent cependant ...la dimension invisible du travail artistique, souvent négligée par la recherche. Les articles ici proposés examinent le problème de différents points de vue (historique, pratique, pédagogique, méthodologique, esthétique, philosophique), à propos d’un certain nombre d’arts particulièrement significatifs (poésie, théâtre, danse, musique, dessin, peinture, œuvres labyrinthiques contemporaines). Certains articles portent sur des problèmes transversaux ou « interartistiques » (exercices de déprise, exercices par l’informe). La diversité des approches et des arts est à la mesure de l’ampleur du phénomène étudié. Des rencontres inattendues se font pourtant jour – la réflexion sur l’exercice en art n’est condamnée ni aux généralités sans prise sur la réalité artistique, ni à l’émiettement dans les singularités. Deux fortes convergences sont à remarquer : l’exercice artistique est un travail visant à acquérir de nouvelles capacités et à les renforcer, mais, tout aussi bien, un effort pour se défaire de conditionnements perceptifs ou gestuels hérités ; l’exercice artistique est toujours aussi, volontairement ou non, exercice de soi par soi. This present issue is about “exercise in art.” Nulla dies sine linea, as the proverb goes: “Not a day without exercising!” If exercises are essential in all the arts, they nevertheless represent an invisible dimension of artistic work, often neglected by research. The articles presented here examine this problem from different points of view (historical, practical, pedagogical, methodological, aesthetic, and philosophical), with respect to a number of particularly significant arts (poetry, theater, dance, music, drawing, painting, and contemporary labyrinthine works). Some articles deal with transversal or “interartistic” problems (exercises of disengagement and exercises via the formless). The diversity of approaches and arts is commensurate with the studied phenomenon’s scale. Unexpected encounters nevertheless emerge—reflecting on exercise in art is condemned neither to generalities without a grip on artistic reality, nor to dissipating into singularities. Two strong convergences should be noted: (1) artistic exercise is work aimed at acquiring and reinforcing new capacities, but it is just as much an effort to undo inherited perceptive or gestural conditionings; and (2) artistic exercise is also—voluntarily or not—always an exercise of oneself by oneself.
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